小作文模糊版【一】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的`互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
小作文模糊版【二】
“你瞧，他们在这里啦。”桑拿拉开了帐子。
渔夫看到了这两个可爱的小孩子，心里又是担忧，有是欢喜，但有时因为怕自己养不活这两个孩子，欢喜是因为家里添加了一份幸福。
早晨醒来，桑娜在一个简陋的桌子上摆了一些黑面包，因为丈夫昨天打鱼时，因有风暴一无所获。过了一会儿，丈夫准备出海大鱼了，桑娜知道了赶紧跑到丈夫身旁说：“一定要小心啊！我和孩子们等你回来。”丈夫说：“不用担心，我一定会平安回来的。”
天空上的太阳照射着海面，多么温暖啊！海面上波涛起伏，几只海鸥在天上自由飞翔，好像在寻找这天空的尽头。桑娜的孩子都醒了，那两个黄头发的孩子也醒了，这他两个孩子醒来就哇哇大叫，桑娜把所有的黑面包拿到孩子们面前，把最好的两块给了正在哭的两个小孩，然后分了其他面包，这两个孩子渐渐停止了哭泣开始吃面包，桑娜坐在板凳上眼睛里的泪珠在眼眶里打转，看着孩子们吃面包。
到了下午，桑娜的丈夫回来了，桑娜问：“怎么这么早就回来了？”渔夫高兴的说：“今天大丰收了，我打到了许多美味的.鱼！”桑娜高兴的说：“真的吗？孩子们有肉吃了。”那两个孩子已经容到了这个大家庭，他同孩子们在沙滩上玩啥子呢！桑娜很高兴。
今天真是一个美好的一天。
小作文模糊版【三】
第二天，渔夫一大早就出去捕鱼了，桑娜就在家里做家务。傍晚，渔夫回来了，还带回了一大篓鱼。这时，他们才想起西蒙的两个孩子太小了，还不能吃鱼。于是，桑娜就煮鱼汤给他们喝，但总不能天天喝鱼汤吧！桑娜就趁家务做活干完之后去很远的一个牧场，帮牧场主放羊，换一点羊奶回来给这俩孩子喝。就这样，许多年过去了。有一天，桑娜的五个儿子说：“妈妈，我们长大了，能去外面挣钱了！”桑娜很高兴，便让他们去了。五兄弟去一个富人家干活，他们挣了钱马上送回家去。一次，在干活的时候，大儿子被东西砸了，死了！一家人把大儿子安葬了，把那四兄弟接回来了。桑娜失去了一个儿子，非常伤心，加上身体虚弱，卧床不起。这下，重担落在了渔夫身上。渔夫一大早就出去捕鱼，四个儿子就在家照顾西蒙的两个孩子和桑娜。终于桑娜因为病情严重又没有得到治疗，去世了。六个儿子哭得死去活来，西蒙的儿子哭得最狠。事后，渔夫把西蒙两个孩子的身世告诉了他们，两个孩子听后非常感激。随后，渔夫在一次暴风雨中失去了一条腿，带着半条命回来了。以后，西蒙的两个孩子就在家照顾渔夫，那四个孩子就出去挣钱。渔夫带着六个孩子坚强地生活下去！
