观看了《何处是归途》之后,我深有感触:四个风华正茂的少女,竟被毒品折磨得这么悲惨。为了购买毒品,她们不得不卖淫、“撞车”。当初,她们都是心怀梦想,想干出一番事业的少女。但经不起“白色的诱惑”,不幸染上毒瘾,并且都得了艾滋病或梅毒。这都是毒品给她们带来的残害。
现实生活中,像这样的例子也不少。有一名大学生,出身于一个知识分子家庭,从小受过良好教育,原有一份令人羡慕的工作,但由于交友不慎染上毒瘾。因为吸毒她曾失去了3次出国深造机会,因为吸毒男友离她而去,因为吸毒家中花去了数万元。这就是一个活生生的例子。毒品,让多少人散尽家财,倾家荡产;毒品,让多少人家破人亡,妻离子散;毒品,让多少人丧失美好前程……
但是,毒瘾不是不能戒,下面一个成功戒毒的范例给我们证明了这一点。说起毒品,他无比痛恨,更后悔当初吸食毒品。戒毒的过程必定是艰难的,这都是他戒掉毒之后的感慨。
在我的身边曾有一个人叫李文,他的家庭原本是幸福美满的。不幸的是,他在城市打工的时候,碰上一位吸毒人士,在那位吸毒人士的`诱惑下,他染上了毒品。刚开始,那位吸毒人士带他去卡拉ok,在卡拉ok厅里,他们尽情狂欢,接着,那位吸毒人士将一颗拿给他。由于他的文化水平比较低,以为是一颗糖果,便吃了下去。谁知,突然感觉很兴奋,拼命摇头。渐渐觉得很困,便合上了眼睛。不久,脑子开始产生幻觉。脑子里想到什么就出现什么。很快,他就上瘾了。之后的日子,他为了吸食毒品,将家里的积蓄全部花光,真正成为了毒品的奴隶。最后,原本幸福美满的一个家庭就这样破碎了。然而,他的家人并没有放弃他,在家人的帮助下,他去了戒毒所。花了将近一年的时间,他终于将毒品彻底地戒掉了。他告诉我,为了忍住百蚁蚀骨的酸痛,他咬破了嘴唇,还不惜撞墙昏过去。
毒品犹如一个沉睡的恶魔,使人产生好奇。只要一触碰它,它将会把你牢牢抓住,成为它的奴隶。
毒品千万不能沾。因为,一旦上瘾了,就给人带来意想不到的危害,我们的梦想也会随之而破灭,我们的人生也会随之而终结。
记住!“毒品猛于虎”,我们千万不能沾!
抬头,不是高傲,而是为了寻找远方的灯;低头,不是自卑,而是为了认清脚下的路。
无论你是在哪里勇敢追梦不管挑战,实现人生意义,还是在哪里恪守本分,坚持自我耕耘,你总会找到属于自己的一方乐土。因为,人生何处不精彩!
走出了清幽宁静,流水音阁的闲逸,走进了纷纷扰扰,我欲称雄的激斗。诸葛亮用一把羽扇拨开了一剑指天涯的雾霭,踏着金戈铁马,悠悠凯歌而来。烽火连天不休,尔虞我诈的三国,在诸葛亮眼中,早已看清也看轻。既然已入世,那就该肆意挥洒,纵使是汗水与泪水。被称为智慧化身的他,用自己的一举一动,一招一式来书写人生的精彩。
人生何处不精彩,诸葛亮用半生戎马谱写三国浩歌。
借一弯汉家宫阙的斜月,折一枝渭城朝雨的细柳,摘一朵不胜娇羞的海棠,可否用来衬托***的大江东去千古风流?永立橘子洲头,他的雄心壮志宛如滚滚而来的`大江大河,澎湃不止。勇争时代弄潮儿的***扎进了中国革命的浩荡长流中,义无反顾的血液里生而为龙的狷狂,怎能停止奔腾高喊我们是炎黄?所以***用双手勾勒出中国革命的奇风异景,那里有古老文明的沧海桑田,那里有20世纪舞台的悲欢离合。
人生何处不精彩,***用赤子之心保卫祖国山河。
不知道谁还能立下一生只为写作的誓言,不知道谁还能坚持创作几十部作品,从不止步,不知道谁还能将名利看淡岁月看轻。用一只鹅毛笔书写《人间喜剧》的巴尔扎克,如果没有这部惊世大作,人们似乎要将他遗忘。可岁月的沉淀直呼日安GTA日久弥新,熠熠生辉。你的皱纹你的发,你的身影你的眸,早已成为当时绝望里最美的风景。
人生何处不精彩,巴尔扎克用日日夜夜品味人生百态。
人生何处不精彩。麦迪35秒的不朽传奇是他人生的精彩,铭记在心;卡梅隆泣血大作成就伟大导演是他人生的精彩,令人称赞;方文山用中国心挂起中国风是他人生的精彩,歌唱创奇。
无论你选择仰望星空还是脚踏实地,请坚定地相信自己。因为,人生何处不精彩!
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥?
喜欢漫步山林,倾听鸟儿的歌声。静谧的山林里,轻移脚步,唯恐惊吓了歌唱的小精灵,婉转的啁啾声此起彼伏,连绵不绝。细听,高的,低的,尖的,哑的,舒缓的,急促的,混杂在一起,却又融合成一种和谐。陶醉在歌声里,看流水拥落英荡漾,看山风卷落叶纷飞,看碧空随云朵翩跹。?
那时我六岁,童稚与天真渲染着一切,一切看起来都是那么美好,清新快乐,无忧无虑。静静聆听大自然的絮语,那是灵魂的诉说,是情感的倾诉,是身心与自然的交融相通,给童年一片安宁祥和的美好。?
千山鸟飞绝,万径人踪灭?
不得不到城市忍受空虚与喧嚣,拥堵繁杂的空气压得人喘不过气。我与城市的孩子一样上学,一起玩耍,却忘不了心中的那片小天地,它是我的`梦,我的希望。?
再回到山林,已是五年之后,怀着一丝欣喜与盼望,还有一丝羞涩,我又回到了梦中念了三四百次的山林,只是……树呢?河呢?花呢?草呢?那片鸟儿的交响乐呢?我愣愣地站在原地,不肯接受这样的事实。可是,它又是实实在在存在着的。梦碎了。?旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家?
失魂落魄地回到城市,却惊愕地发现我又遇到了我的老朋友——鸟儿。但它们没有歌唱,它们不快乐,它们睁着惊恐的眼睛,茫茫地望着这个陌生的世界。它们缩在笼子的角落,面前是小米和水;它们一定想念着那青翠的山林、潺潺的小溪、快乐的伙伴,在清新的空气里婉转歌唱;它们和我一样,对这牢笼充满恐惧和憎恨,却无法冲破它的束缚。是的,我与它们一样,只是我的牢笼大一点。它们再也不能飞了,它们只能缩在角落里,漠然呆板地瞪着天空。然后,不久,主人就会将它们的尸体拿出来,无所谓地丢进垃圾桶。?
因此当时,沈从文其人、其作对我来说仍是一个谜,直到今日,拜读了其代表作《边城》。
说实话,在第一遍匆匆读过《边城》及后附的几篇散文后,我感觉并未引起几多激荡,心中也未发出几许共鸣,如坠五里雾中。询问另外书友,也没有过多感触,只是头脑中构想出黄昏白塔下,溪岸边,头扎白绒的翠翠,攀缘着作揽摆渡眺望的形象让人心中充满迷茫惆怅,而作者想通过这个故事表达的主旨是什么,令人费解,简单普通,甚至有些“没头没尾”。且有些人认为读沈文味同嚼蜡,没有咂吧出多少滋味。既无鲁迅之辛辣犀利,也不如钱钟书的睿智幽默,更不如张爱玲的轻吟曼妙。
对待此等评价,初时我“深有同感”,可随即我又否定了这样的观点,原因有二:
1每位作家的追求不同,风格自不相同;
2创作与阅读年代相差较远(1934—2010)且在阅读“题记”后,我发现:“这本书,只预备给一些‘本身已离开了学校,或始终就无从接近学校,还认识些中国文字’‘而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人’去看。学生呢?他们的生活,同时又是在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品,这本书也就并不希望得到他们。”
鉴于以上诸种主、客观条件的限制,我们要想真正地吃透这部作品确实有些困难。但“好书不怕百回读”,《边城》既能作为名家代表作流传至今,并以独特的艺术魅力,生动的乡土风格吸引众多海内外的读者。自有其独到及值得鉴赏之处。怀着这样的心情,我再次阅读。
此次我细细体味沈先生的意图:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”而这种人生形式正是沈从文的文学之舟所要承载的全部内容。确实,在这部文学作品中,处处闪耀着人性美的光辉,流动着香山潇水的神韵,洋溢着淳朴和善的风土人情。细品无处不感人:青的'山,绿的水,老头子的舐犊之情,小伙子的手足轻重,还有飒飒的竹涛,汤汤的流水,飞扬“在马路”上的深情歌唱
大佬驾着大船,坏在水里。翠翠爱情之舟也遭到了波澜,顺顺、老二的冷淡,令替翠翠摆渡爱情之舟的爷爷失了措,在心力交瘁中猝然长逝,生活猛地变了色调,虽然突然却不突兀,留下翠翠一个孤女为自己的爱情摆渡,为自己的生活摆渡,这次第,怎一个惨字了得!
文章到此戛然而止,语幽意不幽,翠翠的爱情之舟——渡船仍是回顾茫然,而作者的文学摆渡已直达迷津,完成对乡村生命形式的描写及人们无法把握自身命运的惨痛事实的揭露。
可是,我们对从文先生文学创作的探索并不应该就此停止,因为它不是全面的。或者说这本书的编辑是不够完善的。它未纳入沈从文对城市生命形式的批判。诸如《八骏图》中,八位教授外表上“老成”“庄严”,满口的“道德名分”,却与他们不能忘怀的世俗的情欲相冲突。作品通过不同情节,揭示了“八骏图”的道德观的虚伪、城市生活的丑陋,颇具讽刺意味。
无论是对乡村的赞美,还是对城市的批判,先生都以量斗文章作舟,“悲人的美”为帆,生花妙笔喂桨橹,正如佛家“普度众生”,他期望着摆渡千万浸俗的心灵,到达“本于自然,回归自然”的彼岸。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.