老师在讲台上作文【一】
今年暑假，我到西安旅游，游览了城墙。西安城墙是长方形的，东西长4256米，南北长2708米.走一圈是13.74公里。西安城墙是明代初年在唐长安城皇城城墙的基础上扩建的，是当今世界上保存得最完好、最壮观的古代城墙。
我是从南墙的“永宁门”上去的。城墙上很宽，有12~14米呢！沿着外墙挂着一串又一串的红灯笼，非常壮观。
妈妈给我租了一辆大人骑的自行车，座位可高啦！要妈妈扶着车我才能上去。我就从城墙的中断开始向东骑。城墙的路面使用一块块青砖铺成的，高低不平，坑坑洼洼。因为车扶手太大，掌握不住，有时我明明看见一个坑，课就是躲不过去，只好大叫冲进坑里，“哎哟！我的`屁股！”我骑着，喊着，笑着，冲过大大小小的坑，自行车颠得叮当作响，好像快要散架了。我骑的开心极了！
夕阳的余晖给我披上了金色的衣服，把我开心的影子拉得好长好长......
老师在讲台上作文【二】
《讲台深处》是美国一部真人真事改编的电影，该片讲述一个患有妥瑞氏症的美国青年布莱德·科恩为了获得自己热爱的职业而奋斗的历程！
看完这部电影之后，心中有种暖流在涌动，教师的伟大不在于教出的成绩有多优秀而是在于点燃人生的希望，教会孩子如何做人，现在的孩子有朝气，有个性，有拼劲，对于教师的要求也是多方面的，对环境视听各方面的变化也是非常敏感的。教师在课堂上的一言一行，一举一动都将影响着孩子的精神状态，进而影响到课堂的效果。所以教师应该不断地从各方面提高自己的素养，以适应教育发展的要求。
静心反思，我觉得对待问题学生主要从三个方面入手。首先也是最重要的就是要有爱心，遇到问题学生，我们愤怒或失望时，不妨做个假设，假如他是我的孩子，我该怎么办，答案只有一个，那就是无论这个孩子的问题有多大，我们都不会放弃。当然，像爱自己的孩子一样爱学生很难做到，但是出于对生命发展的尊重，艰苦地付出是值得的。其次，对待问题学生要因材施教。问题学生大致可以分为三类，
心理问题型，习惯问题型和智力问题型。对于心理问题学生，我们要用科学的方法来疏导，多交流，让他们逐渐走出自卑的雾霾。对于智力问题学生，小目标，多鼓励，让他们在战胜自我的过程中找到自信。第三类，也是问题学生的主体，我们只能从日常小事做起，坚持不懈地培养好习惯、纠正坏习惯，让正能量环绕他们周围，不断进步。再有，问题学生的根源大多来自家庭，教师要充分了解孩子的家庭状况，才能采取较为恰当的措施。更为重要的是要去的家长的信任和配合，如果家长不积极，那么问题学生的发展就会出现5+2=0的局面。电话，短信，书信，约谈或是家访都是不错的方式，如果能形成长效机制效果会更加。总之，做教育不求功利的成绩，只求生命的激扬，在问题学生的教育之路上我们边探索边前进。
教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。教师首先要反思的是自己的教育观念，结合具体的教育教学过程，回答自己是怎样看待孩子的，如何设计和分解教学目标、怎样处理知识与能力、知识与品德等方面的关系，甚至要思考自己与课程的关系。通过对这些内容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。其次是要反思自己的教育思维方式。思维方式是支配行动的重要因素，我们怎样思维，就会怎样行动。在处理教育思维的方式上，我们往往会在不知不觉中犯错误：犯单一性思维、封闭型思维、客体性思维等等方面的错误。反思就是要超越其局限，确立复杂性思维、开放性思维、主体性思维，方能切实实现教育教学的丰富价值。
老师在讲台上作文【三】
身兼多职、成年坚守在高原的宋玉刚、用温暖融化冷漠、用爱消除隔阂的邓丽、在孤独、等待、忍耐中坚守教育的徐德光、将一块块璞玉在风雨中打磨成型的肖山、在贫瘠的山村为孩子们耕耘出一片沃土的刘效忠，当邓丽秀气的脸庞对着可爱的学生，哭着说：“你们一定要记得邓老师说的话，走出大山！”的时候，当安和利用音乐去开启学生心灵的时候，当郭普全用并不完全标准的普通话一字一句地教学生念书的时候，现场所有的人眼睛都红了！一个个强烈的声音在内心深处迸发，汇成一股强大的气流，在演播厅里激荡。展示了最美教师平凡真实的生活和高尚的内心世界。
“一位好老师胜过万卷书”以他们为榜样，爱岗敬业，无私奉献，努力工作，甘做基础中的基础，争做基础中的塔尖。用大爱谱写自己的人生，才活的有价值，到老时才不会因碌碌无为而悔恨终生。
一个半小时的颁奖典礼，感动的泪水一次又一次从我脸上悄悄滑落。当我看到老师们一次又一次抽取面巾纸的时候，我知道他们和我一样感动。
教师是世界上最芬芳的职业，只要有一颗童心，只要有一份挚爱，只要有一种情怀，就能浇灌出世界上最美丽的花朵。作为教师群体中的一员，我为自己拥有“教师”这个光荣而伟大的称号感到骄傲和自豪。什么叫“蜡炬成灰泪始干”，什么叫“春蚕到死丝方尽”，这些诗词准确地表达着人们的感受。“最美教师”，我向你们致敬！向你们学习，你们让我看到了真正平凡而又伟大的力量！
感谢最美教师带给我和老师们的感动和收获，更敬重那些常年守候在祖国广袤大地的864万普普通通的乡村教师，他们默默无闻，他们无怨无悔，他们甘为人梯，他们和登上领奖台的10位最美教师和最美团队一样美丽。作为一名教师对工作要有强烈的责任感和事业心。教育事业事关国家的发展民族的未来，教育事业发展的关键在教师，而我们教师作为教育事业的推进者和践行者，需要牢固树立责任意识，热爱自己的岗位，全身心地投入到这份事业上，在工作中做到尊重学生，注重学生的个体差异，讲究教学方法，努力提高教学质量，创新教育理念，把学生的健康成长和综合素质的全面提高作为衡量自己工作业绩好坏的标准，切实做到教好书育好人。
“以人为镜，可知得失”。作为一名教师，承担着教书育人为人师表的重任，因此需要要不断加强自身修养，具备高尚的道德情操，需要不断加强自身综合素质建设，具备过硬的业务水平。在以后的工作中，我要以他们的“精神”作为标尺，作为镜子，时刻查找自身的不足，不断加强学习，爱岗敬业，在奉献中实现自身价值，为基础教育事业贡献自己的一份力量。
老师在讲台上作文【四】
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见血，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜血，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热血青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的`痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
