我的民国爷爷作文【一】
我有一个慈祥的爷爷，他今年七十岁了。他有两条浓浓的眉毛，眉毛下面是一双慈祥的眼睛，爷爷的头发已从原来的浓黑，变成了现在的花白，我知道他是为我们这个家操劳的。爷爷只要见到人们就喜欢笑。他总是给人一种和蔼可亲的感觉。
有一次，我正在津津有味的看电视的时候，我爷爷走过来，我想：爷爷有用了一招，我要把遥控器藏在沙发底下。结果，爷爷识破了我的花招，从沙发底下拿出了遥控器。我也不甘示弱，抱着爷爷腿说：“爷爷给我嘛！”爷爷便用他那长长的指甲挠我，我突然一下子大笑起来。我又想起了“苦肉计”，就装哭起来。大声说道：“爷爷欺负我，偷走了我的心肝宝贝——遥控器，呜……”爷爷心软了，便心疼的说：“好了好了，给你就是了，别哭了！”我接过之后，上窜下跳的跑到远处，大声说道：“哈哈！哈哈！爷爷你中我的‘苦肉计’了！”爷爷摸着脑袋，说：“啊？我怎么会中计呢？你这个小机灵鬼，呵呵！”
爷爷已经退休好几年了，整天窝在家里没事儿干，于是爷爷在坡头租了一块儿地，做他的小菜园，说是小菜园吧！可是还不足一亩，但里面的蔬菜样样都有，什么西红柿、黄瓜、豆角……而且还是纯天然的，不加一点儿农药，决对绿色环保。不过为了这块儿地，爷爷还真下了不少功夫，每天早出晚归，浇水施肥，真是忙地不亦乐乎，而且为了浇地，还把我们家面包车的后两排车座给拆了，装了一个500升的大水桶，就这样我们家的面包车成了爷爷浇地的专用“浇水车”。
在我心中，爷爷是世界上最好的爷爷。他对我的爱比天高，比海深。在这里，我想对您说：“爷爷，我爱您！爱您一辈子！”
我的民国爷爷作文【二】
《民国风度》中的79位人物，可以大概归结为三个序列。一是大学校长，如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同，但其个人风采以及对学校的影响，都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人，如考古学之李济，现代语言学之赵元任，物理学之叶企孙、吴大猷，地质学之丁文江，经济学之何廉，社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心，真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈，如大公报社之张季鸾，商务印书馆之张元济，编辑界之孙伏园，新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等，都展现出那个时代的品质与高度。
民国那些人体现着民国风度，他们虽然千人千面，个性迂狷狂痴，但内里不失风骨、风雅与风趣，底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色，它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当，对自我的生命有所担当，对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭：铁肩担道义，辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”，是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”，他们代表的，不是某个利益集团的利益，更不是一己之私利，而是社会公共利益，是时代的正义和良知的代表。
钱理群先生在该书的序言里谈到，知识分子对家国、社会、历史的担当，在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻，可举一例：曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色，越是社会道德失范，知识分子越要承担起精神坚守的历史责任，大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展，知识分子的使命是否发生了变异？周有光先生在其“百岁口述”中说，一代有一代的使命，他们那代知识分子的使命是“还我河山”，那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天，知识分子的使命是什么呢？不好回答。
什么是对自我生命的承担？时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中，费孝通对自己的老师潘光旦有段评价：我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”，在意的是身外的评价、地位，说白了，就是虚名；而“自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比，那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢？真让人惶恐不已！
民国那些人中，有些人只是一个学者，他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中，有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现，让行人不胜骇然；带着雨伞外出，却在暴雨中提伞走路，任衣物全湿；吃晚饭时心不在焉，拿着煤铲到锅中添饭；忙于工作，很少回家，有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价：在他心里想不到有边幅可修，他的生活里有个东西比其他都重要，那就是“匹夫不可夺志”的“志”；知识分子心里总要有个寄托，曾先生把一生的精力都放在了化学上，他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦，犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷，显出呆傻的状态，但没有这种状态，钱理群先生认为，是不可能进入学术，登堂入室的。现在的许多学者聪明过人，自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊，然要说其中个人全然没有责任，未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子，只能让我们仰望前贤，追慕逝者。
徐百柯本人在后记中说，写完14位大学校长，回首望来，不禁感叹：一校之长，今安在？很显然，当代大学校长优秀者不乏其人，徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不，依然笑眯眯地出入燕园，“圆圆一张脸像弥陀”。他说：我总想以行动来教育学生，希望北大的10400名学生在他们的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求，让人敬仰，更让人深思。
傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作，其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会，校长不能太寒碜。夫人催他早点休息，他说正在为一份杂志赶写文章，想早点拿到稿费买条棉裤，“我的腿怕冷，西装裤太薄，不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭，真令我辈感叹！傅斯年是何等人物？是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人，却竟为一条棉裤如此周折！
这是徐百柯行文的高处，他写傅斯年这样具备种种传奇的大家，却只从平常处说起，雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样，只提冯的“两束雄文”：一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令，此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质；一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》，此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后，冯氏重读碑文，竟然“感慨系之”。原因何在？何炳棣有言：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。
此外，书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序，还有“延伸阅读”及作者的后记，都与“民国那些人”相得益彰，从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为，“他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远”；但他又希望通过种种努力，来对抗断裂、遮蔽与遗忘，培养一些建设的力量。
但逝水悠悠，这样的努力，不知成效几何？
我的民国爷爷作文【三】
在生活中，有许多人给我们留下深刻的印象，令人敬佩，而我最敬佩的人是——我的爷爷。
爷爷是个年过六十的老人，头发花白，手指粗糙，脸上总是挂着慈祥的微笑。我觉得爷爷是一个多才多艺的人。
爷爷是个水改工程师，他设计的水改工程分布于潮阳各乡镇，受到大家的好评。潮阳有些乡镇总是缺水，人们要到井里、河里、溪里去挑水，由于这些水不干净，很多人经常生病。人们都希望能饮上干净的自来水。于是，爷爷便帮助这些乡镇进行水改工程，使人们能喝上干净的自来水。所以人们都很感谢我的爷爷。
爷爷还是一位摄影爱好者，还是摄影协会的会员，他拍出的相片又漂亮又清晰，每年都有佳作展出。
爷爷不仅会照相，还会缝纫衣服。小时候有一次，我不小心把衣服划破了，我急得哇哇大哭。回家后，我把这事告诉了爷爷，爷爷轻轻摸着我的头，说：”不用哭，爷爷帮你想办法。“说完，爷爷戴上老花镜，在缝纫机旁边忙了起来。不一会儿，衣服缝好了，破的地方多了一朵小布花，我高兴得破涕为哭。
爷爷不仅会照相、缝衣服，还会弹琴、唱歌等，虽然爷爷小时候家里穷，但爷爷很好学，自学了不少本领。爷爷真了不起，他是一个值得我敬佩的人。
我的民国爷爷作文【四】
爷爷爱花，爱草，也爱人——尤其是我。爷爷很慈祥，对人和善。个子很高，也很瘦，理着平头，大眼睛，高鼻梁，小嘴巴。爷爷特别喜欢种花种草种树了。家门口有一个园子，里面有许多花花草草，一年四季生机勃勃。在爷爷的精心照顾下，花草都长得十分茂盛。
记得有一次，爷爷在修剪花木。他的面容十分亲切，像看着亲孙子一般。小心翼翼的剪着花枝，咔—咔……花草修得整整齐齐。接着，又要浇水、施肥。爷爷的园子虽不是那么大，但爷爷也已60多了，花草又多，所以这项工作对爷爷而言，十分辛苦。我便上前帮爷爷。可爷爷慈爱的说：“彤乖乖呀，这活儿可不是你***，爷爷来，你去玩吧！”我点点头，跑到角落里偷偷的看。只见爷爷十分卖力地一盆又一盆的浇水，一步一停，那苍老的面孔，那慈爱的面孔，是我一辈子也忘不了的。终于，一切活都干完了，爷爷说；“好好长，长大的果子给彤彤吃！”我哭了，是开心得哭，也是感动的哭。
还有一次，我和朋友玩游戏。我看见爷爷种的月季花开的正旺。于是我就摘了好几枝来做装饰。爷爷回来了，看到那几枝花，十分生气。但爷爷从没发过脾气，我心里还挺害怕。这时，爷爷语重心长的说：“彤彤，这花是有生命的，你把它摘下来了，他会疼的。你看它开的多好呀，以后不要这样了好吗？”我郑重其事的点点头，对爷爷说：“我以后再也不摘花了，爷爷笑着拍拍我的头。
爷爷爱花，爱草，更爱我。现在爷爷还种着花草树木。但我一有时间，就会帮爷爷一起照顾花草。也会像爷爷爱花爱草爱我一样爱他。
我的民国爷爷作文【五】
我的爷爷七十好几了，身体还十分健朗，整天骑着一辆比我年纪还大的自行车外出锻炼，回来时还带回一堆好吃的菜。爷爷是工程师出身，动手能力强，电工、木工、水泥工样样活都能干，我们都叫爷爷是”机器人爷爷“，其实爷爷比机器人温情多了，在他质朴的外表里，有一颗温暖的爱心。
一个星期天早上，我跟爷爷到市场买早点。市场里可热闹了，卖青菜的、卖水果的、卖早点的一个接一个，吆喝声、谈价声、说笑声此伏彼起，真让人目不暇接。
”钱不够，就给我出去，别在这里站着！“一个尖酸的声音剌入我的耳朵，我寻音望去，拐角处一家面包店那又胖又壮的女店主正在”教训“一位衣衫褴褛、白发苍苍的老婆婆。
”这是怎么回事？“爷爷见状，低声问旁边一个围观的中年男人。男人扁扁嘴说：”那个老人家想买一个肉包子，可还差几毛钱。“爷爷把自行车放到一边，摸出钱包，向前挤去。我拉着爷爷的手劝阻说：”爷爷别管她，连几毛钱都没有，我才不信呢。“爷爷没理我，挤到面包店前，掏出几块钱，对女店主说：”你给她五个包子，钱我出。“女店主看了爷爷一眼，接过钱，捡了几个包子塞给老婆婆。老婆婆急忙接过包子，抓起一个就往嘴里塞，头也不抬地就走了。
”都说了别理她，连个谢字都没有。“我有些气愤地对爷爷说，”说不定是个骗子。“爷爷宽容地说：”她是饿着了。我们帮助人本不求回报，能帮助人是一件最幸福的`事。“我听了爷爷的话，不禁感到惭愧，爷爷在我心中的形象更加高大了。我敬佩我的爷爷，他是我的偶像。
