英语作文阐述名言蕴涵的意义【一】
每当我偷懒的时候，是它提醒了我;每当我沉迷于游戏的时候，是它教育了我;每当我想放弃的时候，是它鼓励了我。那就是这句格言：少壮不努力，老大徒伤悲。
有一天，妈妈准备去上班。为了培养我的独立生活能力，出门前她特地嘱咐我一个人在家里收拾房间和洗衣服。妈妈走后，整个家都成了我的天地：看电视，玩玩具……早把妈妈交代的事忘到了九霄云外。此时，我的脑子里闪过了这句格言：少壮不努力，老大徒伤悲。如果小时侯不学会做一些力所能及的家务事，练就一颗独立自主的心，那么长大后怎么立足于这个社会呢?于是我立刻关掉电视，收拾好玩具，开始整理房间……妈妈回来后，看见焕然一新的房间和那一件件干净的衣服，她欣慰地笑了，还夸我真能干。听了妈妈的话，我也笑了……
还有一次，妈妈有事出去，临走时打开电脑，说：“儿子，你乖乖在家做作业，做完了可以玩一会儿电脑。”妈妈走了，我坐在桌子前做作业，可是我的心思早已飞到了电脑游戏里。赛尔号游戏是如此的吸引着我，我就象得了“多动症”，在凳子上扭来扭去。就这样煎熬了二十多分钟，我终于受不了了，一屁股蹭了起来，“一本正经”地玩起了电脑。但是我的心里总是火辣辣地疼，就象偷偷摸摸地做了一件极不光彩的事似的忐忑不安。猛地，我心里有个声音在对我说：“少壮不努力，老大徒伤悲”，顿时，我感到羞愧万分，重新回到了书桌旁，认认真真的做完了作业……
想想那些伟人，之所以能够在各自的领域内成绩卓越，无不是真正领悟了“少壮不努力，老大徒伤悲”的内涵，珍惜时间。“发明大王”爱迪生每天工作超过18个小时;巴尔扎克在生命的最后几年里更是拼命工作，一天只睡4个小时……
我将“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话作为自己的座右铭，时刻提醒自己，鞭策自己，做一个珍惜时间，勤奋努力的人。
英语作文阐述名言蕴涵的意义【二】
在我们的学习生活中，有许多格言可以激励我们不断进取，其中我最喜欢的一句格言是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句格言出自唐宋八大家之首的韩愈笔下。意思是学习贵在勤奋、刻苦，它时刻提醒着我要不怕苦，多读书。
以前我做事非常懒惰，怕吃苦。进入五年级后，老师为了让我们保证早读的时间，规定每天早晨提前20分钟到校晨读。可是每天清早我都舍不得离开那热乎乎的被窝，时钟的指针已经指向七点了，我还赖着不肯起床。结果每天早晨我都是伴着上课铃走进教室。读书的时间没有了保障，我的语文成绩也慢慢下降了。
一段，我们学校参加县里举行的“国学经典诵读比赛”，我也被抽到了，一开始我非常高兴。可是练了两天我就受不了了。因为每天中午、晚上都要加班排练，并且老师要求的也非常严格。我怕吃苦，就放弃了。可事后看到别人都在有声有色地排练，我的心里后悔极了!可是，后悔又有什么用呢?这就是怕吃苦的下场啊!以后，我绝不再犯这样的错误了。
事实证明，不勤奋、怕吃苦，是什么事情也做不成的。为了提醒自己，我把这句格言贴在了我的书桌上方，让它时刻提醒我、督促我，让我勇于挑战困难、战胜挫折。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”将使我受益终生。
英语作文阐述名言蕴涵的意义【三】
活动式教学的目的性一定要强。每个环节的教学内容一定要依据教学目标来确定，既要使课堂活跃起来，还不能让课堂显出混乱。活动的多样性，小学生的本身差异较大，教师设计的活动一定要紧跟教学实际，让学生真正在学以致用。活动的控制性一定要强，教师在每一项活动中都要有较强的控制力，当某一活动偏离主题时，教师一定要及时地拉回来，不要浪费宝贵的时间。活动的创造性一定要好，不能只是课本内容的简单再现，要依据内容进行引申和创新，这样一方面可以激发学生的学习兴趣，另一方面也可以培养学生的创新能力。
综上所述，活动式教学是一种有效的英语教学方法，英语教师要灵活运用，鼓励学生积极参与，培养学生的英语学习习惯与能力，提高课堂教学的效率。
英语作文阐述名言蕴涵的意义【四】
众所周知的千手千眼观音以及卧佛自有其妙处，在此我不必多谈，而使我兴趣十足的圆觉洞，释迦、普贤、文殊与八十八佛这一组石刻艺术中蕴涵的现代科学知识，才是感悟最多之处。
圆觉洞中运用的光学、声学及排水系统
来到大足石刻的宝顶山，有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞，窟高6米，宽近10米，深12米，洞口左下方刻有宋代著名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。进入洞中，洞内即使大白天也显得十分昏暗，唯一清晰可见的只有背对着我们，跪在供案前的菩萨，他与“天龙八部”里那位向来以背视人的枯荣大师倒有几分神似。石像雕刻精细，质感特强，供台犹如丝绸。可是，为什么只有这樽跪佛像在黑暗的洞里可以看得见呢？环顾洞内，我找到了答案――原来在石像背对的方向上方，开了一个天窗。而天窗与石像又呈45度角，光线透过天窗，正好射到了佛像上。这就是古代的“聚光灯”。古人在设计时巧妙地利用了光学的原理，就解决了照明问题，而且还环保不用其他火种光源造成洞内的污染，这也是古人的.天人合一哲学理念的体现，这不得不让人折服，堪称大足石刻艺术中的精品。
在洞里轻言几句，就会发现没有明显的回声。仔细观察就会发现，那是因为洞内石壁凹凸不平，从而减少的回音，这说明古人对声波的反射原理是清楚的，因而，就运用石壁凹凸不平使声波发射紊乱，相互抵消而导致回声消失。这简直与解放后修建的北京人民大会堂的回声处理不谋而合，但前者却比后者早了整整800多年。
而还有更绝的，那便是它的排水系统。若是在雨天仔细观察，不难发现在环绕洞中的额众多石像中，有一坐石像的手不停在接水。随着手臂往上看，可以看到一条长龙在石壁上蜿蜒。石龙把水吞入体内，又顺着身子排出，排出的水又通过石像的手流入地下的暗道，再排到洞外去，真是巧夺天工，而比起现代的地下排水系统，可以说是不相上下。
释迦、普贤、文殊、与八十八佛石刻中的力学、透视原理
来到宝顶山上，有一组很独特石刻，它就是“释迦、普贤、文殊、与八十八佛”石刻。中间释迦身着敞领袈裟，普贤、文殊在左右内饰缨络赤足立于莲台之上。普贤手托大宝楼阁，文殊左手捧着7层宝塔。石刻独特之处就在于这座文殊像。文殊捧着的7层宝塔高近1。8米，重达350-400公斤，倾斜10度，可是却历经800多年风风雨雨而未坠落，原因就在于袈裟与手形成了一个巨大的三角形支撑着宝塔。在多种结构中，惟有三角形稳定性最强，这是教科书里告诉我们的东西。可是这种力学中的的原理在这里却得到具体的运用。我们只有为古代的能人巧匠惊叹了。
释迦、普贤、文殊为什么要向前倾斜10度呢？这是因为石刻不仅要结实更要注重美观。为了避免人的视觉上出现雕像身体与头像的比例不协调，这几樽雕像的身体都有十几度的倾斜。我们知道这是运用了透视原理，这可是在当代美术教科书上才会学到的。能工巧匠却在宋代就知道了，还把它应用的炉火纯青，不得不让人称赞。
