掌握自己的方向盘作文【一】
说明文的结构由事物的性质确定，一般来说，确定它的结构可从以下两个方面考虑：
1、按说明对象的自身条理性来安排结构
任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。
处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。
2、按人们对说明对象的认识规律安排结构
对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。
对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。
说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。
掌握自己的方向盘作文【二】
大家一直喜欢为自己获得成功而欢欣喝彩，觉得那是无尽的享受。可是不是有人知晓，当你赏析他人，为他们的成绩而喝彩时，那其实也是一种享受，更是一种智慧，一种美德。
赏析他人，是一种美的享受，它不单单穿梭于你的眼眸耳孔，它更源涌于你心灵之巅，发自于情感的最深处。当你看到其他人百般艰辛换得了成功，看到那被欢笑与泪水浸透的果实，你怎会不为之动容，为之欢喜，为之喝彩?你怎会不想去享受这能使身心得到美化震惊的成功?这种美的享受是人格的修养，当你在赞赏其他人的时候，你的双眼会因欢乐而充实，你的内心会被成功所鼓励。
从此不会躲藏在“孤芳自赏”的罅隙中，而是用一种豁达的心现于他们的成功面前;从此不会只不过用嫉妒与沮丧去燃烧仇恨的目光，而是全身心的去领会他人的成功喜悦，感同身受。在如此的一个赞赏过程中，不断矫正自己可能将要扭曲的心，培养“他人欢乐我亦喜“的大伙风范。赏析其他人，也是一种美德。每人都觉得自己是聪慧的，那何不把这种聪慧发挥到极致?赏析他人，为其他人喝彩，这其实也是在赏析自己，为自己喝彩。
当你在为他人喝彩时，你正在赏析着他人，感受着他人的感受，幸福着他人的幸福，欢乐着他人的欢乐。而此时，你其实也在通过你独一无二的智慧不断提高着自我，健全着自我，在这个赏析的过程中，你会发现自己竟是这样的欢乐幸福，你会感到我们的心如海般宽广天般辽阔，像在花之丛、树之巅、云之上、山之头，那是一种“我赏析，则斯至赏”的智慧与胸襟，聪明的人总会在赏析他人的同时赏析自己。
赏析他人，更是一种美德。这事诚然。它根来自于当你付出了赞美时，你不但没失掉自尊，相反却收成了沉甸甸的友谊，伯牙天籁般的绝音恰是由于有了子期的赏析而成为高山流水为之动心的圣音，两人的友谊为千古传诵。赏析他人，为他人喝彩，未必就说明你是弱者，恰恰相反的，你会成为友谊的大赢家，不但没丢掉面子，反而自己得到升华。赏析他人是享受是智慧是美德，赏析他人也就是赏析自己。
为他人喝彩，为自己喝彩，为今日所拥有些信任与友谊而欢乐，这是生活的真谛。
掌握自己的方向盘作文【三】
有一句话说得好：“人定胜天。”命运像弹簧，你弱它就强。我们无法左右天气，却可以改变心情；我们无法改变生命的长度，却可以扩展生命的宽度；我们无法控制出身，却可以改变人格。
命运是看不见，摸不着的。你不必仰头观望，也不必俯身寻觅，命运就在自己手中，关键是你能否掌控。人生如行船，一生多少波涛，一生都受暗流，有些固然可以化险为夷，但有些也会陷入绝境。往往在这时，人们总会祈祷神能够帮助自己，然，世间真有“神”这种生物吗？若有神，那么最有可能的便是自己。
“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话揭示，天地不会改变，他只会按照自己本身的规律去运行。人生的命运，应该掌握在自己手里。
在英国有一个人，他天资聪颖，勤学好问。但不幸的是，他在21岁时，得了一种病，只是他被禁锢在轮椅上，全身仅有两根手指能动。但他没有被困难击倒，也没有将希望寄托于虚无飘渺的神的怜爱。而是凭着无损的大脑，开始了他注定不平凡的一生。他就是史蒂文霍金。
还有美国的海伦凯勒，一岁半时就双目失明，双耳失聪。但她不屈不挠的与命运抗争。她经过多年努力，在20岁时考入哈佛大学。他哟给自己的毅力来诠释了“知识改变命运”的神话。
天地不仁，以万物为刍狗。他夺走了霍金的健康。
天地不仁，以万物为刍狗。他劫走了海伦的`耳目。
天地不仁，以万物为刍狗。他，又将带给我们什么？
而我们，又将如何？是默默的承受，是暗暗的祈祷，还是竭尽全力去向命运发出挑战，成为命运的掌控着吗？
没有什么成功是白白得到的，没有什么光环是天上掉下来的，没有什么荣耀是上天赐予的。所有的这些，都是依靠自身的努力来获得的。
天地不仁，以万物为刍狗。命运必将掌握在自己手里。
掌握自己的方向盘作文【四】
当方向盘知道这件事后，它气愤地找到车轮讨个说法。
当它见车轮在那悠闲地晒着太阳时，气愤地走过去对车轮说道：“你凭什么不听我的指令？”
“你不随我，我才不想听你那破指令，害得我一下往左一下往右。”
“如果你不听我的指令的话，你就会离开车道，发生车祸。”
“哼，我就不听你的.。”车轮反驳道。
“你等着瞧！”方向盘摔下一句走了。
自从这次争吵后，车轮打心眼儿里恨方向盘，还经常和方向盘唱反调。但方向盘每一次都努力扳回车轮，让车子重新回到车道上去。
但有一次，在转弯时，车轮突然打得很急，而方向盘却努力的向另一个方向打，使车轮打得只有一点点弯。绕过这个弯后，方向盘松了一口气，心想总算过了这一个弯。
但它哪里想得到，没过多久又有一个更大的弯。
转弯时，方向盘努力转回车轮，但还是没有扳回。车子向路边冲去。这时的车轮还在洋洋得意地想着方向盘拿自己没办法了。但它突然发现自己正向路边冲去。它赶忙向另一边转，总算回到了车道。
后来车轮向方向盘认了错。它们又是一对好朋友了。
掌握自己的方向盘作文【五】
无形的压力压得我喘不过气来。精神上的折磨，思想的虐待。我犹如一只背着沉重的壳的变形蜗牛，在这充满荆棘的道路上痛苦地爬行着、挣扎着。艰难地往前方爬行，周而复始。可悲的是，无数的'日子逝去了，我也仅是在道路上拖出一道短短逶迤的断续的足迹。偶尔，露珠趁我对旁边美好景物留恋之余把我送回起跑线上。我停住了那微不起眼的爬行，迷惘、失落。迷惘之际，路旁的锐刺重重地在我身上划出一道道无法磨灭的狠，我的身心伤痕累累。早想逃离这条令我无助的路，但我不被允许，包括我自己。我必须无条件的要咬紧牙关往前爬，直到使命的完成。心灵早已破碎不堪，仍要继续……
前方到底有没有属于我的归宿、我所等待的戈多？我是否还有继续爬行的资格，还是我早已被淘汰？曾想要做自由翱翔天空的雄鹰，现却连不被世俗所淘汰的蜗牛都比不上！
