山西煤炭作文素材(山西焦煤征文范文)

山西煤炭作文素材(山西焦煤征文范文)

首页写人更新时间:2024-08-30 07:03:08
山西煤炭作文素材(山西焦煤征文范文)

山西煤炭作文素材【一】

??游山西村》扩写-400字

这天,晴空万里,诗人陆游决定决定趁这个好天气,约上朋友一起到山西村游玩。

可能是因为山路曲折,他们爬过了一座座山,跨过了一条条河,从早上出发,一直到了下午还没有找到山西村。

正当诗人他们绝望的时候,忽然看见远处一个山角下生长着成片的柳树,还开满了五彩缤纷的花朵。啊,原来山西村就在那儿啊!还真有“绝处逢生”之感!

山西村不仅有美丽的'风景,还有热情的村民。到达村庄时已是黄昏,诗人他们决定到村民家借宿一晚,便敲开一户人家的大门:“黄昏不便回去,可不可以在你家借宿一晚?”开门的妇女马上热情地说:“好啊好啊,我们家今天***了猪,正愁吃不完呢!快请进!”说着便把他们请进屋内,还拿出好酒好菜招待他们。看到这些,诗人非常感慨地说:“虽然农家酿的腊酒浑浊,但他们的热情,完全让我陶醉其中啊!”

山西煤炭作文素材【二】

(一建立健全人力资源管理制度

有制度才有标准,有标准才能高效执行。为此,煤炭企业要严格执行人力资源管理的各项规定,明确机构设置,合理制定岗位定员标准,严格执行岗位绩效考核。制定职工能进能出、干部能上能下的用人机制。对关键岗位、基层管理干部实行聘任制,落实考核制度,执行问责奖罚。严格用人标准,严格考核一线职工工作表现和业务技能,控制机关人数,简化工作流程,精简机构设置,提高工作效率。

(二完善职工教育培训机制

职工培训包括两方面,一方面是思想教育,将职工个人成长与企业文化和企业整体发展规划相结合,促使职工树立正确的价值观,提高学习意识,融入习惯企业文化,严格遵守企业规章制度和规范要求。另一方面是加强职工技能培训,以提升职工技能操作水平为目的,提高生产效率,降低生产成本,采取灵活多样的培训方式、

(三拓宽培训形式,提高培训实效

1.强化专业技术人员培训

一是专业技术人员基础学,实行“周学习、月、季总结”的培训机制。二是技术工人“夜校”提升学,适时推出“夜校”培训制度,利用每月旬休口开办培训班,邀请技术人员及名校教授等对学员进行集中脱产培训。在集体上大课的'基础上,通过技师带徒、专业组研究课题等形式为职工提供学习平台。 2.强化普通职工技能培训

一是开展好技能鉴定培训,对通过技能鉴定的工人和技师给予补助,鼓励职工学技术提技能。二是推行技术员应聘工作,将技术员分为了主管技术员、技术员、准技术员、见习技术员四个等级,取消学历限制,通过闭卷考试、论文答辩、平时表现等综合因素,聘任考核优秀的职工担任技术员。三是坚持以班前会为主要阵地,以开展岗位练兵、技术比武及井下现场小课堂为支撑,不断强化区队班组培训。

山西煤炭作文素材【三】

人云:“不到晋祠,枉到太原。”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓,背负悬山,面临汾水,依山就势,利用山坡之高下,分层设置,在山间高地上充分地向外借景,依地势的显露,山势的起伏,构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点,其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应,获得了优美的天际廓线。

凭水添姿:在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代,人们创造了许多美丽的传说,并根据自己的喜好、想象来塑造其形象,利用人们对水的崇拜来增强其信仰,结合水的形态,运用波光倒影和水质水声、烘托意境,取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念,无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前,常设一方池水或一湾流水,来作为神俗之间的勾通。

晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上,并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出,楼前一八角攒尖泉亭,再下用人字堰南北三七分流,水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上,后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭,北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院,亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间,渠水在建筑之间蜿蜒曲折,叮咚作响,与建筑交织在一起,沿渠组成一组组美丽的风景,给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。

因高借远:由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响,高给人以接近天的神秘想象力,同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中,祠宇因地制宜,“度高平远近之差,开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征,巧为辅高设,将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一,“因其高而愈高之,竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之,穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上,不像其它艺术手段那样可以具体描绘,所以往往用崇高、伟大等概念来表达,祠宇选择于高坡之上,以增强其崇高,便是这样的道理,从工程方面来讲,挖填的土方量也近于平衡,是最为经济的,而祠庙中又具备了深远丰富的层次,以至能近观咫尺于目下,远视千里于眼前。

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