每到周末,我都会回到老家和奶奶过周末。下午,不一会儿就夜幕降临了。清新的空气重伴有桂花香,我在小院中独自游赏着迷人的乡村秋色图。
太阳的余晖消失得无影无踪了,月亮还是不肯露脸。夜色像块宽大无比的幕布,悄悄地拉开了。一时,远处的田野和近处的菜地都有清晰变得朦胧。天空中的星星一颗一颗的跳了出来,像孩子一样顽皮的眨着眼睛,那么多,那么亮,又是那么的遥远。
一会儿,我看得困了,但这是月亮露出脸让我与她玩耍,天空渐渐便得皎洁柔和。月光如水,静静地洒在大地上,整个世界镀上了银色的光辉。远远望去,一大片奶奶种的青菜好像和天地融合,是那么的调和,那么的静谧。近一看,那一排排翠绿的竹子隐约可见,他们都驯服的站在月边下,摇着倩影。
天黑得需要让出门的人得打手电筒照亮乡路,每家每户自然也出现了明亮的灯光。忙碌了一天的爷爷奶奶也从地里回来了。桶里的温水洗去了我们一天的学习疲劳,洗去了汗水。
我多希望我们的生活就这么简单,不需要城镇里面的烦恼,不需要老师与父母给的学习压力。
星期五,我和爸爸妈妈去看望住在乡下的姥姥姥爷。
在回去的路上,道路两旁的树叶都变成黄色和橙色的了。车带起一阵风,树叶纷纷落下,看着它们在空中翩翩起舞,好像在举行“舞林大会”。我意识到秋天来了,因为上一次来的时候,树叶还是嫩芽。
到了姥姥家已经是夜晚,可我却一点困意也没有。我拖来一把木椅,手拿一把扇子,独自坐在夜空下。除了玩耍,在姥姥家最喜欢做的事就是一个人数星星、欣赏夜景、听动物们的“大合唱”。
在我看来,城市夜晚的明亮全都依托于灯光的照耀,而农村天然的灯光更有不事雕琢的美。夜晚的田野在月光的照耀下显得格外神秘,虽然它们的色泽在夜晚看不出来,但是却显得很安静,让人禁不住产生联想。一阵风吹来,它们随风舞动,舞姿非常美丽。
我抬头望着满天繁星,它们就好像是夜空中的灯,它们的存在好像是为了显现出夜晚的幽蓝和美丽。而那一轮无处不在的明月,它的盈亏仿佛也是为了成全星星的明亮。
当午夜慢慢降临,动物们的“大合唱”就要开始了,参加的有打着鼓的小青蛙,有歌唱家蛐蛐,还有……
我沉浸在了这个美丽的夜景里,我希望它能成为永恒!
这是一幅由著名漫画家华君武所画的具有强烈讽刺意义的漫画:四个身强体壮,身材魁梧而又毫无负担的大男人旁若无人的站在候车道上,而道口上明显地立着写有“母子上车处”的牌子,这几个人却佯装没看见,或闭目养神,或漠视前方,把一对弱小的母子排挤到一旁。
看过这幅漫画后,我不禁心中疑问:这难道就是人们所说的道德吗?这几个大男人站在母子上车处,将真正享有此权利的人排斥一边,就不觉惭愧、羞耻和心灵的谴责吗?可以看出这几个人中不乏有军人、干部,他们在人们心目中都是有知识、有文化,受过教育的人。这些所谓的文化人平时摆着大架子,对“道德”二字谈吐不凡,整天之乎者也,而在日常生活中,不但对那些弱势群体毫不关心,不问不管,还侵占其权利,无视道义,可见这帮人是口头上的巨人,行动上的矮子。道义不是口头上的承诺而是一辈子的行动,那些所谓的文化人难道就这样给其他普通人做出表率吗?照这样,社会还如何发展呢,外国友人如何看待我们呢?
看看我们身边的现实生活吧,这种非法侵权,无视法规或佯装不知的现象还真不少呢:公共汽车上,一对各种机能都健全的青年情侣若无其事地坐在“老弱病残”的座位上,留给弱势群体的只是无奈的等待;马路上,红灯闪烁,一辆挂有警务标志的轿车横冲直撞,疾驶而过,留给行人的只是一片惊愕;人行道上,一辆辆奥迪,一排排宝马大摇大摆地停在盲人专用道上……
我们都知道那些人都不是真正的文盲,但他们的行为已烙上道德文盲的标签。因此,我们在提高文化知识水平的同时,也该提高自己的道德修养。要知道,文化水平和道德修养同等重要。
北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索,理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时,这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中,各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同,我们这个的地方过新年不赶庙会,而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的————贴对联,穿新衣,拜年,吃团圆饭,守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多,都会用自己的零花钱去买一些爆竹,买些玩具,还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就跟春节差不多,都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵,闹元宵,可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前,孩子们要做的三件大事————买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福,团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗,写出了我们中华民族的风俗,文化传统。
映入眼帘的画面是:在一个寒冷的天气里,四个穿着大棉袄、头戴帽子、嘴戴口罩的大男人在一车站候车处候车。候车处旁边立着一块醒目的牌子,上面写着“母子上车处”五个大字,但四个身强体壮的大男人对牌子上的提示,假装没看见或不知道似的,若无其事地站在“母子上车处”的地方,将本应站在此处的一对可怜的母子挤在了一个角落里。那对母子眼巴巴地望着他们,向他们投来期盼乃至乞求的眼神,但几个大男人却闭上眼晴,心安理得,毫不顾及母子俩的感受。这个画面是由着名漫画家华君武以漫画形式记录下来的,并给它取名为“假文盲”。
我们可以吐出作者讽刺和批评了当前社会上那些缺乏公德心和爱心、个人修养低下、自私自利的人和行为,提醒人们要自觉做一个尊老爱幼、品德高尚、讲究社会公德、维护社会道德规范的人。记得有一次,我走在马路上,看到有个叔叔将刚喝完的空可乐瓶随手扔在马路上,我对那个叔叔大喊:“叔叔!你怎么往马路上乱扔东西呀?”那个叔叔假装没听见,若无其事地飞快向前走,根本不管我的叫喊。后来,我走过去,把空可乐瓶捡起放进路边的一个垃圾桶里。还有一次,我站在回家的公交车上,看到有个大哥哥的座位边上站着一位白发苍苍的老人,随着车子的摇摆,老人也左右摇摆着,仿佛要倒下似的。但那个大哥哥对身旁发生的一切熟视无睹,心安理得地坐在座位上,而且车上没有一个人让出一个座位来。难道让出一个座位来就真的那么难吗?还有,公园草地上被践踏出来的一条条小道,马路边上被弄坏、盗走的下水道盖子,建筑物和电线杆上乱涂乱贴的电话号码、广告等等,难道这样的事还少吗?还不够吗?
对于这些人和事,我感到非常的气愤,也非常的难过。难道人与人之间就非得这样相处吗?难道就不能多一点理解、多一点关心、多一点帮助吗?要知道,在我们满足了自己一时私利、图了一时方便的时候,损失的往往比这要大得多和多得多,因为它不仅仅是丢失了我们的美德,更重要的是丧失了作为一个人的基本尊严和良知;而当我们弯下腰伸出手站起身去捡起一只被扔掉的空可乐瓶、给别人让出一个座位……时,我们得到的又何止是一个简单的微笑、一声轻轻的谢谢,我们收获的是尊严、良知、公德和爱心的复苏与回归。真的,当我们伸出手去帮助别人时,我们就已经是这个世界上最幸福的人了。
让我们以“假文盲”为鉴,为创造一个互相尊重、互相关心、和谐美好的社会而努力,相信有我们的共同努力,社会将变得越来越美好,“假文盲”的现象将慢慢的消失,成为人们共同唾弃的不耻行为。
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