庄子散文中有一则支离疏的故事。
南方楚国有一个人叫支离疏,他的形体是造物主的一个杰作或者说是造物主在心情愉快时开的玩笑,脖子像丝瓜,脑袋形似葫芦,头垂到肚子上而双肩高耸超过头顶,颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢,背驼得两肋几乎同大腿并列,好一个支支离离、疏疏散散的“美人”坯子!
支离疏却暗自庆幸,感谢上苍独钟于他,平日里乐天知命,舒心顺意,日高尚卧,无拘无束,替人缝衣洗服、簸米筛糠,足以糊口度日,当君王准备打仗,在国内强行征兵时,青壮汉子如惊弓之鸟,四散逃入山中。而支离疏呢,偏偏耸肩晃脑去看热闹,他这副尊容谁要呢,所以他才那样大胆放肆。
当楚王大兴土木,准备建造王宫而摊派差役时,庶民百姓不堪***扰,而支离疏却因形体不全而免去了劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时,支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴,仍然不愁吃不愁穿。
第一次看这篇文章的时候,我就想起了我国古代“塞翁失马”的成语故事。因为它们都阐述了“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚”的生活哲理。
据说一位中国女士去澳洲看望女儿,飞机飞到太平洋上空时,预报员突然说:“飞机出了故障,乘客请做好自救准备。”于是机舱里一片慌乱,有哭叫的,有咒骂的,有祈祷上天保佑的,有的甚至开始写遗书。而那位母亲迅速套上救护衣后仍平静地坐在位置上,脸上显得那样宁静与安详。过了一会儿,工作人员又告诉大家,故障已经排除。有惊无险,大家又激动得一片混乱,而那位母亲仍一脸平静地坐在那里,一片坦然。事后有人问:“面对死亡即将到来的时候,您怎么能显得如此平静?”那位女士平静地说:“这有什么可惊慌的呢,如果平安到达我可以看到我的女儿,若飞机失事,我可以在九泉之下见到我的母亲。如果保持内心平静,逃生的希望也大得多。”
其实,这就是一种心态而已。生命的征途中,爱与恨、得与失、贫穷与富有、成功与失败等在所难免。重要的是我们面对这一切,能“不以物喜,不以己悲”,得意而不忘形,失意也不沮丧。如此,我们才能活得健康惬意、从容大度。
“事物本身没有快乐与痛苦之分,一件事究竟是快乐还是痛苦,关键是看你自己保持什么样的心态,用什么样的眼光去看待。如果你对周围的事物感到不舒服,那是你的感受造成的,并非事物本身如此。借着感受的调整,你可在任何时候都振奋起来。”这是美国著名的激励大师安东尼?罗宾的。也就是说一个人的心态决定着他是否能获得成功与幸福。保持消极的心态,就有消极的人生;保持积极的心态,就会有积极的人生。而要保持什么样的心态,完全由我们自己来决定。
短短的初中三年的时光已如风般悄然逝去,而那些青春的回忆,却永远留在了我的心底。每当独自一人时,眼前总会像放电影一样,闪现出曾经的一幕幕,或是某一次运动会,或是一次小小的争吵,或是一次和老师的短短谈话,亦或只是一次的简简单单的几句调侃...
在初中,我们的班几乎被公认为是全年级最乱的`一个班,因为我们班经常出现打架事件,或有些坏事总能牵扯到我们班,而我们的平均成绩也总是倒数(即使班里有几个顶梁的精英。除此之外,我们班的风气似乎是最不好的,在初一时曾几次众人抵制班主任,黑板上写满了尖锐的字眼;在一次两个班之间的拔河比赛中,我们故意输给别人好让班主任难堪...
但有时我们班同学的行动也是别的班所想不到的。
在初二时,我们换了个班主任,也是教英语的,她是个很要强的老师。但有一次,她竟被我们气哭了。我记得很清楚,他的眼睛通红,但却有强忍着不让眼泪掉下来,说了几句话,然后就跑出了教室。与平常不同,教室里静得出奇,几乎听得见自己的心跳声。接着,两个班长互相低声说了点儿什么,然后也慢慢走出了教室...
后来的几节英语课,老师仍每节课都准时出现,只是不像从前那么有激情了...
几天后,正巧是圣诞节。不知是谁发起的,买了棵圣诞树,装饰得挺漂亮,上面还挂了一个圣诞果,班里所有的人都在上面签了字,还附了一封信,由两个班长送到班主任办公室...
美好的初中生活,留下了许多美好的回忆,他们将被我藏在心底,直到...永远...
烦恼不应该成为折磨,它仅是对我们的一种打扰。如果烦恼成为折磨,那说明,我们的心性必定出现了“问题”。但烦恼又的确可能让我们的心性“迷失”。所以,要清除烦恼的打扰,抗拒烦恼的打扰,须从自我修炼开始。智者说:“若想没有烦恼,唯一的办法,就是勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。”他告诫弟子们,“如果修行到家了,自然不生烦恼。”
的`确,扛不住烦恼的人,一定是没有经过命运历练的人。然历练是一个艰难的过程,亦是一个无法量化的过程,更没有一个“标准”的尺度存在着。譬如诱惑,你可以在10万元面前不动摇,20万呢?100万呢?一个亿呢?还有,你可以在一个地位很低的人——还是让我们以方便善巧之法作点“分别”吧——面前表现出一种谦逊与平易,而在地位相当的人那里,会不会生起一种“人不求人一般高”的傲慢?所以,轻松地称道“扛住烦恼”与“经受命运历练”,永远是一种理想,甚至是一种假说。归根结底,人自身的修炼,如何保持自性不迷失,才是最为关键。
我很羡慕那种处变不惊之人。他们临危泰然,临渊自若。至于诸葛孔明坐在城楼,清唱“空城计”,更让后人叹为观止。处变不惊,是须有强大的内心做支撑的,诸葛孔明敢冒风险,他原本打的,也正是一场“心战”而已。而这“心战”之胜,恰恰胜在,他拥有一颗强大的内心。
诸葛亮这强大的内心在面对烦恼时,发挥的是从容淡定的妙用。所以对治烦恼的一个重要方法,就是让烦恼自己飞上一会儿。在烦恼做短暂飞行的那“一会儿”,我们可以调整心态,或以超然物外的心态,或以“将心比心”的心态,或以坦然宽怨的心态,或以反省自身的心态,来处理自己所遇到的种种烦恼。这样我们便有足够的力量守住自己的心,有足够的力量保持内心的清净而不受干扰,有足够的力量排除自性迷失的可能性。
在生活中,尤其是在与他人发生冲突时,在受到他人误会或挑战时,大可不必立即做出“反应”,倘若立即做出“反应”,烦恼便真正上了身。我们可以调一下息,做一次深呼息,借此让烦恼飞一会儿。这短暂的停顿,便可以让烦恼点燃的愤怒、怨气等“毒素”迅速沉寂下来;这短暂的“一会儿”,便可以让这些“毒素”,迅速清理出我们的情绪。我们便给自己留下了自省烦恼生起的因缘的时间,便可以找到对治烦恼的具体方法。
这是一种能力,更是一种智慧,而这能力与智慧的获得,则须经由人生的历练,须经由正信、正行的修行。这正信、正行修行的结果,便让人拥有一个能自守清净的、强大的内心。
这也是一种信仰,如果你对你所做的事情已经深思熟虑,那么别让暂时的烦恼蒙蔽了自己的心灵,只有坚定的信仰和强大的内心才是克服人性弱点的良药,处变不惊,以不变应万变才是强者的法宝。时间永远站在真理的一边,让烦恼飞一会儿!
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