老徐课堂作文（徐老师的作文课堂） - 学习作文网

老徐课堂作文【一】

今年开学初学校给我们发了一本好书《透视课堂》（第十版），据说这是一本在美国深受欢迎的有关课堂教学的畅销书，多次修订再版，到现在已出第十版，一直盛销不衰，被数以百万计的老师奉为进行课堂教学的经典参考读物。所以我们校长为了让我们也从中受益，也让我们人手一本细细去研读，说句实话，拿到此书，好多老师可能会与我有同感，觉得这本书学术理论很强，有些枯燥乏味不好理解，所以阅读兴趣不太浓，但如果你沉下心来仔细的去斟酌、思考，会发现这的的确确是一本好书，是我们教师工作者的引路人，正向读者李玲玲所说的一样“《透视课堂》今天开始，走在一起，是缘分；一起在走，是幸福！当你困惑时，你已在思考了；当你思考时，你已在悄悄成长了！”正是因为我的思考，我成长了。现将自己一点粗浅的想法与大家共享。

本书的写法是就事论理，以理服人。

《透视课堂》全书十四章，从课堂教学到教学实践，从学生管理到教师成长，都是先写生动的事例，无论是学生还是教师有名有姓的写事情的发生、发展、结局，从有头有尾的事例中，摆事实讲道理，从问题的提出、分析，有理有据，使人感到“理想的课堂是以理服人，以志激人，以情动人的。”

课堂教学理论与实践紧密结合，激活了理论，提高了能力。

第十章“教师的主动教学”在课堂理论教学中强调了理论学习的重要性。书中引用了布鲁姆的教学目标分类法，把认知目标分为六个水平层次：知识、领会、应用、分析、综合和评价。并指出知识层次的问题是低认知水平的；强调对所学材料的记忆；领会和应用问题是中间层次的，强调把握所学材料的意义，应用于新的情境之中；分析、综合和评价问题是高层次的，强调将整体材料分解成构成成分，并理解其组织结构，将所学的零碎知识整合为知识系统，对所学材料进行价值判断。这六级认知水平，对学生的要求是：记忆、理解、应用、分析、评价、创造。由此可见，根据教师的教学目标，把高层次的问题和低层次问题通过各种方式结合起来，是使学生掌握知识理论水平的最佳教学方法。

教学是为了理解、欣赏和应用知识。课程设计给学生提供其会发现都有用的知识、技能、价值观和性情，并关注概念性知识的理解和自我调节应用技能。要求学生把所学知识用于实际的生活之中，真正达到了学以致用的目的。例如在第九章“真实活动”一节中列举了幼儿园到三年级以至到十二年级的“真实活动”内容。四年级到六年级的“数学”提出了“为建造一个花园或其他建筑物制订一个详细计划书”；“阅读”提出了“阅读各派小说，讨论并写下读后感；学习运用以内容为主的阅读和学习技巧”。再比如七到十二年级的“科学”“应用科学原理解决家庭出现的工程问题（家电维修），设计科技贸易和展览方案”；“写作”提出“创作短篇故事，写学期论文和其他研究报告”等等。可见对所学知识的运用不同年级有不同要求，运用是十分广泛的。这种理论联系实际的教学方法，提高了学生的理论水平，促进了综合运用所学知识解决实际问题的能力。

关于“考试”问题的讨论。

书中第九章在论证了“为理解、欣赏和应用而教授有价值的内容”的同时，对“孤注一掷”的考试提出了不同的看法。因为“孤注一掷”的考试政策与许多教育目标的精神是相悖逆的。因为学生为了应付考试，一般都限于机械背诵支离破碎的知识或不连贯的技能。其弊端一是窄化了课程，一方面教师缩减其他科目的教学，集中精力攻克考试科目；一方面把注意力放在考试内容的章节上，而忽略不考试的章节内容。二是师生都单纯为准备考试而不能上丰富多彩的课而弄得枯燥乏味，等等。书中对此仅仅提出问题并没有提出更好的解决办法。可见“考试”这一问题是普遍存在的问题。尽管在课堂作业中提到了注重知识教学的全面性和实践性，当前还没有更好的办法代替“考试”这一手段来鉴定学生学习成绩、升学和选拔人才。问题是要把功夫下在平日，使学生明确学习目的，端正学习态度，做到按需施教，科学发展。

书中可学的东西很多。本着“洋为中用”的精神，结合我们的实际要灵活运用。正如译者陶志琼所讲，“东方有课堂，西方有课堂，此见同，此识同；皆以展示和开启智慧为首要使命。东方有教师，西方有教师，此心同，此理同；皆主要在课堂里完成和开启智慧之使命为使命。”——课堂是传授知识的主阵地，是人生起步之地，期盼之地；课堂是群星璀璨、群情振奋、群雄争霸、群策群力、群芳争艳之地；课堂是一个人生修养、成长与发展过程中必须的文化场、对话场、关系场、修养场；课堂里有苦恼、无奈、希望与绝望，有奋进和退缩，有欢欣与惆怅；课堂乃人之生命精华展现的舞台；让我们充分利用课堂这一神圣之地，全身心地投入课堂教学，让学生养成求真、尽善、尽美、求圣、求健的整全心灵，教书育人，育人成才，为中华民族伟大复兴和人类文明进步做出更大贡献。

老徐课堂作文【二】

对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。

当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。

教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。

与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。

这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的.东西，这是老师个人的人生境界。

如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。

知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。

从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。