襄城县紫云山爬山怎么写作文（游紫瑶山的作文怎么写） - 学习作文网

襄城县紫云山爬山怎么写作文【一】

在前几年，农场中心街有一个臭水沟，每当人们从它周围路过时，都不禁要捂上鼻子，匆匆地离开这里。有些人，宁可绕远路也不情愿从她身旁经过。那个臭水沟是农场用来排泄污水，储存垃圾的地方，所以让人们倍感厌恶。

近年来，臭气熏天的'臭水沟有了翻天覆地的大变化。之前的那个人见人厌的地方现在已经成为了“人见人爱，花见花爱”的旅游胜地了。经过漫长的改造它也有了令人惊奇的变化。并且，他有一个好听的名字——水上公园。

水上公园已经不在那样丑陋了，在华丽的装扮过后他变得惹人喜爱，美丽动人。曾经的臭水沟已逃离的无影无踪了。我简直不敢相信自己的眼睛会感受到如此迷人的风景。他成了人们散步，游玩的好场所。

清晨，随着一曲曲优美动听的轻音乐来到了水上公园。用心灵去感受它蕴含的奥秘。傍晚，跟着一道道的闪光灯，再次来到了水山公园。用双手去抚摸它翻天覆地的变化。无论是在什么季节，任凭春、夏、秋、冬。它的美都无人能比。它只会获取更高的评价。夏季，一汪汪明镜般的河水滋养着她的儿女，给行人带来了欢悦与幸福。人们不禁要拿上食物给水中的鱼儿喂食。传来了一片片的欢声笑语。冬季，不需拥有一个功能齐全的滑冰场，因为在冬姑娘的冷酷下水都已结成冰，可供孩童嬉戏玩耍。

又有谁可曾想过？曾经一个破烂不堪人见人厌的臭水沟却蜕变成了一个人见人爱的公园。它的美---令我难以忘怀！

襄城县紫云山爬山怎么写作文【二】

豆沫，算得上是襄城的风味小吃。豆沫呈乳黄色，一根根粉条浸在豆汁里，许多黑芝麻撒在上面。豆汁很浓，让人不禁垂涎三尺。用筷子挑起一根粉条，送入嘴中，细细咀嚼，豆汁粘在粉条上，似乎已经浸透了，极为顺滑、爽口，味道又十分浓郁。

熬制豆沫是以小米为主料，与花椒、茴香一起用冷水泡发，加水调磨成糊状米汁，上锅兑水，下入粉条、精盐等，然后倒入米汁，边倒边搅动，见锅开，立即压火，并放入炒芝麻等即成。成品豆沫色呈乳黄，略透麻辣，让人回味无穷。

在襄城，烙馍卷豆腐也算得上是一绝了。走在襄城的大街小巷，只要有人的地方，就一定有推着独轮车卖烙馍卷豆腐的。烙馍卷豆腐制作简单，在做好的鸡汤里放入调料，把炸好的豆腐片放入汤里反复炖煮，就成了美味。

随便找到一个摊点，卖烙馍卷的大妈将烙馍平放在手上，用筷子夹几片香味十足的豆腐片放在上面，再撒些葱花，放上一个鸡蛋，就卷好了。它既有烙馍的筋道，又有豆腐片的.醇香，还有鸡蛋的绵香、葱花的奇香，一张薄如白纸的烙馍就这样把众多香味“卷”了进去，它不仅营养丰富，而且醇厚绵香。

襄城的美味数不胜数，让人回味无穷，就如同在美食的世界中遨游。

襄城县紫云山爬山怎么写作文【三】

周一的时候，学校安排了一次关于道德的讲座，给我们作演讲的是胡萍老师，听完这次讲座后，我有很深的感触。

讲座开始之前，我们一起朗诵了《弟子规》，对于《弟子规》，很多人认为它以经过时了，不需要再学习了，但是，只有认真观察生活中的小事才会发现《弟子规》并没有过时，我们仍然需要学习。在马路上，我们经常会看到路人随手扔垃圾，闯红灯，过马路不走人行横道线等现象;在学校里，我们也经常能听见学生之间直呼老师的名字，甚至给老师呼难听的外号，也能看见学生看见老师不问好，看见了装作没看见等现象;在家里也经常能听见邻居之间因为一点鸡毛蒜皮的事而大吵大闹。听完这个讲座后，我不禁想发问：道德都去哪儿了?

听完讲座后，想起我在家里对父母的态度，真是悔不当初啊!在家里的时候，妈妈叫我做点什么事儿，要叫到嗓子哑了我才回应，妈妈把要我做的事说完之后，我总是说等会儿再做，可是等妈妈回来后却发现要求做的那件事儿还是没做，最后还是妈妈自己做的。那个时候，我似乎忘了《弟子规》中说：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿缓。”以后我不会再让这种事发生了。

胡老师给我们讲了一个家庭故事，她说：有一个家庭里有一对双胞胎女儿，她们整天吵闹，而且是真正的吵闹，不是闹着玩的，她们就像是水和火。她们妈妈在这个家里也是什么都不干，什么都让婆婆和老公干。有一天，她老公终于火山爆发，跟她大吵了一架，还提出了离婚，妈妈就特别伤心，然后她就去找她好朋友诉苦，经过她好朋友的开导，她回想了一下这几年她的所作所为，也感到后悔。晚上，她回到家，看见她的老公在洗袜子，她想到他们结婚这么多年，她连一双袜子都没有为老公洗过，便对老公说：“你放下，我来洗。”老公头也没有抬一下，一直在洗袜子，然后她就对着老公忏悔，等她忏悔完了，老公放下袜子进了房，她就过去为老公洗，边洗边哭，等她洗完了所有衣服准备睡觉时，发现已经很晚了，她以为老公睡了，于是进了房，可是老公没睡，她看着她老公，老公拍了一下床，说，你过来。第二天早上，她看见平时水火不相容的两个女儿，此时正开心的玩耍，她就很惊讶，这时，大女儿过来，对她说：“妈妈，妈妈，我觉得你和爸爸可好了，我和妹妹也可好了呢。”……

听到这里，我想起了我和我妹妹，妹妹比我小五岁，今年读六年级，我在家里时，总是叫她做这做那，连水都让她帮我倒，我自己什么都不做，有一次在房间里时，她不小踩到了我的脚，她立马对我说：“对不起。”可是我还是踹了她一脚，现在想想，真是后悔，我根本就没有做到《弟子规》中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”

总而言之，现在人们并没有做到文明，礼貌有道德，我想告诉人们，《弟子规》没有过时，它仍是经典，我们仍然需要学习。我也会尽我全力，做到《弟子规》中的道德伦理。

襄城县紫云山爬山怎么写作文【四】

紫云寺的字眼是在网络中偶然看到的，朋友极尽奢侈华丽的词语描述其美，看罢不由心动痒痒。恰好今日有事需至绛县，便邀得同伴四位，前往满足一下好奇之心。

想来紫云寺美景如画，必是寻找容易，谁知却是大费周折，可能是急切之间有方言夹杂，或许描述不清的缘故，初访几人，并不确定具体位置。所幸后来有多位热心路人指引，疑惑驾车于一条村村通的水泥路上奔行良久，忽然看见有暗红的亭庙在墨绿的山树间隐约，心想怕是不远，急切油门加重行至跟前，果然便是。

寺外大门巍峨，顶端中间书有遒劲三字“紫云寺”。大门后即是一条陡坡，砌有一百零八级台阶，依地顺势而建。听人言108级台阶有些来历，解释颇多，或曰佛家108种烦恼，走过便可忘却;或曰道家108个洞天福地，盖为神仙之美居。想来意思是既然心存游玩之意，不妨抛却诸多累人扰心之事，脱离世间的忙碌与喧嚣，尽情享受青山秀水奇树异草等自然美色，让劳累的`心做片刻的休息吧。

台阶的顶端便是迦蓝菩萨殿，占有房屋三间，深有三椽，木雕遍布。中间屋内关公披袍持刀端然而坐，心生疑惑之间，殿侧有怯生生的小姑娘款款起身开口：关公即是伽蓝菩萨也，因被佛家智者大师授予三皈五戒而成为佛家弟子，做了佛教的护法，也就是佛教所说的伽蓝菩萨护法神。心中释然，哦，原来如此。

穿越迦蓝菩萨殿，身子便融入逸馨园。一眼望去，绿色充斥院内角落，鲜花夹杂其间。紫藤肆意伸展，绕墙挽树;兰草长势茂盛，埋脚达膝。中有曲池，为如意状，设计精巧;池中有桥，桥为拱形，尽显其妙;净莲浮水，吐苞绽放，暗香袭人;水下锦鲤，摇鳍摆尾，戏荷逗龟。环顾四周有“石狮”造型，与“如意”曲池合意为“事事如意”，尽得园林之妙。

紧邻逸馨园有书月楼，院内尽植青竹，高可逾人，随日而投影，随风而低吟，人曰状元竹。院内三间精巧厢房，青砖为基，高有二层;檐下有柱，柱头多木刻;西山有墙，墙有影壁;前檐有飞椽，粗细齐整;明间辟门，门为长窗式;次间辟窗，窗简洁宽阔。雅气素洁，幽美静谧。于此读书心凝神固，累了可以推案赏月，届时玉盘皎泻，树影婆娑，养性之地，美哉!

穿越“卓立”门进入东院，九间阁楼瞩目。楼内展有玄文诗，也叫回文诗。回文诗发于西晋，成于东晋，盛于北宋，文人极好此事，相互赠和抒怀为乐，文字技巧很高，难度甚大。最有名的当属前秦苏若兰的《璇玑图》，字字珠玑令丈夫窦涛幡然悔悟，堪称女中奇才。据称寺内为数不多的回文诗为国内仅存孤本，弥足珍贵。

寺内核心部分皆为佛事区域，菩萨罗列。文殊、观音、地藏、弥勒、释迦牟尼等尽坐庙内庄严肃穆，像前香灰满斗，余烟袅袅未熄，可想善男信女前来匍匐跪拜的人数之多。四顾之下，敲鱼高唱的佛事人员不在，遂整一整衣领，双手合辑跪于蒲团磕了几个响头以求平安。

藏经楼建于北魏，距今有1500多年，位于大雄宝殿背后脊峰，是原寺的旧址。双层阁楼建筑，白玉栏杆围其四周，被苍松翠柏簇拥。站前沿观望，紫云寺隐匿于紫峰凝秀之中，寺前群岭逶迤连绵，环拥沸水面平如镜，似群龙探海一般。壮哉!

看罢藏经楼，顺楼西径直而下，路旁荆棘丛生，皆绿意盎然。其中野枣树密布，野枣挂满枝丫，枣皮清亮，星罗棋布。伸手摘得几粒野枣，较往常大了许多，大约是无人看管且不曾施药管理的缘故，张嘴咬开却是核心生虫，无法食咽。沿途的牵牛花随意绽放，紫色的花瓣极力舒展，如同旁若无人大肆吆喝的喇叭一般。

紫藤搭就的长廊末端有一亭，亭边有不为常见的砖雕，牡丹、菊花、寿字等造型，颇为精致。亭下摆有几盆嫣然怒放的花卉，其中一盆有些陌生，花瓣为白色漏斗状。亭西土墙爬有一株蔓藤状植物，开得两朵橙红色长筒状的花瓣，就近查看感觉极是怪异。急切之下让同伴叫了不远处正在生火做饭的师傅咨询，方知白色漏斗状叫“白玉簪”，橙红筒状的叫凌霄。问毕之后我们相互颜赤，兀自感叹少见多怪。

羞涩期间，听得一声高叫：听得话音熟悉，莫非是故人?大惊之下观看来人，一袭白衫二目有神，额头饱满神采奕奕，似曾相识却有陌生。待人走进细看时早有同伴吆喝到：原来老师在此!

来人便是白贤德老人，曾经任垣曲县工艺美术厂工美大师，与同伴是师徒，离别十年有余。2000年退休后回到家乡个人筹资几百万元修建紫云寺，目前规模已有小成，今后继续修缮和重建。

紫云寺里面的多处建筑由不同地方迁徙而来，在此安营扎寨，且备受呵护。在保护文物古迹上老人是不余遗力的，祖孙三代相继雀跃加入，进门碰见的女娃便是白老先生的孙女，可见影响深远。破落古迹的集中，有利于集中保护和研究，毫无疑问，白先生的作为令人敬佩，功德无量之事，当广为褒扬。

话语之间，太阳已经偏西。白老先生极力挽留共餐，想到回家路途颇远，我等坚辞不受。唏嘘不尽，再三挥手，告别回家。

襄城县紫云山爬山怎么写作文【五】

经过一个上午的学习使我受益匪浅。说实话我以前从没有听说过《弟子规》，在入学时发下《弟子规》时我还将它当为一本杂书，现在想想真是不应该。

通过学习我发现《弟子规》不是以名定性的。它代表的是中华民族的传统美德，而不是表面上的老师对弟子所立的规定，《弟子规》的主要内容可以简化为孝悌忠信，礼仪廉耻仁爱和平十二个字。

有人和说现在是新世界应该以新的态度来代表现代人的思想，以新的礼仪代替旧的礼仪，但我要说，是现在确实科技发达，与以前的生活不同了，社会制度也变了，这世界上一切的一切都变了，但是唯独有一个永远不会变的东西，那便是祖先留给后人的精神财富，是一代又一代人留给我们最宝贵的东西，如果人类丢掉了它，那么等于花朵没有昆虫传粉一挥结不出果实，人类的未来只会是黑暗的。

有人会不相信，现在科技发达，人类的未来永远是光明的。那么我可以告诉他，他大错特错，而2500年前的古圣先贤就已经知道几千年后的社会问题的答案，因为这是大自然的规律。

首先，从孝悌忠信说起，从《弟子规》上看出古人以孝为一切的根本，这很容易理解万物鸟兽尚知报恩为什么做自然界中的`高智能生命会不懂知恩图报，父母生你养育你，如果没有他们的付出哪来现在的你，而孝不是物质的孝，现在社会上许多人口供鼓起来了，他们以为父母老人买这买那，甚至有人以此炫耀自己的财富，这实在让人心痛，有钱了不起?有钱一点都了不起!老人们养你们那么大付出自己的一切只是为换来你的所谓的“孝”老人们在乎的，不是你们给他们的价值是多大，而是你们给老人的关爱是多少，没有孝的人就算再富有也“富有”不起来，因为他们丢掉的是自己心，丢掉心的人能“活”吗?不能!而忠信更是人与人之间最基本关系给上可为工夫忠信则不立，没有忠信，没有人会重用你，而你就永远不会成功。

再讲礼义廉耻，礼仪是代表一个人的修为，古人也很看重礼仪，一声招呼可以给人留下好感，使人与人之间的距离更近了，而廉耻是一张走向成功的通行证，为人公正知耻的人会比别人更有机会接近成功，因为知错能改的人会将自己的缺点变成优点，成为更好的自己人不是十全十美的，世上也没有绝对公平只有无限转折完美和绝对的公正，这让我想起扬善洲。他只是一个书记，工作公正连公车都不乱用，哪怕是一小段距离，他为了抗军用修办公接的钱打井，一次后门也没给亲人朋友开过，就连退休后还上州种树，现在有人丢掉礼义廉耻，曾看到报导，一个小学生扶摔倒老人去医院，小学生的家长还为老人交了医药费，谁知老人的家属将小学生告上法庭，虽然老人家属起诉被法院驳回，但老人家属的行为伤害了小学生的心，读到这不禁为社会风气腐败和人搭上的腐败痛心，所以礼义廉耻支撑着国家的形象没有礼义廉耻国家就无法在世界上立足。

最后是仁爱和平，仁爱之心可以说是人与人之间最树的支撑，“人之初，性本善”人本来是善良仁爱的只是教育的不同，善良仁爱可能更强也可能更弱，善良仁爱只是出自内心，并不是强制的，也不是用来欺侮他人，现在有些人假装仁爱善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁爱善良其实只是帮别人渡过困难，为乞丐打一把伞，而以养不是捐多少钱，越多就越仁爱善良，它只是发自内心的仁爱，而和平不用说了，谁喜欢战争，谁不喜欢安居乐业，爱好和平的人受到别人的拥护，而试图破坏和平的人只会受别人的群起而攻之。

看似短短十二字表现了古人对精神文化的高度重视，学习古人留下的精华会让你受益一生!