晚归被父亲抽藤条的作文后续(晚归挨父亲藤条打作文后续)

晚归被父亲抽藤条的作文后续(晚归挨父亲藤条打作文后续)

首页写人更新时间:2023-12-15 00:29:13
晚归被父亲抽藤条的作文后续(晚归挨父亲藤条打作文后续)

晚归被父亲抽藤条的作文后续【一】

仪式是由数千年的文化积淀一点点凝聚而成,凝结其中的各种思想文化为仪式打造了一个难以被破坏的坚固外壳。仪式有稳定的流程,自是不易被今人轻易打乱,但这并不意味着仪式就是不容轻易改变的.。西方有马丁·路德简化宗教仪式让教徒由“因行称义”转为“因信称义”,从而使心中的信仰之光愈加璀璨。东方有婚假仪式的改良,删去了繁琐的仪式,新人间的感情却更能与金比坚。若是固守老仪式而不顺应时代而变,那恐怕今日大街上“三寸金莲”不会少见。让仪式随时代而变方能让仪式在继承中得到发展。

仪式应顺应时代而变但这也不意味着要将仪式从现代生活中全盘删除。生活节奏再快也总会有也总应有一小节的时光为仪式所保留。假若没有时间进行一些必不可少的的仪式,那么恐怕人们只会被时代的洪流所裹挟,去往晦暗不明的远方,只留得内心和精神的一片空虚荒凉。即使再微小的仪式中也包含着一种淳朴的信仰,正如《纸牌屋》中曾言:“没有什么比信仰更能支撑我们度过艰难的时光。”仪式中所蕴含的信仰昭示着我们对生活的美好期许,对某样东西开始想要负责的心情。所以,有了虔诚的基督徒们饭前对食物的感恩,有了国人世世代代对年味不变的坚守,有了开封新本子时落下的慎重第一笔。

仪式,不能固守亦不能删去,就我认为,一点点推动仪式顺应时代而变才是让仪式这株古木焕发生机的良方,为仪式注入时代精神方是现代人应尽的职责。

亨利·戴维·梭罗曾说:“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实、简单。简单最基本的形式,简单,简单,再简单。”同样的。顺应时代需求去改变仪式所要做的第一步便是将繁琐无谓的套路和形式删去。面对父母不再三叩九拜而是教他们如何使用微信岂不是新时代表孝心的新仪式?面对不再细究于一纸“皇帝诏曰”而是开展“打老虎拍苍蝇”的全民反腐行动岂不是新时代彰显反腐决心的新仪式?

仪式应时代之孕而生,而此刻从身边做起,方能为仪式古木注时代活力,助其重抽新枝,现亭亭如盖之姿,为现代社会发展留一片绿荫。

晚归被父亲抽藤条的作文后续【二】

“大婶,你回得最晚了。”守卫的蜂迎上前,亲热地招呼道。“嗯,嗯。”老年的蜂勉强地答应着,它连说话的力气也没有了。这时,从里面飞出一只年轻力壮的蜜蜂,想减轻老蜂的负担,主动上前说:“让我把您的蜜放好。”老蜂摇摇头,它知道,每一只工蜂都没有闲暇的时刻。它自己慢慢爬进了储藏室,把花粉囊里的花粉尽数取出,又将采来的花蜜,经过加工,放进了大伙酿造的蜜汁中。这时,它已经耗尽了全部精力,几乎即刻晕倒过去,但它猛然一震,抬头瞅了瞅整齐、洁净的内室,严厉告诫自己说:“不行,我得去外边。”它深情地望了蜂房一眼,毅然往外一滚,掉在嫩绿的草地上,翅膀轻轻抖动了几下,再也不能动弹,永远地休息了。

晚归被父亲抽藤条的作文后续【三】

直到有一天,娜塔莉·波特曼梦见帮助过她的那个老婆婆跑到她的梦中,说“娜塔莉·波特曼不要担心,只要你采到雪山上的雪玫瑰,把它熬成汤给你的小哥哥喝,他就能恢复了。记住!你要亲手采到它……”娜塔莉·波特曼从梦中惊醒,她立刻把这样的好消息告诉了国王和她的十二个哥哥。

哥哥们十分开心特别是最小的哥哥,他们互相祝贺,国王却说“这雪玫瑰长在雪山上,那雪山一定十分的冷。你确定要去那儿吗?”

“是的!国王陛下。我决心已定请不要再劝我了。”

娜塔莉·波特曼决心已定谁都劝不了她,国王让15个他最放心的士兵陪娜塔莉·波特曼一起去在那雪玫瑰,娜塔莉·波特曼和15个士兵走了一会儿就到了雪山。娜塔莉·波特曼一看到山上的、不怕寒冷的雪玫瑰就立刻开始爬雪山,后面的15个士兵冷的不敢前进。1个,2个,3个……士兵们一个个的不敢前进,最后只有娜塔莉·波特曼再爬,她终于把雪玫瑰采到了!她来不及细细观赏,忽然,娜塔莉·波特曼没稳住重心从山顶滚落下来。一只只温暖的手将她抱住,她摇头一看,哦!原来是国王和十二个哥哥一起合力接住了娜塔莉·波特曼。

娜塔莉·波特曼回到皇宫立刻把雪玫瑰剁碎熬成汤,给小哥哥喝,嗨!慢慢的小哥哥的翅膀变成了人的手臂。

晚归被父亲抽藤条的作文后续【四】

抽陀螺俗称“抽贱骨头”,是一种民间传统游戏。它历史悠久,山西夏县西阴村仰韶文化遗址(距今约五六千年)中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种,以木制居多。木制陀螺为圆锥形,上大下小,锥端常加铁钉或钢珠。玩时,以绳绕陀螺使其旋于地,再以绳抽打,使之旋转不停。抽打得越狠旋得越快,故称“抽贱骨头”。

中国早在宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具,名字叫做“千千”。它是一个长约三公分的针形物体,放在象牙制的圆盘中,用手撑着旋转,比赛谁转得最久就为赢家。这是当时嫔妃宫女用来打发深宫内无聊时光的贵族游戏。“陀螺”这个名词,最早是出现在明朝,刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有:“杨柳儿青,放空钟;杨柳儿活,抽陀螺;杨柳儿死,踢毽子。”的记载。至于陀螺究竟是不是由“千千”演变而来,那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩具,而不是宫女角胜之戏了。根据记载,当时陀螺是木制的,实心而无柄,用绳子绕好了,一抛一抽,陀螺便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时,再用绳子鞭它,给它加油,便可转个不停。这种玩法传了两三百年,一直到民国初年,还有这样的玩法。

一般孩子抽陀螺的方法有两种。第一种是水平抽法,而第二种则是垂直抽法。一般孩子们玩陀螺有两种比赛方式。第一叫做分边法是将参加的人分成两组,然后大家一起抽陀螺,看看那一组的陀螺先倒在地。倒在地上的陀螺,就称为「死陀螺」,只有任由对方劈击宰割了。赢的这一方,用自己的陀螺,高举过头,对准目标,向下猛击。第二是画圈法,在地上画一个圆圈,圆圈的中央,再画一个小圆圈,各人轮流将自己的陀螺往圈子里打,使陀螺能旋转出来。如陀螺已固定在一点上旋转,这时,可用绳子将它圈出来,只要到达圈外还在旋转,都不算它「死」。如果陀螺停止在圈内,或一抽下去就不动了,都算死了,要放在当中小圆圈内,任别人处罚。若处罚别人的陀螺也停在圈内,照样要放在小圆圈内,任人处罚。如果很幸运的没有被击到,或是被击到而没有被分解,可以拿出一个陀螺,用水平抽法,将自己那个小圆圈内待死的陀螺击出圈外。

由于时代进步,制作材料不同,大家玩的陀螺各式各样,且玩法也有不同。

抽陀螺是我小时候喜欢玩的游戏之一,那时的陀螺都是自己动手制作的,在我们的眼中,陀螺以枣木红心的最好,所以制作前需要先找一截粗四、五公分的枣木棍,用锯把它截成长五、六公分的陀螺坯,然后用锋利的刀把它削成圆锥形,为了使它转得平稳且时间长久,还要找一个大小适中的小钢珠,把它牢固地嵌在陀螺的底端,这样一只漂亮的陀螺就制作好了。为了使陀螺转起来好看,也可以把陀螺的平面染成自己喜欢的颜色,或是将自己喜欢的图案贴在陀螺上。

我最喜欢冬天在家乡结冰的湾里玩抽陀螺,冰面很滑,我随时都会滑倒,摔得胳膊腿的很痛,可陀螺转得很稳,我的心里很高兴。

晚归被父亲抽藤条的作文后续【五】

??归的路上_叙事文

夏天的一个晚上,爸爸开车带着妈妈和我从定海回东港,一路上,我和妈妈有说有笑。聊着聊着,我们谈起了关于交通安全的小知识。爸爸告诉我:交通法规上说,在晚上,当两车相遇时,应该把远光灯换成近光灯。不然,对面的灯光就会使司机眼睛睁不开,导致发生交通事故。现在我们就来测试一下,看看有多少车辆遵守了这条规则。我一听就来劲,兴奋地说:好!让我来统计吧!

话音刚落,对面就驶来了一辆车。当两辆车快要相遇时,爸爸把远光灯换成了近光灯,可对方居然毫无反应,依然亮着远光灯,明亮的灯光把我们的眼睛刺得都睁不开了,这时爸爸把车速慢了下来,为了提醒他,爸爸把近光灯换成远光灯,又换成近光灯,可对方依然无动于衷,从我们车边大摇大摆地开走了。唉我的心里真不是滋味。要是这位司机听到我的叹息,他会愧疚吗?接下来一辆车的司机不仅不把远光灯换成近光灯,还摁了一下喇叭,好像在说:哼,看谁的.车灯亮!然后,车子在我们身边扬长而去。

终于,当第八辆车在快要相遇时和爸爸一样把远光灯换成了近光灯。两盏柔和的近光灯接触在一起,好像打了一个无声的招呼。我心底朝那位司机竖起了大拇指。短短一段路上,一共相遇了27辆车,而在相遇时把远光灯换成近光灯的只有7辆,这个数字让我感到揪心。会车之前文明讲,礼让三先高风尚,司机朋友们,为了大家的安全,请遵守交通规则,好吗?

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