感恩的心,感谢有你,让我有勇气做我自己。每当听到这首歌我的心就澎湃起伏。其实,人要拥有一颗感恩的心,学会接纳别人,也要学会认识自己。
这是一段真实的故事,著名美国总统罗斯福有一次家里失窃,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。罗斯福却在回信写道:亲爱的朋友,谢谢你写信来安慰我,我很好,感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我;第二,贼偷去了我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。对任何一个人来说,失窃绝对不是什么好事,而罗斯福却找出感恩的三条理由。
其实,感恩是种处事哲学,是生活中的大智慧。面对失窃这件不幸是事情,而罗斯福却依旧抱着感恩之心,人生因此而感到快乐。
听过这样一个故事,一个生活贫困的小男孩为积攒学费,挨家推销商品,并不顺利,他饥寒交迫时,敲开一扇门,希望主人给他一杯水,开门的年轻女子递给他一杯热腾腾的浓牛奶,男孩从此对人生重新鼓起了勇气,许多年后,他成了一位著名大夫。一天,一位病重妇女,被转到这位大夫治疗。无意间,这位大夫发现那位妇女正是多年前给他那杯热牛奶的年轻妇女,他决定要好好报答她,一直为昂贵手术费发愁的那位妇女去办出院手续时,只见手术费单上看见了这九个字,手术费:一杯热腾腾的浓牛奶。
感恩,其实不一定要感谢大恩大德,感恩可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
它来自青藏高原,那个阳光明媚的草原,可他的皮肤完全没有紫外线照射的痕迹。在记忆中,她总是安详地坐着,很少说话,可有一种极晶莹剔透的东西在眉宇间闪烁。
那天,在朋友的家,我认识了她。朋友不在,我尽力跟她多说话,以引起她的注意。我从住处扯到家族,又摊上了风格与习俗……她很少回答,异样的恬静,大多只是微笑着点头或摇头。不久,我的话题也山穷水尽。
我并未就此罢休,又夸起她的服饰来,许久,在我不厌其烦的赞美声中,格央红着脸站了起来,径直走向她的房间,我不解其意。半晌,他又穿着另一套衣服出来了。
“这件也很好看!”我同样赞美道。
“可我只带了这两套衣服,这套不能送给你。”格央带着丝丝歉意回应道,一只手将刚才穿的那套衣服递给我。
“可。可。我并不是这个意思…。”我慌忙解释道,有些语无伦次。
“可你不是很喜欢吗?”格央歪着头问道。
“但……但…”我努力的想着理由尽量不伤害她的心灵,“这套衣服我穿不了啊…。”
“只有你穿的了的衣服你才会喜欢吗?”“呃。呃。对。对啊!”我支支吾吾的避让着。
“那这套衣服你穿不了,你为什么还喜欢呢?”
在她雪一样的目光下,我无话可说。我轻轻接过衣服,格央率先说:“谢谢你”我一下僵住了,“为什么?”无论如何,该致谢的人应该是我!“你真心收下了我的'礼物,我就会安心收下你的赞美。”
几年过去了,我依然留着这套不能穿的藏服,因为我知道,这套藏服来自一颗不受一丝污染的心,那颗心是如此的纯净与高原。
那是高原的心,也是心的高原。
我作为一名幼儿教师我热爱幼教这个岗位,我捧出一颗火热的心去热爱孩子,熟悉他们,了解他们,关心他们,与他们真心实意地交朋友,使他们感到师生之间的真诚和依赖,教育才会成功。
记得孩子们上了中班,慢慢有了自己的好朋友,有一次户外活动时,王桓艇跑来问我:“马老师,你有没有好朋友啊,你的好朋友是谁啊?”我笑着回答道:”我的好朋友是你们啊!”雄雄忽然大声说道:“老师是老师,老师不是朋友,要是朋友,她为什么不和我们玩滑梯啊”“对啊,为什么呢?”孩子们开始议论起来,我一时不知如何是好,这时赵岩杰跑来拉我手,说道:“老师,咱们一起去玩滑梯吧!”说完,不由分说的拉我来到滑梯前,看着孩子期盼的眼光,我“勇敢”的走上去,虽然看起来我的身体和滑梯是多么的不适宜,但是看到孩子们高兴的样子,我感到很幸福,因为我在他们心中不再是那个遥不可及的老师,我变成了他们中的一员,我是他们可以信赖的朋友。那次后我和孩子们的心走的更近了,我用爱留下了一串串坚实的脚印,孩子们的骄横、多疑、自私和冷漠少了,班上出现了团结友爱,互帮互助的好气象。孩子们互相帮助,师生们谈笑风生,在师生的共同呵护下,我们班成了一个学习、生活和成长的乐园。让我惊讶的是在让他们感受爱时,他们也回赠给我真诚的爱。记得那次我感冒了,很严重。我嘶哑着嗓子去给小朋友上课,孩子们就围了上来大呼小叫地说:“老师好!”我刚张开嘴让他们安静下来,突然有个声音大声地说:“不要吵了!老师的嗓子哑了!老师的嗓子都哑了!”顿时整个教室安静了下来,孩子们都在自己的座位上端正地坐好,安静地看着我。当我张开嘴准备给他们讲故事时又有小朋友举手提议:“老师,我们能自己跟碟盘听,那样你的嗓子会好得快些,妈妈说嗓子哑了要少说话!”正在这时又有一位小朋友拿来一把椅子让我坐下,多懂事的孩子,只知他们平时爱惹我生气,不知他们竟也知道关心我!在那一刻我发现孩子们已经学会爱别人了,面对这金子般的爱,我顿时热泪盈眶了。这不就是高尔基说的:“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子。”的确,爱是一种情感交流,当你把炽热的爱通过你的点滴传给孩子时,就会激起孩子对你情感的回报,从而乐于接受你所给予的一切。
一天忽然醒来眼前是黑的,我蹬蹬腿、舞舞臂。是什么呀?裹住我的腿、挡住我的臂,我使劲地蹬蹬腿、舞舞臂,终于我冲破了束缚眼前亮了。
我站了起来,迈开脚步向前走去。一片丛林展现在我的眼前,密密的,绿绿的,我还听到了潺潺的流水,我顺着一颗小树杆爬上了树梢,我放眼遥望眼前不再只是一片绿色,我看到远处有红、黄、白、紫、蓝色的小花,清清的溪流。我兴奋地舞动臂膀,突然我的身体升高了,我蹬蹬腿,我的身体向前了,风在我耳边呼呼地响着,我发现我舞动的不是臂膀而是翅膀。我会飞了!
我飞呀飞,飞过五色的花,花间停着蜜蜂和蝴蝶。我围着它们转了又转,这五颜六色的.花很美但不属于我,它们是蜜蜂和蝴蝶的世界。飞过清清小溪、无数的鱼儿在水中嬉戏,水是鱼儿的最爱。
我要寻找的是什么呢?我的最爱又在哪里呢?我不停地飞,飞过山冈,飞过丛林,飞过炎夏,飞入金秋。这时我看到一片闪耀的金色,原来是一团熊熊烈火,灿烂又辉煌。那跳跃的火焰是那么的丰富、热情和真诚。多少年黑暗中的沉睡,多少年的苦苦寻觅,多少年孤独的等待为的不就是他吗!今天我终于找到了他。
他为我展开火热的情怀,在我孤独无助的时候给我深深的关怀。有他的日子春光明媚。我煽动着轻盈的翅膀在他的周围盘旋,我听到自己的心跳,爱在心中澎湃。有了他我羽翼更丰满,心里更充实,我就是那得水的鱼儿,花间的蜂蝶,我感受到前所未有的温暖和幸福。
爱在我心中萌芽、爱在我心里成长,我的生命有了不同以往的意义,他是我生命中新的里程。我欣喜陶醉,沉浸在他火热的情怀中。
突然,一个声音响起:“你赶快离开。你只不过是只飞蛾,他却是熊熊烈火,你会自寻灭亡的”。这声音丝毫不能动摇我对爱的信念和执着。我毫不犹豫地向着火飞去。忽然间电闪雷鸣、风雨交加,我眼睁睁地看着火在我眼前一点一点地消失,我觉得我也快要消失了,我哭喊着;“不,不,你不要消失我不能没有你,我……爱……你”……
风雨无情浇灭了我的火,淋湿了我的心。我流着清冷的泪扇动着沉重的翅膀在空中盘旋,希望我爱的烈火会再现。
我愿义无返顾地扑向熊熊烈火,即使化为灰烬我也不后悔……
飞蛾,失去了烈火,失去了爱,没有了灵魂的飞蛾,残留的只是一颗潮湿的心!
作为一名幼儿教师需要多一份的理解和尊重的爱,这种爱要能够把每一个孩子爱到心坎里,爱的是那么温暖那么无私;孩子犯错时,能多给孩子一个机会,当孩子取得成绩时,会给孩子送上一片掌声;孩子有疑难时,又是孩子最好的帮手游戏时最好的伙伴最真诚的朋友;当孩子大胆表现自己时,老师是最好的欣赏者。一个甜甜的微笑、一个鼓励的眼神、一句真诚的赞美、一个友善的态度、一颗充满的爱心……教师要用这份真诚的爱深深地去感染每一个孩子的心灵。
当今社会有很多家长用训斥语气和孩子交流,其实大可不必我们应该信任幼儿、鼓励幼儿,让他们自己做自己的事,同时也让他们帮助别人做一些事。我班每天安排两个幼儿维持班级纪律、负责班级的简单事务,如:分发碗勺……每个幼儿都有机会,每个幼儿都可以做,所以在此活动中每个幼儿都得到了不同的锻炼和发展,不仅学会了做一些简单的事务,变的热爱集体、热爱劳动了,而且增强了幼儿的管理能力和独立性。因而成人应该看到,幼儿虽然年幼,但是他们同样有自己的思维,有能力做好每一件事,强加和包办代替就会使幼儿失去选择的主动权,使幼儿没有独立思考的机会,久而久之,幼儿就会出现事事处处依赖成人或者出现逆反心理,这对幼儿健康心理和思维能力都十分不利。成人应该重视孩子的想法,不应用成人的看法去评价孩子。记得两年前从小学教育刚专为幼儿教育时,心里有一丝紧张,有一丝好奇,在面对那些调皮、上课不爱听讲的`,中午不爱睡觉的孩子起初显得束手无策。为这些,我查阅了大量的资料并向自己所认识的老教师取经,慢慢地我发现了孩子们心理的渴望,知道了只有满足孩子们的需求才是师生间沟通的前提。有一次,孩子们在绘画时,我发现我们班的段智博画了一幅很美的图画,可是他画的海水却是红通通的,我有点纳闷就问他:“段智博,你的画好漂亮,可是,为什么你的海水是红通通的呢?”他见我没有责备他的意思,便大胆地说:“哎呀,马老师,傍晚了,太阳照在水,水就是红红的呀。”噢,原来是这样……我微笑地点点头。事后我想,如果当时我没有问清楚事情原由,采取训斥的态度,强令他马上改正,那么我就无法找到与他沟通的机会,也无法知道他的真实想法了。所以,教师就应该充分认识到:孩子是处于发展中的人,教师应该放下“师道尊严”的架子,把自己作为一个听众、朋友,在与孩子进行没有心灵距离的开放的交流。
我们的生命需要食物维持,我们的心灵需要真情温暖,我们的'社会结构也需要高尚的品格来进化。科技正以比历史上任何时候都更快的速度发展着,现在的生活节奏也越来越快,越来越紧锣密鼓。
从母腹里,我们便置身激烈的竞争中。不论你是谁,在整个生命历程中,都要和三亿多个精子赛跑,都要同无数个对手竞争,都要在病痛与死神的怀抱里挣扎。越来越丰富的生活,越来越广泛的情谊,越来越优秀的品格,在鞭策着我们不停地努力追求更高,更远。
但一路奔忙的我们可曾意识到,生活和工作往往顾此失彼,为了一个目标奋力追逐,却忽略了其他美好,错过了身边的风景。自己的生活也变得愈加单调,日子过得愈加苍白。其实,我们大多数人都不知道自己一生追逐的究竟是什么。
我们存在的意义何在?宇宙间一切事物的关系何在?他们心灵的节奏便或许凶此慢了下来,开始思考,开始逐渐拥有第四颗心——此时,一切的繁杂仿佛变得沉静了。很早以来,哲学家们便确信了这样一个观点:人之所以为人,是因为人具有思想,它是我们灵魂的支柱。请注意我用了灵魂这个词——这是我们作为人最最值得骄傲之处。若是没有了它,我们与鸟兽何异?狼群也会捕食谋生,大马哈鱼也会不远万里奔赴故乡,花豹也会在更强大的敌人面前表现谦卑。可是,我们有思想,可以抛开世间万物的成败荣辱,可以把前三颗心都融在一起静静沉淀。或许在某个时刻,我们顿悟到自己也是尘埃,也是宇宙伊始轰然一响后必将逝去的合成物。
曾有一位英国诗人,在欧洲革命的洪流中歌颂西风的除旧迎新。他动情地写道:“如果冬天已经到来,春天还会远吗?”面对着萧瑟的秋天独自思索,他忽然看到了西风的可贵之处,并寄思想于其中,唱出了自由的颂歌。他便是浪漫主义诗人雪莱。还有一个中国的文人皇帝,在国破家亡后沦为囚徒,日日夜夜只能在遥远的北方徘徊,梦回故乡。巨大的落差使他拥有了宝贵的思考,生命也因那份孤独获得了升华。“梦里不知身是客,一晌贪欢。”他,便是南唐后主李煜,一个在负罪感中悟得了哲学的帝王。
这便是“慢”的艺术,不仅是哲学家,任何人都可因思想变得智慧、敏锐。它区分了平庸和高尚,区别了粗鄙与高雅。高度的思想可以使心灵得到真正的宁静,从而获得新的升华。若能如此,就不会为琐事所累,不会为情感所困,不会因名利而虚伪,只在自己确信的道路上潇洒前进。
如果说第一颗心让我们有了生命,第二颗心让我们有了家庭,第三颗心让我们有了社会,那么第四颗心,则赋予了我们静静的思考。帕斯卡有句:“思想成全人的伟大,人的全部尊严就在于思想。”这必然是一个“慢”的过程,因为沉淀本身就不须急急忙乱的快速。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.