今天,我在学校犯了两个错误。第一个是上课没有认真听,作业不会写。所以接着犯了第二个错误,就是家庭作业没做完。
下课了,老师询问了课代表,知道我的作业没有完成。老师叫我到讲台桌前面补作业。在老师跟前我可不敢大意,我一会儿讲空话,一会儿上厕所,一会儿聊小游戏。可我在家里也是一波三折一会儿上厕所,一会儿聊小游戏,有时还参加家庭讨论,在家里我都不太做作业,只是玩玩小东西。我有时候明明有时间也不愿意做好,有时候一个作业拖拖拉拉老师这么催我还是偷懒,一看到同学们拿着乒乓球拍,我再也坐不住了,我就想像跟屁虫一样跟了出去。有时候我作业做到9:35,我心想:“还是不做了,第二天我还是不做,我只好在大课间,中午,语文课上补了,哎,我不听我老妈的好话这次好悲惨啊!晚上,我躺在床上怎么也睡不着,明天到学校,老师会不会批评我呢?想了很多?现在我们正处在人生学习的初始阶段,如果说我们曾经消磨和虚度了以前的时光,那么在今后的时光里,我们更应该加倍努力学习,把已失去的时日再追回来。
现在,我内心深深地明白,妈妈在我没写完作业时并没有批评我,那是因为怕浪费我补写作业的时间啊!妈妈,放心吧,您以您那种特殊的方式教育着我,您对儿子的理解与爱,我懂,儿子一定加倍努力,不辜负您对我的爱。
在一个海上起风暴的那天晚上,渔夫和桑娜在西蒙捡了七个孩子,桑娜把这个孩子给抱回了家,把这几个孩子当成自己的孩子。
渔夫看这几个孩子平静的睡着,他们俩当时在床边露出甜美的笑容,桑娜十分高兴,这七个孩子平静的\'呼吸着,沉浸在美好的日子和幸福。
渔夫在床边守着这几个孩子,渔夫终于不用担心了,他并没有感到困难,因为他明白他们是很穷,但他们有着美好的幸福和霞想。渔夫和桑娜都理解同情和关心,帮助别人。桑娜把帐子拉好,放下手中的话,熄灭了灯,然后对渔夫说睡吧,我们一定能熬过去的,现实总是那么的残酷,只见桑娜忧虑了一下,便打断了他的话。
第二天早上,天气格外晴朗,桑娜和渔夫早起来就去捕鱼了,直到傍晚的时候,渔夫说孩子终于吃上一口鱼了。桑娜听了,十分激动,同时他们以后也不再是穷的一家了。
时间过得非常快,一眨眼,这五个西蒙的孩子已经长大了。
终于到了这一天了,桑娜对西蒙的两个孩子说出了自己的真实身份,桑娜的心理顿时充满了感动的泪水,桑娜这一年把这两个孩子抚养大了,桑娜和渔夫他们俩终于不是穷的一家了。
这时,家里静悄悄的,连一根针掉在地上都听得见。我马上开始写作业,从书包里掏出作业登记本,一看语文、英语作业超级简单,不如从简单开始吧!先写了语文,拿出课本,把“日积月累”认认真真地抄了一遍。接着,我打开录音机,把课本上的单词仔仔细细地读了三遍。
我歇了一口气,决定乘胜追击,一看数学作业,妈呀,一张试卷,数学老师怎么布置这么多作业。星期天都不让我们休息。没办法,我只能乖乖地写数学作业了。前面的题目很简单,只要眼睛一转儿便想出来。时间一分一秒地过去了。我不敢歇息,做到了应用题。我瞪大眼睛,拿着笔在试卷上圈圈点点,不时在不时在草稿本上列式,我怎么也想不出来了。唉,我望着天花板,真希望从上面掉出答案来。算了,放弃吧。可转头却想到数学老师那可怕的面容:眉毛往上一翘,眼睛瞪得大大的,眼珠都快要掉出来了,她的`狮子吼仿佛在我耳边响起:“作业都不做完,你想干什么啊。”想到这,我不禁打了个冷战,腿微微发抖,额上直流冷汗。
看来我只好乖乖地坐在凳子上继续写作业。我用手托着头,目不转睛地注视着题目。我拿出草稿纸,拿出笔在题目上圈画重点字眼,又在草稿纸涂涂画画,我翻开数学书,仔细地看了看例题。眼睛忽然一亮,一个好主意从脑海中跳出来。不一会儿,我终于把作业写完了。
正在这时候,妈妈买了一大袋零食回来,笑着问我:“宝贝,作业写完了吗?” “写完了。”我开心地拿给妈妈检查。妈妈认真地看着我的作业,脸上荡漾着笑意说:“全对。”妈妈伸出大拇指,表扬了我:“宝贝,真厉害!”听了妈妈的夸奖,我笑得合不拢嘴,眉毛、眼睛都聚到了一块儿。
原来,困难只是一只纸老虎。只要肯动脑筋,你一定会打败它。
中国,我们的母亲,我们的出生地,具有独一无二的历史以及文化,同时这光鲜亮丽的背后,是多少前人的努力和付出,又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国,富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深,首先提到了——我的山河。作者在感慨,中国原先的封闭,自我埋头耕种,自给自足,对于外面的世界,连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多,可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样,行走在山河之间,那么作者笔下的第二站——都江堰,让我有了新的体会。
万里长城,守护了千千万万子民,都江堰,工程虽小,只是一个水利工程,但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼,文中有写道“这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷的一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水,事实上,确实人领悟了水,顺应了水,听从了水。仅有这样,才能天人合一,无我无私,长生不老。只要李冰的精魂不散,轰鸣的江水,便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白,敦煌莫高窟,中国的又一大财宝,佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面,那里所蕴含的,是两个大礼貌的精彩,活了一千年的生命,就连历史上,最残忍的暴君,都愿意为莫高窟做一点好事,可是这又能发生什么故事呢?我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的,也许还会有洞穴,和一个姓杨的人挖开一看,果然是惊喜,一个满满的藏经洞!可惜我们的王道士,不明白他打开了一扇轰动世界的门户,一门永久的学问,无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者,只可惜,他不明白。
这莫高窟的文化,像甲骨文一样重要,可惜,因为那次,就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因,以及一位卖国贼蒋孝琬,和王圆篆谈判,从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天,用了二十九个大箱子,三匹马才能拉动。果然,最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉,就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨,恨我没有早生一个世纪!”对于斯坦因这样的学者,我何尝不硬一些呢?今日,那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人,反倒是王圆箓的那个道士塔,却天天游人如潮,可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代,一群美国学者宣称,因为白俄罗斯士兵的破坏,要“拯救”莫高窟,拯救?哪是拯救?用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国,***的强烈促使他们又一次来,居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里,我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译,虽然是美国雇来的翻译,却心中有国,在来的第二天,骗那些人身体不适,其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此,我们要对这位名不见经传的人表示致敬,“敦煌者,吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟,是如此的神圣,就连最有权威的皇帝,在它的面前,乖的像个孩子,莫高窟,就如活的历史一样,一批一批的工艺家,在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩,看着看着,一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢,长久凝视,百般叮咛。
苦旅并未结束,我们的苦旅也即将开始,看着前人正确或者错误的一举,我们沉思,或者说,不得不陷入沉思……
人生就像一场旅途、旅行的终点,我们可能什么都无法拥有,可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》,就能感受到其身后的文化功底,是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余是一种阅历,一种修养。古人云:“读万卷书,行万里路。”大江南北,长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩,小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间,左右两侧的房屋,依稀升起几处炊烟,依托在岸边的石踏延展到了门前,水中的杨柳,炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲,给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物,一切都是那么静谧,似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感,仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华,所以没有磅礴的气势,有的只是幽幽的山林,悠悠的水流,自古以来都是这样,不曾有过升沉荣辱,只默默滋养一方土地,养活一方百姓。在现代,这样的地方很少了,似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾,仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作,那些燃烧着画家身心的画作,向人们展示着一个个坦诚的生命,才使得以传世,成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份:杰出的画家。他的名字叫朱耷,又叫八大山人,他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败,其只能只身躲在冷僻的地方,来逃避改朝换代后的政治风雨,用画笔来营造一个孤独的精神。朽木,衰草,寒江,无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生,用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像,大漠荒荒黄河礼貌的盛衰,历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。这时,“劝”的不再是“君”,是淡忘中华文化的人。中华文化,中华废墟,正如阳关。曾几何时,中国是何等的辉煌,圆明园,阿房宫,莫高窟,这些哪个不是我国的璀璨明珠,究竟是什么把这些都带走了?是贪婪,是人们无止境的贪婪,是封建思想的懦弱,是他们的畏惧。还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,可是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行,文化何尝又不是呢?里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生,许多历史的文化绽放开来,不免让人去接触,让人去感慨,在跋山涉水中寻求文化的足迹,去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化,深成的脚步在文化大道上发出脚步声,远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化,追寻文化,就如同旅行一样,一路上的风景就是文化的收获。
还记得初读这本书时,真正吸引我的并不是作者的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”,还有“看来,浪子未死,气场未绝,就像笔记中的那个浪子,一路伤痕斑斑,而身心犹健,我离开门缝,许久无语,委屈你了,孩子。”这几句每一个都戳中我的内心,这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意,我对这本书充满了疑惑,对这本书的内容更是好奇,“文化苦旅”到底是什么,当时我仍无从得知,它对我来说就是一个谜。
而如今,大树的年轮又添上几圈,再拿起这本放置已久的书,也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书,我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致,我不曾去过他所描绘的任何的一个地方,也从未想过要去摸索、探寻,仅仅是看着这些文字,我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切,对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又开始活跃起来。通过作者的笔,它们活力四射的出现在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子,他生长在一个依山傍水的小村庄,他在书中说:“我在山河间找路,用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物,他用一生的时间有劲祖国的山河,纵横华夏的大地,访遍名山大川,书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力,见证文化的变迁,欣赏祖国的壮丽无垠。
这个暑假我参加夏令营,第二天晚上老师便要求我们写一篇作文,可一回到寝室我便玩得忘乎所以,便把写作文这事抛到九霄云外。
第二天一早我看到许多同学都在兴高采烈地讨论昨天晚上老师布置的作文,我一下便我蒙了。怎么办,没做!
一位同学似乎看穿了我的心思凑过来悄悄地对我说:“张曦予,作文没写吧,告诉侈,很多人都忘做了。但下午才交作业吧,我呢就建议你去寝室补!”去寝室补!嗯,这可是个好办法。可虽然心里这么想嘴上却不以为然地说:“是谁让你这样告诉我的,我才不干呢!”说罢便转身走开了,可一边走一边仍在想自己到底应该怎么把作文本子运进寝室,又怎么在被窝里与作文展开大战。
终于,吃完了午饭本来应该直接进寝室的我,现在却又小心羿地返回到座位偷偷的从书包里快速地拿出作业本,瞬间便已把作业本放进了衣服里。径直向寝室走去,本来短短十多米的路程可现在却走了五分多钟,你问我怎么了,唉!不就是害怕呗!
到了寝室,我以迅雷不掩耳的速度把它拿出来藏在枕头下面。好了,睡觉!“一位女教官大声说到大家一听到要睡觉都开始抱怨了起来,虽然我嘴上这么说,心里却像一只已被放飞的小鸟,不已。我连忙用被子把自己“盖住”,拿起笔和作业展开了真正的大战!“哗-”这是什么声音,哦!这是查寝的声音,啊!查寝!我猛然反应过来立刻一翻身,装睡。又过了半晌,我的作业写完了,我的举动一点 没被老师发现。哈哈!我真是太聪明了!
终于盼到了下午,老师开始检查作文,我自信满满地拿出了作文,老师把我的作业本拿起来端详了一阵子,便用笔写了个大大的优十。“哈哈,今儿个老百姓,真呀真开心!”
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