矛与盾的集合仿写作文【一】
楚国的一条大街上，车水马龙、人来人往，热闹极了。
这时，前面走来了一个年轻的小伙子，他身强力壮，挑着一担矛和盾仍然走得很轻快。看样子，他的心情也不错，走到一块空地上，就立刻放下担子大声叫卖起来。
“来来来，快来看哪，快来买!我的盾，是用上好的钢材精制而成，坚固无比又轻盈易举。”说着，就拿起一个盾来，高高举起又重重地摔下，的确，盾仍然完好无损。小伙子很高兴地说：“父老乡亲们，看到了吧，这就是我的盾，它可是任何东西都穿不透的，可谓坚不可摧!”看到围观的人们都频频点头，小伙子更加兴奋了，又拿起自己的一支矛来，虎虎生风地耍了一阵子，就夸起那矛来：“我的矛，天下第一，是用最好的钢材精制而成，可以刺穿钢制的、铁做的盾，也可以刺破石头和木头，可以说是无坚不摧。”说着还又随手“呼呼”舞了几下。
小伙子不停地夸耀着他的矛和盾，说完盾坚不可摧又说矛无坚不摧，说完矛无坚不摧有说盾坚不可摧。他不停地说着，夸张的叫卖和熟练的耍矛的技艺吸引了越来越多的人来围观，而议论也随着围观的人的增加越来越多。“呵，听起来有点玄呐，是真的吗?”“他的矛真得那么厉害?”“盾有那么坚固吗?”“骗人的吧?”“也许是真的呢，不信，你买来试试?”……
这时，站在旁边已经很久的一位老爷爷说话了：“小伙子，做买卖可要实诚喏，是什么就是什么，不要太夸张。”小伙子一听很不服气，瞪着眼说：“我说的全是大实话，我的盾的确很坚固，我的矛的确很锋利，怎么，不可以吗?”老人听了微微一笑，说：“如此说来，你说的全是真的了。那么，你就用你的无坚不摧的矛刺你的坚不可摧的盾，让大家开开眼，看看结果会怎样，如何?”“这……”小伙子听了，涨红了脸呆住了：用自己的矛刺自己的盾?刺穿了，自己的盾不好;刺不穿，自己的矛不好。刺得穿刺不穿都没法向众人交代嘛!
看小伙子迟迟不做声，老人又说话了：“小伙子，说话、办事都要实事求是，不能言过其实。像你说的什么东西都刺不破的盾和什么东西都刺得破的矛是不可能同时存在的'，这不是明摆着在骗大伙吗?”小伙子听了老人的话，羞得只是点头称是，然后挑着自己的矛和盾急匆匆地离开了。
矛与盾的集合仿写作文【二】
在楚国一条热闹的大街，人来人往，在大街的集市上，一个小贩挑着一担兵器——矛和盾过来，叫卖起来。
他拿着起了矛“呼呼”地抡起来，吆喝着：“我的矛锋利极了，枪头是上好的铁炼成的，无论是钢炼的，铁做的东西都可以穿透，可谓是无坚不催啊。”
接着，他放下矛，又拿起了盾，使劲地拍了拍，发出了清脆的声响。夸耀道：“我的盾是精钢历练九九八十一天而炼成的，无论是多么锋利的刀、剑都不可摧毁，可谓是坚不可摧啊!”就这样，顾客越来越多，围了个里三层外三层。这时从人群中走出一个高大威武的男子，他手持矛，边使边说：“说得对，说得对，的确是好矛。”说完，放下矛，又举起盾，拍了两下，又赞叹：“恩，好盾、好盾。”
可是他搔了搔后脑勺，隐隐感觉有些不对。他顿了顿说：“如果用您锋利的矛去刺您坚固的盾，是您的矛锋利，还是盾坚固呢?”
那个小贩一听，顿时目瞪口呆，一句话也答不上来。
点评：语言是构成一篇文章的基本要素。小作者用词准确、通顺，描写小贩的动作“抡”“拍”等动词，描写小贩的语言都符合小贩的特点，真好!
矛与盾的集合仿写作文【三】
一天，在大街上，一个楚国人在卖矛和盾，他大声吆喝着：“来!来!来!瞧一瞧!看一看喽!这里有坚固无比的盾和锋利无比的矛，快来买哦!”他的吆喝声引起了许多人的注意，他在大街上招呼着过往的行人，大肆夸耀着他的矛和盾，这时人群中有人问：“你这盾到底有多坚固呀?”“嘿嘿!说起我这盾呀，那别提有多坚固了，什么东西都刺不穿它，随便拿什么刺都行。”他夸耀着说。又有人问：“那你这矛呢?又有多锋利呀?”那人又夸耀着他的矛，说：“我的这个矛呀，那是相当的锋利!就连那墙都能刺穿，要不你们试试?”
很多人犹豫不决，都在想：他的东西真有那么好吗?到底要不要买呢?两样都是好东西。正在这个时候，突然，有一个小孩跳了出来，充满童趣地问：“叔叔!叔叔!如果用您那锋利无比的矛，去刺您那坚固无比的盾，最后会怎么样呢?”那人给问住了，张口结舌，皱着眉头，脸“刷”地一下红到了耳根，哑口无言。周围的人都笑了，笑得捂着肚子，眯着眼睛，前仰后合，有的人连帽子都笑掉了。这时又有一个人说：“你这是自相矛盾，自相抵触而不能自圆其说呀!说话也要实事求是，不要夸大其词，否则也会弄巧成拙的哦!”
从此以后，那个买矛和盾的人，实事求是，不再夸大其词地推销，很快他的矛和盾大卖。
矛与盾的集合仿写作文【四】
一天，在大街上，一个楚国人在卖矛和盾，他大声吆喝着：“来!来!来!瞧一瞧!看一看喽!这里有坚固无比的盾和锋利无比的矛，快来买哦!”他的吆喝声引起了许多人的注意，他在大街上招呼着过往的行人，大肆夸耀着他的矛和盾，这时人群中有人问：“你这盾到底有多坚固呀?”“嘿嘿!说起我这盾呀，那别提有多坚固了，什么东西都刺不穿它，随便拿什么刺都行。”他夸耀着说。又有人问：“那你这矛呢?又有多锋利呀?”那人又夸耀着他的矛，说：“我的这个矛呀，那是相当的锋利!就连那墙都能刺穿，要不你们试试?”
很多人犹豫不决，都在想：他的东西真有那么好吗?到底要不要买呢?两样都是好东西。正在这个时候，突然，有一个小孩跳了出来，充满童趣地问：“叔叔!叔叔!如果用您那锋利无比的矛，去刺您那坚固无比的盾，最后会怎么样呢?”那人给问住了，张口结舌，皱着眉头，脸“刷”地一下红到了耳根，哑口无言。周围的人都笑了，笑得捂着肚子，眯着眼睛，前仰后合，有的人连帽子都笑掉了。这时又有一个人说：“你这是自相矛盾，自相抵触而不能自圆其说呀!说话也要实事求是，不要夸大其词，否则也会弄巧成拙的哦!”
从此以后，那个买矛和盾的人，实事求是，不再夸大其词地推销，很快他的矛和盾大卖。
矛与盾的集合仿写作文【五】
楚国的一条大街上，车水马龙、人来人往，热闹极了。
这时，前面走来了一个年轻的小伙子，他身强力壮，挑着一担矛和盾仍然走得很轻快。看样子，他的心情也不错，走到一块空地上，就立刻放下担子大声叫卖起来。
“来来来，快来看哪，快来买!我的盾，是用上好的钢材精制而成，坚固无比又轻盈易举。”说着，就拿起一个盾来，高高举起又重重地摔下，的确，盾仍然完好无损。小伙子很高兴地说：“父老乡亲们，看到了吧，这就是我的盾，它可是任何东西都穿不透的，可谓坚不可摧!”看到围观的人们都频频点头，小伙子更加兴奋了，又拿起自己的一支矛来，虎虎生风地耍了一阵子，就夸起那矛来：“我的矛，天下第一，是用最好的钢材精制而成，可以刺穿钢制的、铁做的盾，也可以刺破石头和木头，可以说是无坚不摧。”说着还又随手“呼呼”舞了几下。
小伙子不停地夸耀着他的矛和盾，说完盾坚不可摧又说矛无坚不摧，说完矛无坚不摧有说盾坚不可摧。他不停地说着，夸张的叫卖和熟练的耍矛的技艺吸引了越来越多的人来围观，而议论也随着围观的人的增加越来越多。“呵，听起来有点玄呐，是真的吗?”“他的矛真得那么厉害?”“盾有那么坚固吗?”“骗人的吧?”“也许是真的呢，不信，你买来试试?”……
这时，站在旁边已经很久的一位老爷爷说话了：“小伙子，做买卖可要实诚喏，是什么就是什么，不要太夸张。”小伙子一听很不服气，瞪着眼说：“我说的全是大实话，我的盾的确很坚固，我的矛的确很锋利，怎么，不可以吗?”老人听了微微一笑，说：“如此说来，你说的全是真的了。那么，你就用你的无坚不摧的`矛刺你的坚不可摧的盾，让大家开开眼，看看结果会怎样，如何?”“这……”小伙子听了，涨红了脸呆住了：用自己的矛刺自己的盾?刺穿了，自己的盾不好;刺不穿，自己的矛不好。刺得穿刺不穿都没法向众人交代嘛!
看小伙子迟迟不做声，老人又说话了：“小伙子，说话、办事都要实事求是，不能言过其实。像你说的什么东西都刺不破的盾和什么东西都刺得破的矛是不可能同时存在的，这不是明摆着在骗大伙吗?”小伙子听了老人的话，羞得只是点头称是，然后挑着自己的矛和盾急匆匆地离开了。
矛与盾的集合仿写作文【六】
看似站在真理一方的老师和家长，试图用让李先生换车的方法来铸造一块盾牌，理想是盾牌之下无差异的平衡。且不论这块盾是多么脆弱，做工如何粗糙，如果教育是场战役，那么一味筑防便注定被动而走向灭亡。
也许我们可以带着盾牌并手持戈矛，却绝不能放下戈矛而紧握盾牌。教育的眼睛发现了问题，那么教育者的矛便理应刺向问题的根本，而不是把矛指向局外人却梦想建造伟大的防御工程。当今的社会是无法回溯到那个“等贵贱，均贫富”的原始理想的，如果有盛宴珍馐，就会有食不果腹，没有任何一种方式能真正为孩子们划出绝对平等的环境，或者说，这样的虚幻并不会维持太久，更不必说仅仅是换一辆跑车这样的措施。
浸润于社会里沉浮多年的家长们会不知道这样是徒劳的吗？也许早就明白，可幻想这样的盾真的能建成，那么这盾是保护孩子的，还是保护他们那敏感又自卑的仇富心态呢？王小波曾说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”他们恨透了那金字塔顶上之人，有优渥的令人艳羡的生活，也恨透了自己的平庸和碌碌无为，可天生带着利己主义的人类绝不会把仇恨放在自己头上，那样太痛苦，若谨记着“为富不仁”的信念，那自己平庸的面目便不再可憎，毕竟可恨之人都是那些有财富的的人。
为了保护内心的自卑，而且是群体性的敏感，李先生被赶出了群，似乎少了一个李先生人们就幸福了。但李先生并不是唯一的富人，现存的差异与阶层不会就此消除，这种泄愤的做法只是隔靴搔痒罢了。叔本华说：“约束自己比任何手段都更有效地让我们避免外在束缚”。家长或老师该消除的不是跑车，而是自身的不良心态，只有当大人们能淡然无谓地面对这贫与富的存在实质，孩子们才有可能成长为正直坦诚的`人。
倘若孩子们真的在玻璃罩里挂着氧气瓶成长起来了，那么丢失了贫与富的认知，他们也就没有了任何上进与奋斗的激情，或是走另一个极端，同他们的上一辈一样沦于仇恨，这样可怕的价值观将代代传承永以为继，这该是教育的绝境了吧！
教育是一场苦役，我们该休整戈矛而积极各战，别用幻想铸就的盾保护自己的无能，教会孩子认识财富，鼓励他们追求自己想要的，而不是像父母一样选择仇恨财富来掩耳盗铃式地回避。锋利的矛要刺向这攀比的心理而非仅仅一个诱因。
放下盾，与自己相见；举起矛，捍卫真正的教育。
矛与盾的集合仿写作文【七】
在楚国，有一个卖矛又卖盾的人。他挑了一个人多的地方，带着自己的矛和盾吆喝起来。他首先拿起了自己手中的盾，说：“大家来看一看，瞧一瞧呀!
我的这盾坚固无比，这可是用上好的材料锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用多么锋利的矛也不可能穿透它 !”过路的人听到了这些话，都纷纷围拢，对这盾左敲敲、右打打。一个人说：“是挺坚固的!”突然，卖盾的人拿起了身旁的矛，清了清嗓子，道：“大家都看看吧!这可是一支非常锋利的矛呀!不论是多坚硬的盾都会被它刺穿的，千万不要错过好时机啊!”
这时，从人群中冒出一个人，对卖矛和盾的人说：“如果用您那锋利的矛去刺您那坚固的盾，结果会怎样呢?”那卖矛和盾的人楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，灰溜溜地逃离了集市。
矛与盾的集合仿写作文【八】
明月当空，鲛人伫立不知多少春秋。举头望月，欲知何人初沐皎洁柔光。无数次为夏蝉清吟而倾心陶醉，而夏蝉亦无数次为这欣赏的笑容而放声歌唱。一切都是相对的，一切，都是矛盾的。
喜爱征服的人类，却懦弱得不敢侵占植物的领地，只为了那赖以生存的氧气;追求高效的物理学家，竟犹豫于连接效率最高的电阻，只为了那反之减小的功率。矛盾，总是客观存在于这庞大的物质世界，而它，亦栖息在那六十亿个幼小而脆弱的心灵世界。
如同不知是江畔何人初见月，亦或是江月何年初照人，我不明白，是行为决定了意识，还是意识控制了行为。上课时的我们，偶尔会走入另一个世界。那是一个并不遥远的世界，那个世界的我或许亦坐在课堂里，思维跟随着老师的节奏起伏跳动，自己亦应声回答着老师的问题。而随着一瞬间，恍然间自己又跳回现实，才发现早已跟不上老师的步伐。这依然活跃的思维，与那已然放松的行为，究竟是谁，起了主导权?
每一个生命，都存在着两个自我。一个不停催促着自己向前，而另一个，却总将我们向后拉扯。正如同意识与行为的较量，这两个自我，亦永远排斥着对方。我常常对着窗子放空，思考着需要处理或是抉择的问题，但决定却总在那一刻中央旋钮上徘徊，或进，或退。大脑自动被分为两块，展开一场激烈的辩论赛。我们总是为这两个自我烦扰，困惑，而那些解不开的结将会让我们永远停滞，迷茫。
政治老师说，矛盾随着物质的存在而存在，唯有物质尽时，才能将矛盾终结。所以，在这世界跋涉的我们，是需要并且必须学会面对矛盾的。正如同化学家选择五百摄氏度来平衡合成氨时速率的提高与转化率的减少，正如同北美海鸟选择十米高空来满足粉碎贝壳的强度与自身能量的消耗，我们，每一个人，都要学会找寻生命里每一个矛盾的平衡点。我们无法要求矛盾相互迎合，但我们至少可以选择矛与盾的替换顺序，如同日月交替形成昼夜的明确分工，我们亦可让矛盾的交替将每一天都成为美好未来的一级重要铺垫!
滚滚波涛奔流不复回，但那奔腾之势却可照亮万家。
