按观察的顺序写爷爷的菜地作文【一】
今年我的暑假生活丰富多彩。我读了许多经典名著，观看了激情的南非世界杯，游览了精彩的上海世博会，欣赏了大连金石滩秀丽的风光。其中，令我最难忘的便是游览金石滩了。
七月中旬，我们一家前往大连金石滩。一路上，乡村、城市的景色不断切换，令我陶醉。经过了一个小时的颠簸，我们终于到了期待已久的金石滩。
走进金石滩的大门，我们便直奔地质馆、蜡像馆。地质馆内有来自不同地区的特殊石头，同时有喝多知识介绍，我从中学到了许多以前不知道的地球奥秘;蜡像馆内是各界名人的蜡像，这些蜡像个个栩栩如生，好似真人一般。
逛完了地质馆和蜡像馆，我来到了整个景区中令我最难忘的地方：“金石园”。走进一个石门，一座天然形成的“桥”横在一条小溪上，后面便是一大片天然形成的石头“迷宫”了。走进迷宫，只见岩石层次分明，那是经过千百年的'沉积形成的。这儿还有一些奇石：“天狗吃月”、“嫦娥奔月”、“将军石”等。我登上了最高点，站在一颗小树下，静静地观赏整个园区，知道爸爸妈妈一起叫我时才恋恋不舍的离开。
离开了金石园，我们前往海滩。海中分布着形状各异的礁石，有“恐龙探海”、“大鹏展翅”、“贝多芬头像”等等，都惟妙惟肖，让你不得不赞叹大自然的鬼斧神工。终于到了海滩，我急忙脱下凉鞋，冲了进去，任凭海水打湿我的衣服，尽情享受海水的清凉。我在海边筑起了沙堡，在海滩上尽情的跑呀、跳呀，一直玩到黄昏才踏上了返回的班车。
这天我虽然都快累趴下了，但我认为：值！
按观察的顺序写爷爷的菜地作文【二】
家人和我都十分向往大自然的美景；而最令我难以忘怀的是我们曾到了黄山观看日出的情景。
还记得在我小学四年级时，我们乘坐飞机到黄山游玩。在飞机上，我们有说有笑，一家人都十分期待我们的旅程。
到达了黄山山脚时，我抬头看看天空，还是灰茫茫的，时间还早。一路上，我们游览了「迎客松」、「云海」等黄山著名的景点，我深深的被大自然的雄伟所震撼，上帝真是别具匠心啊！
不知道过了多久后，我们终于到达黄山山顶了！站在那里，我忽然明白了「一览众山小」的感觉。
周围静悄悄的，静得连一根针掉在地上的声音也听得见，我想小动物们还在睡觉吧！过了一会，天空渐渐亮了起来。太阳也慢慢地一小边脸。可是，太阳还没有发亮，暗红色的。又过了一会，太阳渐渐升起，也开始发光。四周的云彩被染上了丰富的色彩，有红色，有金色，有紫色……红得像火，白的如雪，黑则似炭。啊！多美啊！
太阳好像很沉重的，一点一点地升上来。可是，大约十分钟后，太阳忽然「蹦」的一下子跳出来，发出灿烂夺目的金光，周围的云彩也变成金色的了。我们也听到了小鸟「吱吱喳喳」的叫声，一切都是生机勃勃的样子。
一日之计在于晨，这次游黄山的经验，令我深深地感到上帝的创造是多么的奇妙，多么的美丽，真是巧夺天工。
这次黄山之旅，真令我毕生难忘。
按观察的顺序写爷爷的菜地作文【三】
黄山上的石头是千奇百怪，今天我不说大家耳闻能详的猴子观海、飞来石，就说一些不太出名的吧。
“童子拜观音”——在一座大山上，有一副天然壁画。看，那分明就是一尊站立着的观音菩萨嘛。再看旁边，有一个小孩跪着，所以，就形成了这副壁画——童子拜观音。啧啧啧，简直太像了。
“金龟采莲花”——在黄山最高峰“莲花峰”的半山腰有几快突兀起来的'大石头，就像一只大乌龟在往上爬一样。这只乌龟很大，它的背上有一些石缝，就像是乌龟壳上的纹路一样。在乌龟首的两旁分别有两块大石头，都是倾斜向上的，看起来就像是乌龟的两只爪子伸了出来，再费力地往上爬一样。乌龟首的正上面，有一棵小松树，像一朵莲花一样。整体看来，就像一只乌龟在采一朵莲花一样。我个人认为，这块石头是最像乌龟的，像是人工雕刻的一样（在半山腰，人怎么可能上去）。如果你不信，可以来我家看一看，我还拍了照片呢。
“龟蛇二将守云梯”——在百步云梯的入口处的左右有两块庞大的石头。左边的像一条蛇，右边的像一只大海龟（它可是黄山最大的一只石龟哦）。它们两就像上天派来的守护神，在百步云梯的两边守着。
“梦笔生花”——这个大家应该都知道的吧，一块突兀起的的大石头像一只大笔，笔尖上长出了一棵小松树，所以叫梦笔生花。只是我怎么看怎么觉得笔的一边好像放了一把椅子，悬崖峭壁上，有谁会去放一把椅子？奇怪，即使放了也没有人敢坐上去。
黄山的石头真是千奇百怪，我用相机把他们永远留了下来。
按观察的顺序写爷爷的菜地作文【四】
今年暑假我去了美丽的张家界风景区，在那里我游览了南北对开于悬崖峭壁之上、扶摇而通天、神秘莫测的天门洞景区。
那天是个雨天，当我来到天门洞山前，天空一直下着雨，小雨飘飘洒洒，漫天飞舞，晶莹透亮，清凉甘甜。抬头张望，天门洞完全被云雾笼罩，不见踪影，只见九百九十九级的“天梯”从脚下一直升入白茫茫的云雾之中，看着就有一种离天很近的感觉。
穿上雨衣，下定决心，我就开始冒雨向天门洞爬去。这天梯是真陡啊，雨越下越大，台阶上满是雨水和湿滑，我是气喘吁吁，挥汗如雨，两腿越来越迈不动了，渐渐地我也钻到云里来了。就在我快要绝望的时候，台阶突然没了，我终于站到了天门洞里。天门洞是真大啊，据说有一百多米高，就像一个巨大的宫殿，虽然四周云雾笼罩，美丽的山景无法欣赏，但我抬头望去，只见流云到这里都放慢了节奏，悄然无声地、缓缓地流入洞内，然后又从洞的另一端鱼贯而出，非常美。突然洞里掉起了雨点，而且越来越大，我一开始还以为漏雨，再一看，原来是下雨的云也钻进洞里来了，我和大家一样赶快逃下山去了。
按观察的顺序写爷爷的菜地作文【五】
家人和我都十分向往大自然的美景;而最令我难以忘怀的是我们曾到了黄山观看日出的情景。
还记得在我小学四年级时，我们乘坐飞机到黄山游玩。在飞机上，我们有说有笑，一家人都十分期待我们的旅程。
到达了黄山山脚时，我抬头看看天空，还是灰茫茫的，时间还早。一路上，我们游览了「迎客松」、「云海」等黄山著名的景点，我深深的被大自然的雄伟所震撼，上帝真是别具匠心啊！
不知道过了多久后，我们终于到达黄山山顶了！站在那里，我忽然明白了「一览众山小」的感觉。
周围静悄悄的，静得连一根针掉在地上的声音也听得见，我想小动物们还在睡觉吧！过了一会，天空渐渐亮了起来。太阳也慢慢地一小边脸。可是，太阳还没有发亮，暗红色的。又过了一会，太阳渐渐升起，也开始发光。四周的云彩被染上了丰富的色彩，有红色，有金色，有紫色……红得像火，白的如雪，黑则似炭。啊！多美啊！
太阳好像很沉重的，一点一点地升上来。可是，大约十分钟后，太阳忽然「蹦」的一下子跳出来，发出灿烂夺目的金光，周围的云彩也变成金色的了。我们也听到了小鸟”吱吱喳喳“的叫声，一切都是生机勃勃的样子。
一日之计在于晨，这次游黄山的经验，令我深深地感到上帝的创造是多么的奇妙，多么的美丽，真是巧夺天工。
这次黄山之旅，真令我毕生难忘。
按观察的顺序写爷爷的菜地作文【六】
五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，这是中国古代大旅行家徐霞客对黄山的评价，可见黄山是多么的美丽！它以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝闻名于世。
怀着对黄山的向往，我们约定十一长假畅游黄山。
凌晨四点半左右我们便开始登山。坐在索道上往下看，万丈深渊，心里不由地抖了一下。虽然可怕，但可以观赏到黄山秀丽的风景。高度越来越高，缆车被乳白色的云朵所包围，好似仙境一般。都看不见前面的车。门一开，轻纱似的流云扑面而来。抬头望去，漫山遍野都是奇松：迎客松伸出了两只热情的臂膀迎接来黄山游玩的客人；团结松主干上分出了56个枝杈，好像是中国56个民族团结一心；连理松粗壮的主干上一分为二，两个树干紧紧地贴在一起，像一对亲密无间的情侣；龙爪松的根露出地表的部分只向一方生长，离树干有一米左右的距离，因此得名。
怪石中，我最喜欢飞来石。飞来石顾名思义，它像是从外太空飞来的一块巨石，并稳稳当当地“坐”在山顶上，底部是悬空的，也正是它的独特之处，让人们惊叹！还有鳌鱼洞，我们从几乎是从天上挂下来的百步云梯上下来，那只鳌鱼有嘴、有眼，就是没有身体，身体在哪里呢？哈哈，藏在山里呀！
看，云海！我登上1860米的光明顶的山顶，眼前是云雾缭绕的云海，这浩瀚无际的“大海”中隐隐约约可以看见几座淡蓝色的“岛屿”。在有栏杆的地方向下看去，下面是万丈深渊。云海中的云随着风吹的方向飘，像是一波接一波轻柔的海浪，让我感到无比的惬意，也不感觉冷了。
登黄山虽然会让脚感到十分累、疼，但路上可以观赏到苍翠挺拔的奇松、形态各异的怪石、云雾飘渺的云海、喷涌不断的温泉，所以也是值得的！欢迎你也来游玩黄山，来体验一下黄山的险与秀，它会让你留恋忘返。
按观察的顺序写爷爷的菜地作文【七】
笛卡尔的想法不错，具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》，在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗，用几何去论证伦理学（伦理学也是哲学研究的一部分），这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书，你肯定就崩溃了。
第一步，要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了，我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在，那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是，这东西自己就是自己存在的原因，不依赖外物存在。这意味着，外物也不可能摧毁实体。否则的话，实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”，等于还是依赖于外物了，对吧。
既然实体自己是自己存在的原因，外物也不能摧毁它，那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法，我们也可以证明出，实体是无限的，是唯一的，是不可分的，是善的。
如果实体是无限的，是唯一的，那么这就等于在说，世间万物，我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分，所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的'东西，你想到了什么？就是上帝嘛。
如果上帝不是实体，上帝又无所不能，上帝不就可以改变实体了吗？又和实体的定义不符了。
所以，斯宾诺莎承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。
简单地说，世间万物皆为上帝，我自己也为上帝的一部分，那么我与上帝同在，自然充满无限的力量。其他人即便与我作对，他们也是上帝的一部分，他们的行为也都是上帝的意志（这点和基督教是相同的）。所以无论外人如何对我，我都应该坦然接受。
复杂地说，实体永远存在，我属于实体，那么我也可以永远存在。即便肉体消失了，我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中，我们可以感受到无限的力量和安全感，也就什么都不怕了。
再者，实体是善的，作为实体一部分的事物，即便单独看是邪恶的，它本身也是为了善的目的而存在，也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象，我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说，这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生，而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的，所以我们侍奉父母，友爱别人，就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别，都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的，都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别，是一体的。
