作文写偏题能得一半的分吗【一】
一、事例法老话讲“摆事实，讲道理”，事例法就是用典型的具体事实例子作论据来证明论点，是议论文的基本手法，没有之一。运用此写作手法，需要注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离，通俗地讲就是你例举的事实要站在你的论点上，对你的道理有积极的证明作用。但是有一点，要力求简洁，要善于抓住事例的精华，避免给阅卷老师留下啰嗦、磨叽的印象。
二、推理法用大众已知的事理论据来证明论点，即为推理法。这种方法是事例法的进阶，它可以连续或并列的用几个事例，由一得二，二得三，要以原因的必然性证实结果的必然性，最后的综合证明论点，要起到画龙点睛的作用。其中对于引用名人，一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人牵强、浅薄的感觉。
三、对比法对比法是将性质、特点在某些方面相近或相反的不同事物加以比较，凸出论点的正确性。它的特点就是在两个事例中比较出论点的优越性（类比法）或者正确性（反证法），其中反证法通过与论点完全相反的事例，来有力的反衬论点的正确，是一种非常有力度的议论文写作手法。这三种方法，就是一生二，二生三的关系，这三种也可以说是基本的议论文写作手法，其他象如假设法、因果互证法、归谬法等等各种高大上的方法，都是这三种方法的变幻使用。，得分才是最重要的，练习这个方法、那个方法，穷究细微，就怕同学们丢了西瓜捡了芝麻，所有的方法最终还是要回到这三种方法上来，三生万物，万变不离其中。祝同学们考个好成绩！
作文写偏题能得一半的分吗【二】
有一天，小猴背着箩筐从小熊门前走过。小熊忙走上前问：“上哪去呀？” “到地里收割东西呀，你去吗？”小猴说。“你收割的东西给我一半，我就去。”小熊回答。小猴想了想，说：“好吧，那一块儿走吧！”
他们俩高高兴兴地来到地里，小猴指着一片绿油油的箩卜菜地说：“快动手拔吧，土上面的全归你，我只要下面的，行吗？”小熊不假思索地答应了，说着他们就动手干起来。小熊用两手抓住一把叶子使劲一拔，拔出了一个又大又圆的萝卜。它一看，忙说：不干了，不干了。你分大箩卜，给我分不能吃的叶子，我才不干呢！”小猴说：“哎，说话要算数呀！不是说好了吗？”小熊无话可说了。
拔完箩卜，小熊坐在那儿很不高兴，小猴指着旁边的几棵长杆作物，说：“来，咱们换一下，这瘦瘦的秆归我，土底下的全归你，好吧？”小熊想这回还差不多，于是它痛快地答应了。小熊抱住一根秆儿使劲拔了出来。可是，土底下除了一大把“胡子”什么也没有。这有啥用呢？小熊把它丢在一边。
“哎，我的一半还在上面呢，别丢呀！”小猴说着，就把秆砍下来削了削，津津有味地吃起来，还分了一节给小熊。小熊吃了一口，甜得眯起了眼睛：“呀，真好吃！这是什么？”“甘蔗呀！”小猴得意地说。“不干了，不干了！甘蔗这么好吃，得分给我一半！”。“别吵，别吵，那边还多着了哩！”小猴又把小熊领玉米地到里，说：“这一次秆和叶子归你，我只要上面的小棒棒就行了。”小熊听了又蹦又跳，心想：这下我可有吃的了，还可以带一些回去给妈妈呢。几根小棒有什么好的，我才不稀罕呢！
小熊越想越开心，拿起砍刀就使劲砍起来，不一会儿就砍了一大堆，小熊心里有说不出的喜悦，他顺手拿了一根啃起来，怎么一点也不好吃？小熊抬起头一看，小猴正剥去棒棒的皮，吃着上面珍珠般的粒粒呢。小熊见了“哇”地一声哭了起来：“你骗人，你骗人，你真坏”，小猴笑了，说：“我是故意逗你的，只是让你知道，事情还没弄清处之前，不能随便答应别人，要不然会上当的！”最后，小熊和小猴都背着自己分到的东西高高兴兴的回家了。
作文写偏题能得一半的分吗【三】
“看呐看呐，那就是蒙古人！”“哦，是吗？”我过头去，看到一团挤在一起的五官组成一张黑乎乎的脸，她就是蒙古人。“是吧，好丑哦！”旁边的女生啧了啧嘴。
我意外的和蒙古人坐在一起参加一次作文考试。我并不与她过多言语，也许是受了同学的影响，我对眼前的蒙古人充满了不满和挑剔。我只是埋头苦写，她也很配合，没有与我攀谈一句。
我并没有被身边的蒙古人干扰，文思泉涌，最后放上一个自认为完美的结尾。呼，大功告成了。我又瞥了一眼身边的蒙古人，她好像也完成了。我心里只想着快快交卷，早早逃离蒙古人的`阴影。正当我准备离开的时候，她拉住了我：“我可以看看你的文章吗？”我头正迎上她真挚的目光。我慢慢把卷子移到她的桌子上，耐心地等待她翻阅完毕。
突然，蒙古人抓起桌上的单面胶在我的试卷上开始粘。好你个蒙古人，竟然改我的作文，分明是不想让我拿到好成绩。我从她手中夺过试卷，顾不上跟她理论一翻，仔细检查我的试卷，可恶，她到底动了什么手脚。蒙古人递来一张纸条，上面写着“生疏”两个字。生疏？我突然发现试卷上粘掉了两个字，我原来写着“生殊”。霎那间我明白了，原来蒙古人并没有篡改我的作文，并没有陷害我，她只是帮我检查出了一个错别字，还细心地帮我把它粘去，递给我的纸条上有正确的写法。
这是我一直看不起的蒙古人对我做的一切。看着蒙古人继续低头检查的侧脸，我觉得我好丑恶，好渺小，好无知。蒙古人散发出的是一种纯洁高尚的内在美，而我却用如此粗俗的眼光把她全盘否定。我突然觉得蒙古人不再丑陋，她变得很美，是一种由内而外的美。
她的美分了一半，外在美和内在美。庸俗的我们往往只看见显露在外面的一半，就以为已经看透全局，真正高尚的人往往把另一半美留在心灵的最深处。
你看到过如此动人的一半美吗？
