瑞安市文化创意实践学校作文【一】
3．1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。
3．2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。
3．3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。
瑞安市文化创意实践学校作文【二】
走进图书馆的大门，第一眼看见的.就是宽广、整洁的大厅。大厅中央有三个巨大的书柜，书柜上摆放着各种各样的新书，绕过大厅就来到了图书借阅区一和报刊阅览室、休闲阅览区，这里就是二楼。
从二楼下来，就来到了一楼。一楼有盲文阅览、展览室和多功能厅、亲子阅览室。还有一个是我们儿童喜欢去的地方，那里就是儿童阅览室。儿童阅览室里有上千本书。有文学类的有动物类的有小说类的……应有尽有。书柜上的各式各样、琳琅满目，让人眼花缭乱。
看完一楼，往上走两层楼，就来到了三楼。三楼有多媒体教室、图书借阅区二、三和地方文献室、信息咨询室。
走过三楼，就来到了四楼，也是最高的楼层。四楼有自习室、电子阅览室、网络中心和音像资料外借室。网络中心有许多台电脑可以上网。电子阅览室是用电脑阅读图书。四楼是图书馆的科技之楼。
瑞安图书馆是瑞安公共文化中心，是瑞安读者的知识殿堂。
瑞安市文化创意实践学校作文【三】
我在家看电视，想着：妈妈出国了，爸爸又很忙，放假了也没人带我去玩。o(︶︿︶o 唉……好无聊！想着想着，电话突然响了。“喂，雅丽吗？”听这声音，好像是舅舅，“想不想去外婆家？”耶！有玩的喽！我高兴极了！兴奋的喊道：“好！什么时候？”“现在，就现在，我来接你！”“周利达，舅舅带我们去外婆家，你去吗？”“去，当然去！”弟弟笑着说。
我和弟弟乖乖的等着，奶奶忙着帮我们整理衣服，，我和弟弟忙着整理作业，不一会儿，电话又响了。我猜一定是舅舅到了！果然，“喂，雅丽，到了，快下来吧！”“那住在外婆家吗？”我问。“不住，下午回来。哎，早不说玩不说，害我们这么忙。奶奶还去妹妹家帮我拿衣服呢。
我们下了楼，看见舅舅和舅妈坐在车上，我们赶紧爬上车。噢，出发喽！^_^……
一路上，我看着窗外，看着乡下的风景，真是极美！一座座高山映入眼帘。我还没来得及欣赏风景，就到了。我们一下车就看见外公外婆们站在门口，我赶紧叫外公外婆。此时，正好是中午，我吃了中饭，就坐在门口的椅子上发呆。舅舅走了出来，问：“你们有没有去过巾山溪？”“没有。”我回答。“带你们去漂流？”“好啊！”我万分开心！准备好拖鞋，上车！
到了，到了！哇塞！我用一个字来形容吧！“美！”我好像还没说出口诶！哦，舅妈抢了我台词！好多人在船上边看风景边吃午饭。我们也来到一只船上，舅妈叫我帮她拍照，哎，没办法！不过这是拍照的好地方！我也拍了几张！我从这只船跳到那只船，差点掉水了！好险，好险！我上了岸，啊，水流地好急噢，好像要去参加什么典礼。我卷起裤角，一个劲儿地蹬了一下，弟弟正好走过，他被水溅到了！好玩儿！真好玩儿！我觉得我又变成了儿时的我！
我们下了船，打算去看瀑布。在路上，舅妈看到好风景就拍，又要下车拍照。我们三个可忙了！哎，女人就是这样，没办法！……我们在路上还看见有人烧烤，早知道我们也带了！到了，看，看！多么雄伟啊？多么壮观啊？……我想起了李白写的.诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
本来还打算去爬金鸡山的，可天色已晚了，我们该回家了。我们和外公外婆打了声招呼，就回去了。
晚上开车真可怕！还好不是摩托车！“啊！”舅妈叫起来，我睡得正香，却被这一叫惊醒了！“啊，干嘛？”我叫道。切，只不过是一个……什么什么的不明物体，干嘛大惊小怪？哦，差点撞到了。“刚刚那是什么？”舅妈问。“山鼠。”舅舅回到。“山鼠？山鼠怎么那么大？”“主要是山鼠的尾巴大。”舅舅解释了好久，我们终于明白了！好像舅舅成了一位生物学家，为我们解说一切。“那也有山猫喽？”“嗯”
车开了许久，终于到家了，我请舅舅舅妈们上来坐坐，可他们却要走了，我连忙对他们说再见。
瑞安市文化创意实践学校作文【四】
文化地理学认为，文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的，在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式，它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区，结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的，扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方，如同滚雪球那样，随着接受这种思想的人越来越多，其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式：一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散，二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散，三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。
从系统观点看，人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统，文化系统则是它的一个子系统，而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中国民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。
瑞安市文化创意实践学校作文【五】
武术在其发展过程中形成了多种价值功能，这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目，它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中，自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值，但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。
2．1学校武术教育中的健身价值
武术最初作为军事训练手段，技击的特性尤为突出，不管是格斗运动，还是套路运动，都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身。普及武术，弘扬中华武术文化，通过习练武术，以及武德教育，增强青少年的自信心，磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋精神，健全和完善人的高尚道德品质，使人协调、自然、平衡、和谐发展，富有开拓性和创造性。
2．2学校武术教育中的社交价值
现代社会是一个人与人相互关联的社会，而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽，加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提，推动学生合作交往；以亲身体验为手段，鼓励学生创新实践；以民主参与为特点，培养学生自强意识。这种强调潜能开发，注重创新精神，增强动手能力，扩大交流和展示机会的教育手段，适应学生全面发展的需要。
2．3学校武术教育中的人文价值
讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育，提升了人文素养，注重了个人素质修养的提高，面对竞争保持良好的心态。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育，使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓，感悟和谐之道。做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心他人，宽以待人，尊重他人，认真为他人与社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值，为建立和谐社会奠定基础。
瑞安市文化创意实践学校作文【六】
学校文化是由学校全体师生不断创造的、以学校教育价值观念为核心的一整套观念、制度和行为方式的集合体。它是一个集体心照不宣的精神默契，是集体人格的沉淀。文化看似抽象，抓不住，摸不着，但它是精神的凝聚力，一旦形成．就无时无刻不让人置身于这种强大的文化取向氛围中。文化具有无穷无尽的创造力。先进的学校文化推动学校的进步，积聚多少厚重的文化力，就能创造多少厚重的学校辉煌。学校之间最大的差异是文化的差异．学校的超越首先有赖于学校文化力的提升。
学校文化力的.提升．首先在于丰富学校文化内涵。对于学校文化的理解，我们不能仅仅局限于简单的物质和精神领域，而应该拓展到一所学校中校长、教师的办学思想、价值观念、职业境界、学校制度、话语系统、做事方式等各个方面。
学校文化力的提升，同时在于追校文化特质。如果说，学校在各个时期的文化要素差别不大，那么，学校不同时期文化品质的差异就成为学校自身超越的主要标志。以我校的文化建设为例：
在管理工作中。我们确立了基于人、依靠人、为了人的管理思想，以人的价值实现为最终管理目的。在不同的管理维度中．管理中心以“人”为主，尊重人、关心人、培养人．开发人的潜力：管理哲学以“善”为主，把人看作是有待开发的潜力巨大的资源，看作“自我实现人”：管理重点以“内”为主，着眼于人的思想，依靠人文关怀等激励手段和工作本身的魅力调动、激活行为主体的内在需求和动力，间接地影响人的行为；管理结构以“平”为主，管理者和被管理者平等沟通；管理方式以“软”为主，依靠思想的交流、价值的认同、感情的互动和风气的熏陶。学校一切工作紧紧围绕一个“人”字展开。这是一种有别于传统的经验管理和科学管理的文化管理。
在教学工作中．我们确立了“让学生学一生有用的东西”的教学价值观念，着力当前，放眼未来，教“六年”，管“六十年”．既为学生的当下发展负责，更为学生的长远发展负责．让学生既有良好的现实发展状态，又有充满希望的未来发展可能，使发展当下与发展终身得到很好的统一，为人一生的发展和幸福服务。这是一种有别于应试教育的素质教育价值观念。
在职业态度上，我们引导教师将自己从事的教育工作，从作为谋生手段的“功利境界”，提高到作为教师责任的“道德境界”．上升到追求高效的“科学境界”，发展到作为师生共同成长历程的“生命境界”。
在学校制度上．我们建立了学校劳动分配与教职工的业绩、贡献挂钩，教师个人发展与学校发展相统一，充分体现“多劳多得、优劳优酬”原则，有利于调动广大教职员工积极性．提高教育教学质量和办学水平的劳动分配制度：建立了有利于拓宽选人视野，发现和选拔优秀人才，使一批德才兼备的优秀人才脱颖而出的人事制度。这两项带有根本性的学校制度的建立，极大地激发了学校的内部活力，加速了学校的发展。
名校的超越，就是要在这样一些思想观念、体制机制上取得新的突破，追求新的办学境界。
学校文化力的提升．关键在于实现学校的文化自觉。再好的思想、理念，如果仅仅说在口上，写在纸上，贴在墙上，而没有落实到行动上，那还只能作为一种口号或者标语。只有当先进的思想观念积淀在每个学校成员的心灵深处，流贯在每个学校成员周身的血液中，并且外显在行动上，落实在工作中的时候．才能真正起到推动学校发展的作用。文化的自觉要靠教育的信念来实现。一所具有教育信念的学校，无论在什么情况下，都会坚守自己的教育理想，咬定青山不动摇，从而实现自己的超越发展。
瑞安市文化创意实践学校作文【七】
校门口,有启功先生题的八个大字"甄综术艺、以应时需".这正是告诉我们,告诉所有瑞安人:瑞安中学是陶冶造就具有综合素质的科学技术人才,培养适应时代潮流和社会需求的人才.所以我们要从现在起,从这一刻起就要勤奋学习，做好准备，以应社会上的需求。正如华罗庚爷爷所说“聪明出于勤奋，天才在于积累”。进入校园后，最显眼的是勤耕楼.勤思楼.勤业楼.勤勉楼。这几座楼高高挺立在瑞中里，风吹不摇，雷打不动。它就是要告诉所有瑞中人，所有瑞安人，要想进入这百年名校，靠的不是别的，靠的是最简单，但又是最难做到的“勤”字啊！有了勤那还有什么事做不到呢？勤能给人一种上进，一种拼搏精神，古今中外哪位历史名人靠的不是勤呢？哪位科学巨人生来就有非一般人的才智呢？他们靠的是“勤”字做到了常人难以做到的事。“冰冻三尺，非一日之寒”这句话就是对“勤”这个字最真实的写照了吧。
漫步在瑞安中学里让我看到了瑞中的`莘莘学子是如何的勤，怎么的奋。他们的勤奋真让我自叹不如啊。成群结队来来往往的大多都是学生，他们好象在说着什么，讨论着什么。好奇心使我凑过去听听，不听不知道，一听才知道他们在讨论题目，可认真了。与其说他们“走火入魔”，还不如说正是有了这“走火入魔”，才有了他们现在这优异的成绩。让我再想想自己，自己和他们就好像是天壤之别。我一下课就是和同学打打闹闹，追来跑去，别说什么学不学习的了，心里想的是能玩一时是一时，那时的我还真叫“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”啊。上课时，总是静不下心来学习，可以说是“身在曹营，心在汉”，人坐在教室里，我的魂早已飞出教室了，学习自然事倍功半。要好好向他们学习学习了。
经过这次瑞中的游玩之后，我明白了“勤”这个字的涵义。勤，可以造就一些人，使一些人走向成功之路，反之，使人碌碌无为。就如韩愈所说“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 ”瑞中，等我，我相信自己经过勤奋努力后一定会脱颖而出的。加油吧！
