维特根斯坦说过:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句话似乎在告诉我们,要学会知足,登高必跌。可是若人人都只是知足,站在原地不进步,那么,个人如何能有成就,社会又如何能有进步?因此,我觉得我们要学会不知足。
我所谓的不知足,不是急功近利,博弈求富,不是沽名钓誉,弄虚作假,而是在学会知足的基础上,不断进步,不断追求,不断向高处攀登。
现在,人们都将知足看成是一种优点。一个人很知足甚至太过知足,仍然会得到人们的称赞,知足常乐似乎已经在我们的心中扎下了根。但试想,我们的人生那么长,若每做一件事都只停留在知足这个层次上,那该是多么悲哀。
所以,我们要学会不知足,在思想上,境界上,追求上更进一步。
有人说:“人应当具有深刻的思想,否则将会变成毫无希望的枯井。”若我们的思考只停留在表面,就拍拍自己说:“这样就够了,要知足,那将是多么可怕的境况。学会不知足,不断地深入研究进行思考,从较高的层面想问题,才能将问题想得透彻,拥有深刻独到的思想。
俗话说:“活到老,学到老。”学会不知足,是我们在学习上必不可少的垫脚石,随着信息时代浅阅读的到来,人们满足于网络世界的浅浅阅读,在学习上缺乏进步,我们应持有一颗不知足的心,捧着含着墨香的纸质书籍,不断探寻,不断摸索,在人生的境界上更上一层楼。
在社会生活中,我们也应该持有一颗不知足的心,追求更高的位置。拿破仑说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”是啊,人如果只甘心做一个社会最底层的人,每天知足,知足,那么他只能是一个普通人,学会不知足,登上更高的位置,努力去追求想要到达的高度,即使不一定会实现,但也不同于那些满足于现状而碌碌无为的人,怀着勇气与力量,去追求新的高度。
一个在思想、境界、追求上不知足的人才会是一个有灵魂,有真情的人,我们应当拥有不知足的态度,不断拓宽自己的深度。
人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的快乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。
不知足,是生活的推动器。
数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今天的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明,若干次的尝试终于找到钨丝,让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。
不知足,是国家的根本点。
秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的
大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。
但是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们,假使你通过奋斗可以拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是快乐的吗?所以,只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
这个既平凡而又微不足道的名字,但是又有谁知道,它是多么地崇高,那么地顽强。或许你们不知道,它身上的那种精神是多么另人赞叹。
在一块岩石下,有一颗小草的种子。有一天,一只麻雀飞过,看见那种子正使劲地往外钻,麻雀就开口了:“种子,你别费劲了,你觉得你可以钻出去吗?别自不量力了!”种子就笑笑说:“只要我努力就行了,我想我会有美好的时刻。”麻雀撇了一眼小草就拍拍翅膀飞向蓝空了。
下午,烈日炎炎,一只漂亮的蝴蝶飞累了,恰好落在了压在小草身上的岩石上,蝴蝶瞧见了,很高兴地说:“你要加油哦,种子,外面的世界可美丽了!”小草种子听后高兴地不得了了:“真的?外面都有什么吗?跟我说说。”怀着期待的心情的小草种子却得到蝴蝶这样的答复:“这个嘛,你还是自己去探索吧,告诉你就没意义了。”蝴蝶刚说完,就飞到牡丹花上了。
失落的种子不甘心,它暗暗发誓:一定要出去,人间的美好。小草种子试过了许多办法,也失败了多次,都没有成功,它没有放弃,而是继续前进。就这样,小草种子天天吸吮着万物的甘霖,阳光。在补救之后,小草种子突破了终点,成为坚强的胜利者。它探出了小脑袋,挺拔地生长着。在甘霖、阳光的呵护下,风雨的考验下,这株小苗已经长到5厘米高了。它自豪着。
就在这时,麻雀和蝴蝶相继落在岩石上,都惊讶地看着小草。麻雀不能再抗议了:“喂,你真出来啦?了不起!!”麻雀尖叫着。蝴蝶则在向小草道喜:“恭喜你,你瞧,这世界是不是很美?”小草欣喜地点了点头,它骄傲着,它为自己的成功而骄傲着。这时,有2个小女孩路过,看到了岩石上的小草,不仅赞叹:“姐姐,你看,这小草是有生命的吗?”“筱雄,让姐姐告诉你,这株小草它很顽强,不怕风雨,不怕困难,努力向前冲,就生长在恶劣的环境下了!所以,筱雄,你一定也要做个坚强的人,不要失败就堕落,要学小草的精神。”小女孩点了点头。
是啊!小草的顽强,不怕困难,不怕风雨,乐观向上的精神,我们怎能不向它学习呢?这不就是我们的典范,我们的榜样么?一次的失败,不代表次次都失败,而是成功的开始!坚持,吃苦,结果会是美丽的。小草,这一株微不足道的生命,正告诉我们,滴水也能穿石,因为有3个词:坚强,坚持,艰辛!!
清晨,旭日初升,太阳似一只高邮的鸭蛋黄,饱满圆润散发出甜甜的阳光味。仲春的梧桐树在和风中摇曳,叶片间斑斑驳驳、闪闪烁烁地透射出一个个跳动的光斑。沙啦,沙啦。很美。
一模的第一战——语文。我在向阳的考场里翻阅着手头的资料,准备着第一场硬仗的到来。
在这诗意的情景里,伴随着叮铃铃的电铃,一张张散发着油印味儿的试卷呼啦啦地自前向后传来。活像一只声势浩大的战队,骑着马、御着风,向初上战场的我们逼近。看到试卷时,我便成了个退缩而又懦弱的新兵乱了阵脚——铅笔?带错了型号;《新华字典》忘在了书桌……
怎么办?怎么办?四周的同学全然陌生,而且个个自信而又专注,谁会帮我?我无助的喃喃……
突然,一本红红的小册子里头夹着支墨绿的救命稻草从后面递来。我既惊讶有感动,却碍于这庄严肃穆的场合不能回首,真诚而仔细地问过他(她)姓名,再重重道谢,以表达我溢于言表的心灵震颤。可我来不及有任何一个动作,只点一下头,轻轻地传递这无限的动情。翻开字典,米白色的扉页上清秀而又刚劲的`笔触勾勒出一个诗意的名字——高帛元。简直像极了那繁盛的大唐里又或者多元的满清中,哪一家才学俊秀的小姐或公子。复姓高帛,单字一个元。配以那善解人意的心地。真美。
沙沙沙,考场中一片寂静,只留下一片笔尖在纸张上跳跃、旋转,描绘出一幅灿烂的锦绣前程。似蚕吃桑叶般地,沙沙,沙沙。
不知怎地,前一个钟头里奋笔疾书的时光一转眼就没了踪迹,写作的课题却叫人百思寻不得其踪。辗转思索,时间像位拄着拐杖的老婆婆,走得好慢,好慢。在春寒还未完全退却的日子里,我竟然急得沁出了汗珠。恰有一阵微风拂来,你闻,一缕清香飘来。润和细腻却全然没有香水浓烈的侵略性,我轻嗅。嗯,是了,前桌身着玄色刺绣的少年使这香气远溢,弥漫了四方,也钻进了我深邃的脑海。我追寻着、搜索着。啊!抓到了!一个灵感,一个关于那尘世里一切美好与温情的灵感。真美。
叮铃铃,叮铃铃。
正午,阳光明媚,太阳似一张灿烂的笑颜善意而又自信地照耀着大地。透过树叶的间隙,一束阳光直射入考场,也投射在了我内心里最柔软的角落。暖暖的,驱走了仲春中游离在空气里的最后一丝寒意。
初三,不是结点,而是一个与美共存的年华。
人们常说:“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想要常乐九必须“不知足”,试想:如果原始人对生活都那么知足,就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?
如果人们都满足于现状,油灯就不会被点灯代替,蒲扇也不会被电风扇代替,更不会出现汽车……生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐,恰与之相反,只是有了不知足的精神,文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能;从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论;从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是这不知足促进了生产力的发展,促进了科学的进步,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲,从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》,从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长,这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果,使得我们的生活越来越徇丽多彩,我们才会常乐!
不知足的精神是无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,使每一个不知足者常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩,不安现状。任何事件都是不断发展变化的,知足而不求发展,就会淘汰,只有不知足者才会发展进步,才会适应自然,更会常乐!
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