南岳黄庭观作文【一】
——明心（气和）见性成佛
所谓“明心”就是修心，就是心平
所谓“气和”就是恢复气的正常运转，恢复剥阴取阳的功能
所谓“见性”就是“明德”，使自己的“德”（人性）显现。
所谓“成佛”就是与大“道”同一，也就是“大学”之道。
补充思考：
1、《大学》“大学之道，在明明德，在亲民“，是讲：大学之道，首先在使自己的“德“显现，即内圣。然后再度化众生的”德“，即外王。
2、“修身、齐家、治国、平天下“中”修身“就是”明明德“，先使自己的气轮正常运转，恢复金刚法身。
南岳黄庭观作文【二】
我们来到南岳衡山的山脚下，只见一块醒目的牌子上面写着；衡山，海拔1300·2米，气候适中，风景秀丽，有“南岳独秀”的美称。
开始爬山了，我们使劲向上爬，虽然路弯弯曲曲，但是没有阻挡我的脚步。我们好不容易地爬到了半山腰的时候，我非常累了，想放弃，可是爸爸不断地鼓励我；“凡事不要半途而废，一定要坚持到底”。这正是考验着我的毅力，爸爸的话给了我动力，使我没有放弃，终于爬到了祝融峰。高高地站在山顶，美景尽收眼底，使人感到心旷神怡。看到这美丽的风景，爬上山的疲劳全都消失了。心想：一路的`辛苦，真是很值得。
然后，我们又来到了祝融殿，只见一座座金碧辉煌的佛像，雕刻得栩栩如生，表情各一，果然名不虚传。我们带着虔诚的心，双手合一，匍匐跪地。向我们一样虔诚来拜佛的人，还真不少。
原来用一颗坚持不懈的心，都在做最好的自己。
南岳黄庭观作文【三】
越野车飞奔着向山上去。不知多少个十作弯的盘山公路路，使车子摇来晃去。外面都是黑压压的'山，看不清楚。我的心扑通扑通的狂跳，暗自想着，幸好我们坐的是越野车，稳定一点，如果是那些稳定性不强的车子，恐怕已经“飞到九霄云外”了！
快到山顶，我们下车，已经是凌晨三四点了。大姑姑让我们加好衣服，因为山顶真的很冷，感冒可就不好罗。
我们租了一个帐篷，在帐篷里玩一会儿，也可以跑到外面看一会儿满天的星星，看巍峨的山从黑夜里慢慢透出绿色来，看太阳慢慢升起来，这一切，都让我兴奋之极！
到真正的最高顶，祝融峰，天已经大亮了。往下望，那些曾让我觉着高的山却都在脚下了，白雾萦绕，如仙境一般，人的胸怀，仿佛也在瞬间宽广起来……
南岳黄庭观作文【四】
——修“黄庭禅”（修心）的目的是为了——恢复“气”的正常循环——也就是道家讲的“修法身”——也就是俗话所说的“气和”（心平气和）
1、人身体内有两套循环系统：血的循环系统和气的循环系统。
（1）血的'循环系统：血液通过动脉和静脉进行输送，心脏作为泵浦
（2）气的循环系统：气通过任脉（在前胸）和督脉（在后背）进行循环，丹田作为泵浦。其中任脉和督脉合称“气轮”。丹田产生元气，并推动元气从任脉下降，督脉上升，如此循环往复，正常运转。
a.“气轮”正常运转的功能是什么？
如同血液循环是为了新陈代谢一样，气轮正常运转的功能也是为了新陈代谢，去除浊气，达到“剥阴去阳”的效果。
b.人的“气轮”运转的现状是什么？
人在4、5岁之后，丹田就不再产生元气，气轮不再正常运转。
c.为什么在4、5岁之后，“气轮”会逆转？
4、5岁之后，人有了人别取舍之心，丹田的热能被胸腔（黄庭）借去。所以人一生气，胸腔就发热。借的久了，丹田就没有能量产生元气，“气轮”也就不再正常运转。“气轮”剥阴取阳的功能就丧失了。
d.为什么要恢复“气轮”的正常运转（也就是恢复“气轮”剥阴取阳的功能）？
目的是为了“明德”（来自《大学》。所谓“道”是天赋的自然。所谓“德”是“道”具足于万物，也就是万物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性）。所以”明德“就是使人性显现。
我们举个例子，金子的特性只有在精纯不二（不含杂质）的时候，才能显示出其应有的特性（亮的、软的等等）。人也一样，只有在气精纯不二的时候，才能显现人性。
《大学》所谓“大“，就是人得”一“。所谓”一“就是得”道“，也就”明德“。
2、为什么“修心“，而后就能恢复气的正常循环？
因为黄庭一窍内气机一起伏，人就难以自已，就会不自觉地攀附情感。这样，丹田的热能就被转移到黄庭处，“气“就开始逆转。
《大学》讲“知止而后有定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑“其中”知止“就是要去除妄念，要明心，要心平。因为只有心平了，气才能够和，叫做”而后有定“（气轮才能恢复正常运转，不退转）。
3、佛家讲“明心见性，见性成佛“是什么意思？
意思是说：明心方能气和（气轮正常运转，恢复剥阴取阳的功能），气和方能见性（显现人性，也就是明德），见性方能成佛（与“大道“共通）。
所以作者讲的“心即是气“也就是这个意思。
