枝繁叶茂的大树想去远方,又或热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。 却往往忘却自我的力量。
大树只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄托,摒弃实践;总沉迷幻想,忽视作为;总着眼外界,无睹内在。 理想的寻求与达成,终究回归于自我饱含深情的起点,对自我的思索与发掘,对自我的革新与创造。
无数人却败给了内力。
对己身不满,然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异,改造人世的理想最终又被悄无声息地否决,再又回到对暴烈摧残生命的默许,对性别不公之象的熟视无睹,或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能无力。 然而,正如大树冲破阻隔,凭己之力去往远方,芸芸众生间,亦有不懈于梦,无愧于心的人们,夺得了潜在的力势与优长,达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》,她说,我们浑然难分,就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体,她将自己作为发力的来源与希冀的个体,将镜头深入山间树林,深入被黑暗笼罩的生命,终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,三十年对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹敌的'顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装,当点到即止化为惯常思维,自我改变与自我追寻便显得稀缺,弥足珍贵。 追,如霍金以病残之躯写成《时间简史》,靠《万物理论》;去发扬优长,如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树,不仅是自我念想的实现,它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人,柴静,纳什为梦想所贡献的,亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的星空。
我家住在八一石大院十八排。这排房居住了十多户人家,大小近四十口人,每人都有自己的事情。
清晨,大人们急急:忙赶着上班,小孩子们蹦蹦跳跳准备上学,不一会儿,院子里的人就都走光了,只剩下了这排房东头的离休老干部张奶奶了。张奶奶年近花甲,身材不算高,一双大眼睛,说话时总是带着微笑,一眼就可以看出张奶奶是个平易近人的慈祥老人。张奶奶是前年离休的,她热情为大家服务。记得,那还是离休后的第二天,她就主动担任起这排房的义务邮递员,把每天送到的报纸和信件保存好,等我们放学大人下班就送到各家。每天我们都能看上当天的报纸,以前丟失报纸信件的现象,从没有出现过。
每天早晨,当人们刚刚从睡梦中醒来,就会听到外面沙沙的扫地声,这是张奶奶早早起来,又在扫院子。她总是这样不辞辛苦地把这排房子打扫得干干净净、收拾得整整齐齐,把院子点缀的好像花园似的.,空气里散发着花香,使人走进这排房就有一种迷人的感觉。去年秋季的一天下午,天突然下起雨来。我想到今天没带雨具,爸爸妈妈工作又太忙,不能来车站接我,下车以后还要走很长的一段路,这怎么办呢?我望着车外,心里很着急。车到了总站?我看见张奶奶打着一把雨伞,在雨中站着,好像在等人。张奶奶见到我,赶忙走过来对我说:“你可回来啦,我等你好半天了,这么大的雨,你爸爸妈妈又不在家,我不放心,特意来接你。”听了这一番话,我很感激,说了一声:“谢谢张奶奶。”张奶奶面带笑容地对我说:“谢什么呢这是我应该做的吗,我离休了,不能参加第一线工作,做点后勤工作还是可以的。”这时,在我的脑海里涌现出张奶奶一幅幅热情为群众服务的场面,她的身影突然变得那么高大。
张奶奶热情地为大家服务的事情还有很多,虽然都是平凡的事情,但是这种为大家服务的精神很可贵,这就是我所敬佩的一位离休老干部。
--------题记
所吟,并非只有那所谓山盟海誓般的爱情。人生漫漫,何其长远,情义深重,亦不知该如何把控。依稀记得在梦里,总是被一双温暖的大手轻抚着,喃喃细语中充满了温情。
是谁,生我养我,用她那甘甜的乳汁将我哺育长大?是谁,用他那充满了磁性的声音教导我做人的道理?是谁,为了我的健康成长耗尽精力,直到双手布满了老茧,直到眼角的皱纹放肆的攀上了眼角,直到双鬓斑白…..
是父母!所谓“谁言寸草心,报得三春晖”,但这个社会是怎么了,啃老族、月光族如潮水般涌现出来。绞尽脑汁编织出谎言、理由从父母手中捞钱,却在父母年老体弱时撒手不管的。这是一种多么荒谬而愚蠢的闹剧啊!
有许许多多的人,在外面为求别人帮忙而低声下气,却在家对父母理直气壮的要求。为什么会形成如此大的对比呢?大概是心中有种父母为我做事是他们的职责,是天经地义的感觉吧。
人啊,到底是一种怎样的生物?不难在新闻中看到某某地方又有老人摔倒,围观者一大片,而有谁愿意伸出援助之手的呢?大多数人都抱着免费的热闹傻子才不看的心态看着这一切。但是我们并不能对这种行为作出太多批判。纵然他们这种行为是有悖于道德的,但也是无奈啊!记得有一个军人救了一个老人时说了一句让人心酸的话“我只有穿上了这件衣服,才敢毫无顾忌地救人。”是啊,社会上的诬陷、碰瓷现象也不是一天两天了,人心的难测把好人都逼得退却了,滴水之恩当涌泉相报的美德也抛到九霄云外了…..
但是,我永远坚信这个世界上好人还是有的,他们用他们独特的方式,甚至用生命来维护了这个冷漠的社会的`尊严,将光亮照射在这灰暗的人群中。
我看到一名身穿红色上衣的女子在看到失主不小心掉出许多百元大钞时,毅然将现场“保护”起来,对失主大声喊叫,提醒失主拾回钞票,之后,就一声不响地离开了现场的镜头;我看到省会街头,一位出租车司机连闯两个红灯,心急如焚护送病人的场景;我还看到为帮不认识的工友治病,毅然用光了自己仅有的1000多元,还卖掉了唯一值钱的家当---摩托车,四处求救的画面…..我看到了许多,也明白了许多。
雷锋,是一个家喻户晓的名字,是中华人民的典范,是中华民族的骄傲,“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”也正是这样,“活雷锋”诞生了!
人生来没有高低贵贱,我们无法选择自己的出生,但我们有责任去书写我们的未来,将自己的人生价值充分发挥出来。态度决定高度,我们只有用爱将生命的宽度铸成笔直的高度,才可以让自己的人生焕发出不一样的光彩。
子吟所爱,我吟我爱。问世间爱为何物,那就和我一起加入关爱他人的队伍吧!
古往今来,“打赏”的意义不断演变。古时的“打赏”只是身份尊贵的人的权利,是他们给低层下属的赏赐和报答服务所给的钱。而今天的打赏不再局限于此,我们皆可为打赏者、也可为被打赏者,而“打赏”也不仅仅是钱,还有更多的意义。
有时候我们会认为打赏钱过于俗气,只要与“钱”挂上钩的,都牵涉到利益,是不为有些人所接受的。如果仅仅是这样想,那么贬低的不仅是被打赏者的,更是看低了自己,是不太可取的。
当我们在网络上看到自己认为很优秀的人或作品、有意义的'言论、我们一定也会感到内心的触动,这时我们可以通过打赏的方式来表达这种情感的共鸣。这既是自己的一种满足,也是对被打赏者的一种“以资鼓励”的方式。
“打赏”也是一种欣赏。有一位画家曾说过:“我不限制自己的作品与金钱扯上关系,虽然作品不是用金钱来衡量的,但他却是对我的作品的认可和肯定。”这位画家真切的表明了金钱与欣赏的关系,这与现在许多自命清高却又经不住金钱诱惑的画家截然不同,他真实的表明了自己的想法。我想这提升的不仅仅是他画作的卖价,更是人们对他画作的欣赏和肯定。
“打赏”更是一种鼓励。早在之前,欧洲人就喜欢给提供服务的人一些小费。可能在我们看来是不值得给和要的,但对于那些提供服务的人来说,却是一种鼓励。若不是他们的服务工作做得好,谁会“破费”掏腰包呢?而如此一来,也更能激发工作者的积极性,不断提高自己的工作质量。而那些“打赏者”也并未花费太多的钱,既表现了自己的感受,又能给被打赏者以鼓励!何乐,而不为呢?
如今,网络打赏以走进了人们的生活。而这一简单的活动,被人们表达出了不同的意义。或为感觉心情,或为自我需求……总之,人们都在用这种方式传达各种想法,而我只愿”赏我所爱”。
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