高中二元对立作文【一】
天空中飘飘洒洒着雨丝，像是断了线的泪珠。天气阴沉沉的。我正在做一道数学题，可是怎么做也做不出来。我决定先上网查一查资料，看能不能找到解决的办法。
打开网页，不知从哪里跳出一幅漫画，我以为是什么垃圾广告，想关掉它，可是一转眼我看见了一句话，把我深深吸引住了。这幅漫画是这样的：一个人被困在一个弯弯曲曲的走廊里，而出口看似离他很近却要通过一段漫长的路程，也许这段路程走完会耗费他大量的时间和精力，但留在这里无疑与在浪费时间。正当这个人快要绝望的时候，他发现了在过道的拐角处有一架梯子，眼睛一亮，想：我不一定要走这个漫长的过道，我可以爬梯子啊！这个人说干就干，先用梯子爬上围墙，然后抽起梯子，搭在对面的墙上，走到了出口。这时，旁边出现了一句话：独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为的'。—威·布莱克。
看完这幅漫画，我马上查了独辟蹊径这个词语的意思：另外开辟一条路，比喻不走寻常路。人就是不走寻常路，才快速地离开了这段通道，如果像其他人一样，也许就不可能这么快的出来。生活中我们遇到很多事情都需要不走寻常路，不然，事情不仅繁琐复杂，还会浪费我们宝贵的时间。还记得青霉素的发明者吗？他就是一个活生生的例子：炎热的夏天，谁不想买个西瓜吃？红红的瓜瓤，清凉的口感，想一想都流口水，可是，这位发明者却只买发霉变质的西瓜，然后吃掉，目的只是为了感受西瓜的霉菌在人体中有什么作用。如果他没有这样不走寻常路的举动，那么青霉素这种药品就不会产生，许多人也会因此而身亡。这种举动挽救了许多人的生命。“不走寻常路”有时也被用做贬义。我记得有一篇报道，是观赏长城的门票太贵，有的人为了不买票“不走寻常路”从长城的外墙向上爬……
知道这个道理，我想到这道难题不仅仅可以用算数方法来写，也可以用画图来做。果然，这道题用画图就简单多了。
“不走寻常路”有好“路”也有不好的“路”但是，都由我们自己来选择，没准，一个选择就会决定你的一生。
高中二元对立作文【二】
明亮的光芒撕碎黑夜的面孔，东方的一抹旗帜骄傲地飘扬，亿万生命，向着太阳的方向，向着各自的梦想，尽力奔跑。
每次睁开睡眼，希冀的种子在这病态的慵懒的破土里生芽，绽放在眼睑上是一朵大大的微笑，我张开手，拥抱空气，拥抱阳光。
黎明的空气总是格外清新，丝缕的香馨从鼻孔钻出来，润湿了喉咙，清醒了心灵。道路上空荡荡，那你是否看到墙角某处已经长成了花苞，她正等待着第一缕阳光轻吻她，喜悦绽放。草丛里看到几个黑色身影忽隐忽现，他们都是自然的使者，躲在一角，等你发现。
在这清冷的空气中，放下面具，看到一个没有粉砌装饰的自己。
响午的太阳总是格外热情，翻腾的热浪从空气中带着湿腻的触感，窗外的一切都似乎没了声响。沉淀下心来，皮肤捕捉丝微的波动，太阳便在这时变得十分温柔，暖洋洋的金黄色让你依偎着进入梦乡，你不知道，睡梦中的你，一个温柔的弧度爬上你的嘴角。
在这湿暖的空气中沐浴阳光，打开沉睡心底美丽风景。
黄昏在这个季节似乎显的很漫长，阳光也变得慵懒，收敛起豪放，转身变成了小家碧玉，眼带笑意，晕红了天边的一片晚霞。看看自己的影子，长长地垂到身后的黑暗中，所有的一切都晕上了一层朦胧的色彩，又是一个转角，天空上已经变得幽蓝，像老者的眼眸，月亮不知何时现身，在薄纱后面掩面而笑。星辰镶嵌在这块沾上墨的幕布上，在几千万光年的那头向我们眨眼，岁月无法侵蚀那穿破黑夜来到我们身边的美丽。
在这深邃的空气中，风吹心漾，领悟着，没有文字的书中传给我们的深刻道理。
仰望天空，多少人被梦想牵着向前奔跑，气喘吁吁，无法停下?多少人匆匆赶路，忽视了路旁绽开笑脸的花?
沉下心灵，拥抱自然，享受美丽。去那些我们遗忘了的很久的美好。
高中二元对立作文【三】
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的`眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，[www.i1766.com]又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
高中二元对立作文【四】
这时，我突然想起来了：“上次，我和妈妈去买发夹的那家店好像在好又多超市后门对面。”于是，我二话没说便拉着妈妈从前门进好又多超市，又从后门出好又多超市，把妈妈弄得丈二和尚摸不着头脑。我们站在后门很快找到了那家头饰店，抬头一看，只见上面挂着个招牌“二元超市”。妈妈好奇地问：“是怎样记住这家店的！？”我用手指只好又多超市，说：“是因为上次我们也来过这家店，而且是在超市对面，所以我很快就找到了！”
说完，我便自豪地领着妈妈进去了。女店主——一位老奶奶颤巍巍地走出来说：“小姑娘，是不是要买头花？”我点点头说：“还要一些扎头的牛筋。”老奶奶沙哑地说：“那你自己挑吧！”
我便挑了一袋牛筋，我问老奶奶：“老奶奶，这一袋牛筋多少钱？”老奶奶说：“5角钱一袋。”接着，我又挑了朵粉红色的头花，拿起这朵头花仔细端详了一番，决定买下它。于是，我又说：“老奶奶，这朵头花多少钱？”老奶奶说：“2元，不过，我优惠你，那个花和牛筋一起算你2元吧！”我心里乐滋滋的，嘻嘻，这个老奶奶可真好，本来2.5元，竟然只算了二元！妈妈听了呵呵地笑了：“这是商家的生意经，你看那头花估计本钱最多5角，那牛筋差不多2角，你算算她的利润是多少！优惠了你，她仍然赚了不少！”
高中二元对立作文【五】
今天，我看了著名漫画家华君武先生画的一幅名叫《假文盲》的饶有风趣的漫画，看完后，我的心里久久不能平静。
这幅漫画的内容是：在公交车站的旁边，有一处“母子上车处”。咦？奇怪的是，这“母子上车处”，竟然排了一大群男人！只见排在最前头的男人挺着“将军肚”，撅了撅嘴巴，一看就是一个公司的大老板；第二个男人穿着一身整齐的军装，戴着一顶毛绒绒的军帽，一看就是一个军人；第三个男人是个穿着大棉袄、戴着老花镜的老人，一看就是一个退休的老干部；第四个男人穿着一身干净整齐的衣服，戴着一个口罩，一看就是一个医生。咋看这些人都文质彬彬的，可是，知人知面不知心，这群大男人却把一个抱着两三个月大的婴儿、衣衫单薄、瑟瑟发抖的妇女挤出了“母子上车处”！更令人发指的是，这群男人不但不紧张，反而站得心安理得，对那块“母子上车处”的牌子熟视无睹。
望着妇女和那婴儿无奈、可怜的眼神，望着那些男人们神态坦然的脸，我情不自禁想：这些人为什么宁可做一回“假文盲”，也要去贪图方便呢？这些站在“母子上车处”的男人，明显是读过书，识过字的人，可是，为什么对那块醒目的“母子上车处”的牌子视而不见呢？因为这些人没有社会公德心，致他人于不顾，所以，这些人，就是当今社会的败类！在现实生活中，这样不遵守公共秩序作可谓是“屡见不鲜”：例如，在西餐厅，一位穿着西装的、老板样子的男子对一块“禁止吸烟”的牌子熟视无睹，饱餐一顿后仍不忘来一下“点心”，只见他翘起二郎腿，手里夹着一支“中华牌”的烟，嘴里吞云吐雾的，呛得旁边的人总是咳嗽。哼！这人，就是一个不折不扣的“假文盲”！明明草地上的牌子上写着“小草也有生命，请您足下留情”，而有些人却因贪图方便而践踏草地，使草地由原来的勃勃生机变成了一片死寂。要知道，再小的东西也是一个生命哪！我们不能因为自己的利益而剥夺了一个生命生存的权利！如今的社会，大多数人都只顾自己的利益，致社会公德于不顾，做了一回“假文盲”！
知识上的文盲固然可怕，但道德上的文盲更加触目惊心，所以说，我们每个人都应该遵守公共秩序，不应该致他人的利益和社会公德于不顾。我常常想：要是人人都不做“假文盲”，多为别人想想，那该多好啊！
