语文是一门博大精深的文化,她绝不仅仅是一门课程,而是一门成长中所必须的知识,在《简单语文不简单》一书中我有了充分的体验,也充分感受到作为语文教师的艰巨性。从这本书中,我产生了一下几点感悟。
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写,字、词、句、篇,积累运用千头万绪,“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写,写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字,让语文课上讲语文的东西,不要出现关于语文和非语文的东西。
——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线,伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时,“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先死”,却得到了红学大师周汝昌的支持,并大赞刘为“伟人”。
而我想说,经典之所以为经典,是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化,并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读,相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华,但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦,会无端涂抹上一层浓墨重彩,被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流,似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》,也被庸人俗士践踏的面目全非,又和外乎其他呢?早年电视机普及之时,美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”,对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧,而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐,我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”,社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去,鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感;今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》;唐人写诗重情义,宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰,利用文学的相同性,让文学与文学对话,让作品与作品交流,让自己质朴的理念渗透进一笔一画,一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚,是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线,伏延千里”,还当真是如此呢?也许,以后,我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容,再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香,再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许,也许,到那一天,我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化,请让简单的作品且活着!
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写,字、词、句、篇,积累运用千头万绪,“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写,写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字,让语文课上讲语文的东西,不要出现关于语文和非语文的东西。
"小音,我们说好的,我回来的那天,你会在樱花树下接我……"
"拉钩。"蛛儿伸出她那纤细的手指头。
"钩钩小指头,拉钩,上吊,一百年不许变……"稚嫩的`童音在樱花树下摇曳。
粉色的"雪"依旧在飘,纯真的我依旧站在樱花树下等待……
一个熟悉的身影映如我的眼帘,我专注地盯着远方,那是,那不是蛛儿吗?我跑了上去。我没有靠的太近,我只是躲在拐角,想突然跳出来,给她个惊喜。蛛儿离我越来越近,当我可以看清楚它的脸的时候我愣住了,厚厚的胭脂,浓浓的眼影,假的睫毛……这真的是那个以前那个身着朴素的蛛儿吗?蛛儿远去了。不,我还不相信,那个就是以前的蛛儿,我猛地抬头,我要去找蛛儿问个明白。
一个小男孩蹲在地上,仔细地看着什么。是一只蟋蟀正在草丛里跳来跳去。这时,蛛儿走了过来。小男孩一边盯着蟋蟀,一边向蛛儿摆手,示意她别过来。蛛儿快速地走过来,看准了蟋蟀,猛地踩了一脚。小男孩见了,哭了。"哭什么哭,不就是死了一只蟋蟀。"什么,不就是死了一只蟋蟀,蛛儿我要你告诉我,这不是你说的对吗?以前那个死了一只蚂蚁都难过的不得了的蛛儿怎么会说出这种话。蛛儿你到底怎么了?
我走上前去,问蛛儿,蛛儿说:"你有什么资格问我!!"什么?资格?难道我们之间的友谊都是骗人的吗?我没有说什么,只是静静地走开,再回到那棵樱花树下,继续等待。因为那时跟我定下约定的蛛儿还没有回来,我会一直等待,直到那个蛛儿回来为止。我相信,那时的蛛儿还会回来。
(一论点
古人云:“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度。
举例:1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题,有人提出香港可以暂时不驻军,***则掷地有声说:主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”,各地都在举行庆祝活动,各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议,足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目:关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据,是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说,就是文章中“摆事实、讲道理”,所以,论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等,确凿的数据,可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项:
1、论据必须为论点服务,即观点和材料要统一,能证明论点。
2、论据要典型,不能用诸如“我同学就是一个这样的人”,同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住:写作文时,如果你能一下子想到的事例,别人也会一下子想到,所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时,事例排列的顺序应当这样:古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有:引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
夜晚,暴雨下的很大,乌云在我头顶上飘动,忽然,一个闪电在我面前划过,等到我再打开眼的时候,我已经成了一盏路灯。
我变成了一盏路灯,站在原地不能动。白天只能静静地等待,到了晚上才能放出光芒。每天都有一些形形色色的人从我旁边走去,因此,我也能看到每天在路边发生的事。
一个小女孩的气球被风吹到了路上,她看都不看路边的车,直冲到路中心,差点儿被车给撞了;一个小偷想偷别人的钱,结果被发现,被警察带走了······
可今天发生的事又有些不同。
近期,南方已经下了好几天的暴雨,出现了洪水,有些学校的学生和老师都被困住,小店也被洪水淹没,里面的人被困住,在路边着急回家的人也被困住。路中间的车都被洪水淹没,里面的人已奄奄一息。全市的消防队伍全部出动,前往灾区救人。
到了晚上,空气中凝成的小水珠落到了我的身体上,我冷得瑟瑟发抖,这时,我发现一棵大树下,有一个小女孩被困在那儿,她双手抱着那棵树的树干,双脚也缠着树干,消防队并没有发现她,我看到她的表情,很是绝望。我想帮她,于是拼尽了全部力气,发出了微微的光,想照亮那个小女孩。
终于消防队发现了我的光,并走向我,消防员成功发现了小女孩,把她救走了。
我作为一盏路灯,看尽了路边喜怒哀乐的种种事,我真想帮助世界上有困难的人,快点把我变回来吧!
晚上,写作业时,瞌睡虫不意外都找上了我。我疲倦的打了个哈欠,伸伸懒腰,用手拍了拍嘴巴,好困啊。
熬着写着,终于写完了,太开心了,刚才的困意因开心而在一瞬间散去了,可下一刻它又笼罩了我,该爬进我那温暖的被窝了。
躺在床上,真想一直睡觉,一觉睡到自然醒,没人打扰。可惜,明天还要早起去上学,还要走那泥泞的小路。
哎,能让我不走那小路或者一觉睡到自然醒的,只有星期五。啊,星期五,真希望你长个脚,快奔到我身边吧。
抱着美好的愿望,我沉沉的睡去。可老天,却偏要和我作对似的,在十一二点钟时,把我从梦里拉了回来。刺骨的寒风吹来了,从窗口吹了进来,吹进我的小屋来。风打搅了我的美梦,我不满地皱起眉头,裹紧我的小被子。
我怕冷,必须去关窗户了,不得已,爬出被窝,颤颤巍巍地关紧它。
我又睡去了,我不允许风再来打扰我。
风走了,雷公又来了,它开始击鼓了。风,呼呼的,回来了;雨,哗哗的,加入了演奏。天上好像在举行什么重大的宴会似的。
莫非是雷公不满我们睡觉,用巨大的雷鸣,刺眼的闪电来唤醒我们。神仙都不睡,你们凡人睡什么觉?耳边的轰鸣声大得让我害怕,眼前晃过的是闪电闪动的痕迹,我觉得他仿佛就要劈到我似了。
在恐惧中,在这样的演奏中,我不知不觉地,再次奇迹般的睡着了……
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