三个生活在穷山沟里的人听说海的对岸有座金矿山,许多前往开矿采金的.人都发了大财。他们眼馋极了,聚到一起经过商量,决定也过海去采金致富。
于是,他们倾其所有购买了一条小船,讨了个吉利的日子下海。在海上时时有风浪袭来,但他们同舟共济奋力拼搏,几天后终于到达海的彼岸。岸上的许多采金人见到他们到来惊讶万分,个个竖起大拇指齐声赞叹:“真正不可思议!你们够利害呀,就靠这样的一叶小舟竟然能漂洋过海?了不起,真是了不起啊!”
很快地,他们溶入了采金人的行列。他们虚心请教认真学习采金技巧,每天都吃苦耐劳起早贪晚地干。功夫不负有心人,一年下来终于采集到了一满袋金子。其它的采金人见了个个羡慕不已纷纷夸奖他们:“这真正是 ‘兄弟齐心其利断金’呀!你们真是厉害,我们采金三年还没有你们一年采的多哩!”
望着这袋沉甸甸的金子,三个人非常高兴,商量应当带着金子回家一趟,在乡亲们面前露露脸弦耀一番。于是他们选择一个风和日丽的日子,兴冲冲地登上小船,将那袋金子放在船中央。
但是开船不久三人都没了心思。六只眼睛都瞪得滚圆滚圆,紧盯着这袋金子打起各自的小算盘来。
其中一个人动起了心思:“多宝贵的一袋金子呀,如果能全归我所有那该多好呀!”
另一个人也在一旁思忖着:“唉,一袋金子三人平分,一个人充其量只能分到三分之一,顶什么用呀!”
第三个人更是暗自下定决心:“不行,不能让他们共享,我要设法把这袋金子占为已有!”
这时,迎面吹来海风掀起一阵小浪,小船随之左右摇晃。其中一人趁机扑上前去将这袋金子紧搂抱在怀里,另外两个见状也顾不得小船摆动的厉害,纷纷扑上前去,三个人你争我夺滚打在一起,终于翻船了,三人连同金子一起落入水中沉入海底。
岸上的采金人见状纷纷叹息:“唉,同样的人和同样的船同样的海浪,就因为多了袋金子就船毁人亡了。这三个人真是‘厉害’哪,这回真正的是让‘利’给害死了。可悲呀可悲!”
原文:
姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。——庄子《庄子·列御寇》
译文:
有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰***龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰***龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可***呢?结果,他学的技术一点也用不上。
寓意:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。
能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
原文:
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子
顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》
译文:
孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!”
驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”
孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
寓意:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。
原文:
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:“彼且奚适也!我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也!”——庄子《庄子·逍遥游》
译文:
远古的时候,有一种鸟,名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。
有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
寓意:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。
——舞蹈融汇武打,形成独特的艺术表演样式。越调戏曲剧目有文戏武戏之分,越调武打一般是根据不同的戏路子设计安排不同的套数。同时,越调许多文戏的情节有战斗场面,如《诸葛亮出山》《诸葛亮吊孝》《七擒孟获》《红娘子》《杨门女将》等剧目都有武打场面,在这些侧重文戏剧目中,开打就不能像武戏里打得那样火炽热闹,必须保持文戏的风格。武戏也不能开场上来就打,也有情节的铺垫。就连现代戏《杜鹃山》,也从形体上表现出赤卫队出征、遇敌,避敌翻山、夜袭等情节促成双方的交战场面。单纯武打的戏是不存在的。在越调近三百年的历史中,越调的戏曲武打与舞蹈形式相结合,不断融化、催生了了今天越调舞台上各种武打程式的艺术手段。马上战、步下打、手持器械和徒手交锋异彩纷呈,或集体混战、单打独斗、攻城破阵、舟船水战等花样翻新。这些武打融入美轮美奂的舞蹈元素编排设计,不断创造的推出许多优美、脍炙人口的戏曲武打程式,赢得了观众的交口称赞
——舞蹈表达剧情,舞蹈语汇补充剧情。越调戏曲舞蹈是在不断地与时俱进,发展创新的。
越调戏曲舞蹈同舞剧中舞蹈的表演一样,为演绎剧情、愉悦观众创造了以歌舞演故事的崭新的舞蹈语汇。在实际的演出中,既有独舞,也有双人舞、三人舞乃至群舞。建国60多年来,作为越调艺术中一个非常重要的表现手法,许许多多的.艺术工作者在不同的历史时期,根据不同的剧目、剧情和人物需要,根据时代和观众的需求,从生活出发,运用虚拟、夸张的艺术方法进行提炼加工,创造出了不少令人赞美的新的程式化舞蹈。上世纪70年代的现代越调《杜鹃山》中赤卫队奔袭敌营时的的群舞“行军舞”,和上世纪60年代现代越调《红大娘》中的带有夸张效果的“追车舞”等等,都是越调新的程式化戏曲舞蹈的杰作,成为越调艺术宝库中的珍宝。 ——舞蹈抒发情感,塑造舞台鲜活人物形象。众所周知,戏曲舞蹈最大的优点之一就是能够通过动作来表现和抒发剧本、音乐所无法表达的情感,可以用强烈的肢体语言来表达欢乐和悲伤,用戏曲舞蹈节奏的变换来展现剧中人内心情绪的起伏。“此时无声胜有声”,在越调上演的近200多部剧目中,戏曲舞蹈和越调音乐紧密联系在一起,二者相互融通,相偎依靠、相得益彰。2002年,越调剧团新创大型新编历史剧《尽瘁祁山》,该剧在演绎诸葛亮六出祁山、终因鞍马劳顿、积劳成疾,不久将辞人世的时候,为完成一统大业,用尽心血祭灯,以求鞠躬尽瘁、死而后已。剧中的“祭灯”一场戏,是该剧的重场戏、高潮戏。诸葛亮要在祭灯时,端坐祭坛完成上百句唱腔,场景固定、人物表演深受局限,怎么刻画此时人物复杂、激烈、时空交错、浮想联翩的心情呢?本剧特邀的著名导演高牧坤从全局的风格、需要出发,从谋划全局之初,就认为只有加入舞蹈,才能完成全剧所刻画的一代名相的呕心沥血、忠心赤胆。为此,他把编舞的任务交给我和一个同事。这个任务既是对我们的信任,又是一个开创性的工作。我们接受任务之后,把压力化作创作的动力,反复阅读剧本和小说《三国演义》,了解人物波澜壮阔的一生,走进人物忧国忧民的博大情怀和爱妻思儿的人之常情,设想了很多方案,敲定在“祭灯”一折中,以灯演心,以灯演情,以灯抒怀,以灯造景,以灯寓志。在这近十分钟的大段唱腔中,十六个飘飘欲仙的女童,手持荷花之灯,时而幻化为清清河川,时而描绘出金戈铁马,时而引来家乡田园,时而若情感的纽带连起千里之遥的两地深情;诸葛亮起伏跌宕的心情有了十六只荷花灯的描绘体现得淋漓尽致,舞蹈曼妙的肢体语言与唱腔艺术的有机结合,强化了人物内心的揭示,伴随着不同的造型、变化的队形,静而尤动,动而不闹,充分地用舞蹈形式展现艺术美感,章显出舞蹈在戏曲艺术中的重要性和必然性,引来观众一阵阵掌声,成为该剧中仅次于越调唱腔的第二大要素,成为最灵动的舞台表现方式。也就在这次大赛中,编舞获得一等奖。
——舞蹈叙述故事,推动戏曲剧情不断向前发展。通过舞蹈交代剧情,推动剧情的发展,制造强烈的戏剧冲突,是越调戏曲舞蹈又一重要功能。在长期的艺术实践中,老一辈越调艺术工作者在艺术创作中,不断创造,让舞蹈与音乐在戏曲中的交替出现,使得整部戏曲作品更为充实和完整,使越调戏曲舞蹈将互不联系的情节、时间、冲突、人物互相连接起来,给观众带来的困惑美的享受。从上世纪60年代让人耳目一新的《游乡》中舞者所营造的富有浓郁生活气息的场景,到20世纪90年代获得中宣部五个一工程奖的《吵闹亲家》那由著名越调表演艺术家陈静、何全志表演的妙趣横生的骑车舞,越调戏曲舞蹈都成为仅次于表演艺术家演唱的最吸引观众的基本要素。舞蹈的穿插使这两部戏的剧情环环相扣,前后贯穿,使整部作品看起来非常有序的流动而且引人入胜。在这里,戏曲演员用舞蹈的形体语言展示了剧作的基本情节,越调音乐的变幻和舞步的腾挪推动着剧情的发展,场景的切换和舞蹈律动的变化昭示了戏剧矛盾和冲突的转移,正是这种独有的舞蹈戏剧性使剧作的深层意旨得以凸显出来。
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