什么都不如别人作文【一】
其一，新版与旧版的差别在于它们给人的感受，旧版很注重细节，像老版的《红楼梦》中，贾母携带女眷去道观上香，行的是正宗道家抱拳礼。旧版能成为经典，跟我们现在所处的年代也有关，老版的四大名著身处20世纪八九十年代。那时中国经济刚改革开放，人们的心思纯朴少杂念，拍摄的古装剧能更尊重和还原文学作品本身。那时国人的思想还较传统，更能理解中国五千年来传承的文化，注重每一个人物的形态和神韵，并且那时的演员都很用心去拍，更显自然。古装古装，要的便是前一个字，那个字体现不出来，便失去了古的韵味。
而现在是物欲横流的时代，投资商赞助电视剧拍摄更关心的是它所能带来的价值，去迎合观众的口味。现代作品也能称为商业作品，所以现在更多的翻拍失去了对历史的感悟和认识，硬生生的加入言情内容更是破坏了历史的原貌。
谁还能理解陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山”那种超脱世俗的追求?完美的生命，也只能在归复自然中求得。
其二，一个好的演员，他的面部表情会让观众尽可能感受到更多的信息，也许是情绪表达，也可能是眼前发生了什么事。而只能通过对白，才能知道他的表演，很难让观众有情绪上的代入。恰巧的是，近年来翻拍的古装剧，都没有很好的视觉体验。
其三，原版是它的第一次，大家都会有先入为主的'观念，再翻拍也是无法超越。可是你想到老版的《西游记》，六小龄童饰演的悟空，真的难有人超越。他的家族被称为猴王世家，从小就开始演猴戏，各种逼真的模仿。他在《西游记》中所扮演的孙悟空，不仅是经典的艺术形象，是中国几代人的经典记忆，更是传递了拼搏、进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上的中华灵魂。这种精神正是我们所缺的，更是我们难以超越的艺术形象。
翻拍的古装剧很多，能超越经典的却几乎没有，不是你一人不好，而是大家的心境和所处环境都变了。不过，既然阻止不了翻拍，那就希望能更认真、用心去拍，甚至超越原版。
什么都不如别人作文【二】
我知道你会毫不犹豫地说：敢! 但我也知道你其实是不敢。 而且，你岂止是不敢，更多的可能是你很快就怀疑并认定原来是你错了。 于是，你就写作检查，你就痛哭流涕，你就衷心悔恨。 一般地来说，你能做到这一步，还算不错了。 不幸的是，当你已改邪归正，也脑袋朝下鼻孔朝上用两臂支撑用手走路之后，你再看见脑袋朝上鼻孔朝下用两腿支撑用脚走路的人，你还会凑上去用你那并不灵便的五个脚趾去刮那人的脸皮，以表示你对他的嘲讽与不屑。倘若他不肯归顺，你则当然不会宽容，你就会张开你的那张嘴去撕咬那人的裤腿，以表示你的义愤填膺。
此外，你甚至可能去告密，去参与围攻。 …… 别以为我这样说话是耸人听闻，人类的历史，从来都是直立着走路与倒立着走路交替进行的，也从来都是直立着走路和倒立着走路左右并行的。 ……
20世纪60年代里，一次下乡参加“四清”运动时，我曾向一位爽朗而热情的老大娘提出，想看一看她的小脚。老大娘犹豫了一下，答应了。但我只看了一眼，就恶心得差点儿呕吐了起来。因为毫不夸张地说，那小脚不但丑陋，甚而恐怖，就像是个被捆绑了几千年的干尸! 老大娘看见了我的反应，盯着自己的小脚，苦笑着说出了一句令我终生难忘的.话：“也他娘的邪门啦，过去就觉着小脚好看，大脚难看!” 就此我便知道：人总以为自己是在直立着走路，若干年后才发现，原来人们是倒立着走过那段历史时期的。
这里，有两种人能够提前感受或提前看清这一点：一种是按照本真而不是按照概念去生活的人，因为真理的属性就是本真。另一种是能够站在历史的坐标上审视今天的人，因为历史就是规律，而规律天然地具有不可抗拒的校正功能。 当然，他们就是直立着走路的人。
什么都不如别人作文【三】
我知道你会毫不犹豫地说：敢!
但我也知道你其实是不敢。
而且，你岂止是不敢，更多的可能是你很快就怀疑并认定原来是你错了。
于是，你就写检讨作检查，你就痛哭流涕，你就衷心悔恨。
一般地来说，你能做到这一步，还算不错了。
不幸的是，当你已改邪归正，也脑袋朝下鼻孔朝上用两臂支撑用手走路之后，你再看见脑袋朝上鼻孔朝下用两腿支撑用脚走路的人，你还会凑上去用你那并不灵便的五个脚趾去刮那人的脸皮，以表示你对他的嘲讽与不屑。倘若他不肯归顺，你则当然不会宽容，你就会张开你的那张嘴去撕咬那人的裤腿，以表示你的义愤填膺。
此外，你甚至可能去告密，去参与围攻。
别以为我这样说话是耸人听闻，人类的历史，从来都是直立着走路与倒立着走路交替进行的，也从来都是直立着走路和倒立着走路左右并行的。
20世纪60年代里，一次下乡参加“四清”运动时，我曾向一位爽朗而热情的老大娘提出，想看一看她的小脚。老大娘犹豫了一下，答应了。但我只看了一眼，就恶心得差点儿呕吐了起来。因为毫不夸张地说，那小脚不但丑陋，甚而恐怖，就像是个被捆绑了几千年的干尸!
老大娘看见了我的反应，盯着自己的小脚，苦笑着说出了一句令我终生难忘的`话：“也他娘的邪门啦，过去就觉着小脚好看，大脚难看!”
就此我便知道：人总以为自己是在直立着走路，若干年后才发现，原来人们是倒立着走过那段历史时期的。
这里，有两种人能够提前感受或提前看清这一点：一种是按照本真而不是按照概念去生活的人，因为真理的属性就是本真。另一种是能够站在历史的坐标上审视今天的人，因为历史就是规律，而规律天然地具有不可抗拒的校正功能。
当然，他们就是直立着走路的人。
什么都不如别人作文【四】
其实我很会用的，但我就是想应付了事，忽略了作文的真谛——作文是一种艺术，追求的是真感觉，而不是字数，写出内心的感觉，不是应付老师。
健鹏，此时此刻，你知道我在想什么吗？我在想你真的很奇怪，作文好，但却是个秀气的人。好啦，我想知道你为什么这么神秘，不过，最重要的是，你准备好了吗，我为什么不如你，我会找原因，但你是我的假想敌，我不会放过你的，老师叫我教你演讲，我会用心教的，我会让你输得心服口服，等着吧！
什么都不如别人作文【五】
我知道你会毫不犹豫地说：敢!
但我也知道你其实是不敢。而且，你岂止是不敢，更多的可能是你很快就怀疑并认定原来是你错了。于是，你就写检讨作检查，你就痛哭流涕，你就衷心悔恨。一般地来说，你能做到这一步，还算不错了。
不幸的是，当你已改邪归正，也脑袋朝下鼻孔朝上用两臂支撑用手走路之后，你再看见脑袋朝上鼻孔朝下用两腿支撑用脚走路的人，你还会凑上去用你那并不灵便的五个脚趾去刮那人的脸皮，以表示你对他的嘲讽与不屑。倘若他不肯归顺，你则当然不会宽容，你就会张开你的那张嘴去撕咬那人的裤腿，以表示你的义愤填膺。
此外，你甚至可能去告密，去参与围攻。
别以为我这样说话是耸人听闻，人类的'历史，从来都是直立着走路与倒立着走路交替进行的，也从来都是直立着走路和倒立着走路左右并行的。
20世纪60年代里，一次下乡参加“四清”运动时，我曾向一位爽朗而热情的老大娘提出，想看一看她的小脚。老大娘犹豫了一下，答应了。但我只看了一眼，就恶心得差点儿呕吐了起来。因为毫不夸张地说，那小脚不但丑陋，甚而恐怖，就像是个被捆绑了几千年的干尸!
老大娘看见了我的反应，盯着自己的小脚，苦笑着说出了一句令我终生难忘的话：“也他娘的邪门啦，过去就觉着小脚好看，大脚难看!”
就此我便知道：人总以为自己是在直立着走路，若干年后才发现，原来人们是倒立着走过那段历史时期的。
这里，有两种人能够提前感受或提前看清这一点：一种是按照本真而不是按照概念去生活的人，因为真理的属性就是本真。另一种是能够站在历史的坐标上审视今天的人，因为历史就是规律，而规律天然地具有不可抗拒的校正功能。
当然，他们就是直立着走路的人。
