菜市场街角的老奶奶想象作文【一】
木偶娃娃哭的很伤心，因为他被主人抛弃了。他的主人不要他了，把她一个仍在大街上。以前的他很漂亮，可是，现在的他却破破烂烂。
他的主人不要他了，他很伤心。它的主人难道对他没有一点留恋吗，就这样把它丢弃在一旁。难道他的主人不知道木偶娃娃会伤心的吗。每个事物都是有感情的。而木偶娃娃的主人却狠心的丢下了他，把他遗弃了。
木偶娃娃一个人孤零零的躺在地上仰望着天空，回想着他与主人在一起的`日子。那些美好的时光。不知不觉得，木偶娃娃轻微的勾起了一抹好看的微笑。其实木偶娃娃早就知道总有一天他会被主人丢弃，只不过他想不到这一天来得这么快，而且一点预兆也没有。这突如其来的打击让木偶娃娃的心碎了。
木偶娃娃以为自己可以永远陪在主人的身边，虽然也做好了有可能被主人抛弃的准备，可是不管怎么样，木偶娃娃还是想不到这么突如其来。主人竟然就这样毫无预兆的放开了我，把我丢弃在一旁。木偶娃娃很伤心，他很恨他的主人狠心把他抛弃，可是他又狠不起来，因为只要想到和主人在一起的日子，木偶娃娃就会心软。
木偶娃娃很希望有个主人能好好的保护她，呵护她，照护她，不会把他抛弃，因为被主人抛弃的滋味很不好受。那突如其来的悲伤，让木偶娃娃喘不过气来。伤心，绝望，失望。
望着一望无际的蓝天，木偶娃娃发现自己好渺小，这个世界上也有好多人和木偶娃娃一样，他们都是这样的伤心，把他们抛弃的主人啊。你们有想过吗。如果你也被人抛弃了，你改会多伤心啊。
木偶娃娃生来就是拿来让主人开心的玩偶，主人不开心，对他又打又骂，主人开心，就把他打扮得漂漂亮亮的。主人生气虽然是对木偶娃娃又打又骂，可是这些都无所谓，只要主人喜欢，怎样都行，只要主人不把她丢弃，怎样都行。
木偶娃娃碎了，坏掉了，现在已经不能用了。让木偶娃娃就在这里休息吧，他累了。他希望他的主人能快乐幸福，找到一个更好的木偶娃娃，只不过希望主人不要再把木偶娃娃丢弃了。他也希望其他的木偶娃娃不要像他一样被丢弃，希望他们的主人对他们好一些，我要轻易的把他们丢弃，在丢弃之前，也请先告诉木偶娃娃一声，好让她做好准备。突然木偶娃娃被光围住了，然后，光消失后，木偶娃娃也跟着消失了。
木偶娃娃在消失的那一刻笑了，他能遇到一个主人，曾经对他好过的主人，对木偶娃娃来说已经是很好的了。
菜市场街角的老奶奶想象作文【二】
故事发生在那一天，从乡下来的夏目对着一间甜品店扬起了率真的笑脸，像是得到了寻觅已久的珍贵之物。她是来寻找自己的男友的，却被告知，男友早已离开，无处可去的夏目只好恳求主厨让自己留下。这本是一场求爱之旅，却因为男友的变心，转变为一场寻梦之途。
醉了两天之后，夏目对爱情死心，立下要成为日本最好的糕点师的誓言。“做的慢而且奶油太稀、糖浆调得不匀”这是一开始传说中的名西点师十村给她的评价，她并没有气馁，一步一步努力，不仅令苛刻的芳川夫人点名要吃她做的蛋糕，最终还协助十村完成了晚宴。
由森系鼻祖苍井优饰演的率真女孩夏目活力十足，靠着不撞南墙心不死的精神彻底跟前男友闹掰；还直面说出十村的伤痛，逼迫他面对生活；虽与另一名店员麻里子格格不入，互相看不上对方，最后也相安无事，相互包容，维护洋果子店。
虽然影片有很多瑕疵，连我这种没看过多少片子，也没有什么审美的人都看得出来片子的衔接并不是很好，剧情发展也过于强硬，有很多事情没有交代清楚，我却爱上了日本的雨和街道。
那种由画面而生的静谧，实在令我这种伪文艺女青年很动容啊！总是会想象在阳光灿烂的午后或者是淅淅沥沥的雨天，和这样一间甜品店邂逅，静坐一下午，那该是一件多么幸福的事啊。
充斥着城市繁华热闹镜头的大片有很多，我却有意无意地在回避那些片子，感觉，那些片子看多了，整个人会变得十分浮躁。纸醉金迷的世界，为什么人与人的差别就这么大，有人为了生计烦恼，有人却在奢侈店挥金如土？
反而是这种平平淡淡的片子，才能让我感到真实，还记得，夏目在拿到自己的第一笔工资时，是那么的`开心。那时候还是真真实实的可以触摸到纸币，就好比朋友说的，只有在花纸币时，才觉得自己是真的在花钱。还有夏目去别的甜品店吃甜品时拿出手机拍下食物的满足样子，才是我们拍食物的初衷。不是发朋友圈，也不是为了上传到各种社交软件，单纯是因为我喜欢这种食物，我想记录下来。
片子中的夏目，除了几幕不知天高地厚的大吼大叫之外，是我羡慕的样子，直率而纯真，容易满足。
我自认有很大的***，也有不可描述的贪念，这是我目前的经济能力所不能满足的。所以，在听到或者看到别人谈论我所不能满足自己的东西时，我会一直隐忍，假装听不到，竭力安慰自己，知足常乐。也许，这样我才能真正的活得开心一点吧！
菜市场街角的老奶奶想象作文【三】
：在后添加的附录中，作者怀特充分的阐述了自己研究的过程。在量化研究的大潮流下，他选择了定性分析。并且他认为，要真正读懂某个社区，就必须真正理解其社会结构和人们的行为模式；而要做到这一点，就必须靠亲身体验、身临其境，了解每一种外显行为的背后权衡及博弈。
人类学参与观察法的使用，对社会学之前的统计学方法、心理学实验法和人格测验方法、实地调查法等做出了充分的补充。参与观察法使作者怀特理清了科纳维尔的社会结构与模式。
更重要的是，怀特在研究的过程中尽量保持在群体中比较中立的态度。事实上，由于他的才智以及和决策人物之间的关系使得他在群体中拥有比较高的地位，因而当对某些问题的决议，群体内赞同和反对双方人员的人数相当时，他的发言就可能会起到决定性的影响。而怀特曾经就因他的一次表态发言而影响了一次决议的最终结果。后来他觉得在这件事上做得确实不对，无论你多么想要融入这个群体，但作为社会实验中的研究者，你还是要保持自己的特色，不至于所有的活动都按照群体的规范去行动，因为也许你的参与会对实验本身产生破坏性。这大概就是我们常说的保持价值中立吧。
菜市场街角的老奶奶想象作文【四】
自我模糊记事起，脑子里就有那么一棵树：粗糙的表皮，斜扭的树干，大片的青叶子，和树中间的一根铁丝。
铁丝是妈妈绑的，不仅仅是绑上，铁丝上还经常挂着衣服，这棵树，就承起了我全家的重量，我是家里的长子，没有亲哥哥或亲姐姐，但我并不遗憾，因为我有一个堂哥，比我大六岁。我的性格不太外向，儿时的我，只是怯怯的走进堂哥家巍峨的大铁门，小心翼翼的走向屋子，不敢看左边那虎视眈眈的大狗，然后就在堂哥家玩了起来，看他捉来的蚂蚱，摸来的鱼。
到了秋天，他忽然问我：“你家的树上有梨了没。”“不知道”我是真不知道，因为那树对三四岁的我来说太高了，他领着我又来到我家，看到上面尚带青涩的果子，欢叫了一声，又夹杂着遗憾。对我妈说：“等梨熟了让我摘吧，婶。”妈不答应，觉得太高了，他不在意，只是每天问我梨子长的'咋样了，我也开始注意起了它，这棵梨树，看他稚嫩的孩子渐渐长大，看它的头发一天天脱下，终于，我把堂哥叫来了，他像猴似的爬上去，递给妈妈，再递给我，青色的梨子，不大，却甘甜。我站在树下，看着堂哥，吃着树的孩子
当我再大些，父亲拉了些土，把院子垫高了很多，多高我不清楚，只是，那离我仍遥远的枝叶忽变的触手可及，铁丝也解了去，有些低了，我在秋天叫堂哥，他不来。“没意思。”他说。我站在树下，吃着自己摘的梨子，摸着那被铁丝勒出的伤疤。
我们搬离了院子，住进了楼房，我离他远去，只是秋天回去看他，他已脱了大半的叶子，果子也被人掠去，看着荒芜的院子，闻着屋子的霉味，想到过去的种种，我鼻头发酸。
那年回老家，看到它的枝干被尽数折断，小的由根而去，大的则由中折断，妈妈很气愤，“肯定是这附近的小孩***”。享受着它的甘甜的我，却连保护它都不可以，我蹲下摸着他的伤疤，再说不出话。
第二年四月，我又独自回了老家，却没了愤怒，只有欢喜，那雪白得花瓣，迎风颤抖。柔弱，却又刚强。
我在变，它却没变……
菜市场街角的老奶奶想象作文【五】
偶然看到有人提起这部片子，正好看到苍井优，看封面色调挺温暖的，就找来看了。
118分钟，接近两个小时的时间，还是挺漫长的。
也许是之前看过比较多类似情节的东西，不管是小说漫画或者电影，全剧看下来，起伏不是太大，感情也没有太大的波动，变得到最后，只是觉得——既然看，就看完好了。
苍井优的演技还是挺不错的，至少在喝醉酒之后的情绪变化，又哭又笑的感觉，转换的挺好的，至少在一个外行人看来，不太刻意。而且苍井优在评价中也是“治愈系美女”，演这样的片子也可以说是得心应手，收放自如吧。这次的片中出演的是一个来自鹿儿岛的乡下姑娘，带着浓重的口音，土气，脾气不太好，直来直往，倒也是个可爱的姑娘。
我想导演是想做出一个温暖治愈的感觉的片子吧，全剧的色调，拍摄的手法，都在往那个方向努力了，不过似乎重视了这个，就丢失了另一些东西。
开局，没多大问题。不过在十村一边奔跑一边回忆的时候违和感就来了。也许也是拍摄的手法的问题吧，不过在本人的看来，回忆的插入还是有点突兀的，节奏也不太对，可能是我不够专心吧，在回忆了那么十几秒之后我才意识到，哦，是在回忆黑历史啊。
按照电影的时间轴来说，是八年前的黑历史。到现在十村依旧无法释怀，无法重新进厨房做蛋糕，只是被动地接受蛋糕评论师的工作。照理来说是很深刻的，当然不否认时间是可以带走一些东西的——但是，怎么夏目就说了几句话就让他可以重新进厨房了呢？第一次是夏目初进店里，第二次是试吃夏目的新品，第三次是主厨受伤了夏目去十村家里找他——真要释怀的话，我想就算是我也不会那么容易就被攻陷的。个人觉得这边可以多加一点东西进去，会显得更饱满一点。
然后是麻里子和店里的常客芳川夫人，都是冷面心热的那种类型。经常日剧里都是会有这样的人，看起来冷冷的嘴巴很坏的人一般都是心地善良的好人——这也是表现温暖，治愈的手法吧。这里想说的就是芳川夫人吧，见过夏目的次数也不算太多，当然这边可以归为电影的手法，不过在芳川夫人吃过夏目的新品之后的评价并不是好的评价，但是在后面病床上吃的时候竟然说的是“非常好吃”，是可以理解导演这么安排的用意，不过总觉得铺垫不够，不够水到渠成吧。
影片最后安排的则是晚宴，“有小孩子”，是特意提到这个的吧，在看宾客名单的时候我就这么想，所以在后文也安排了孩子不爱吃主食，而更喜欢吃甜点的画面。在晚宴快结束的时候，夏目对十村说“听听我的`愿望吧，如果你听完我的愿望，哪里我都愿意跟你去的。”十村回答说，“别后悔啊。”我想这里是有想暗示结局吧，不过这个暗示却让最后拉着箱子离开的夏目显得又有点突兀了。当然拉着箱子离开也算是跟影片的开头对应，不过却跟那个小片段有点反差了。
总的来说，全片看下来，还是比较有欣赏性的，画面色调，颜值诱人的糕点，厨房内做蛋糕的各种手法，我想是加了不少分。以这些当噱头，我想是没错，不过如果其他部分不够出彩的话，这个片子能够停留的时间就短了。
静谧的日本街道，湛蓝的天空，灿烂的阳光，好看的甜点，坐落在繁华东京一角里的小店......向来对日本有偏见的我，第一次觉得，日本并不是那么讨厌了。
菜市场街角的老奶奶想象作文【六】
静谧的日本街道，湛蓝的天空，灿烂的阳光，好看的甜点，坐落在繁华东京一角里的小店......向来对日本有偏见的我，第一次觉得，日本并不是那么讨厌了。
故事发生在那一天，从乡下来的夏目对着一间甜品店扬起了率真的笑脸，像是得到了寻觅已久的珍贵之物。她是来寻找自己的男友的，却被告知，男友早已离开，无处可去的夏目只好恳求主厨让自己留下。这本是一场求爱之旅，却因为男友的变心，转变为一场寻梦之途。
醉了两天之后，夏目对爱情死心，立下要成为日本最好的糕点师的誓言。“做的慢而且奶油太稀、糖浆调得不匀”这是一开始传说中的名西点师十村给她的评价，她并没有气馁，一步一步努力，不仅令苛刻的芳川夫人点名要吃她做的蛋糕，最终还协助十村完成了晚宴。
由森系鼻祖苍井优饰演的率真女孩夏目活力十足，靠着不撞南墙心不死的精神彻底跟前男友闹掰；还直面说出十村的伤痛，逼迫他面对生活；虽与另一名店员麻里子格格不入，互相看不上对方，最后也相安无事，相互包容，维护洋果子店。
虽然影片有很多瑕疵，连我这种没看过多少片子，也没有什么审美的人都看得出来片子的衔接并不是很好，剧情发展也过于强硬，有很多事情没有交代清楚，我却爱上了日本的雨和街道。那种由画面而生的静谧，实在令我这种伪文艺女青年很动容啊！总是会想象在阳光灿烂的午后或者是淅淅沥沥的雨天，和这样一间甜品店邂逅，静坐一下午，那该是一件多么幸福的事啊。
充斥着城市繁华热闹镜头的大片有很多，我却有意无意地在回避那些片子，感觉，那些片子看多了，整个人会变得十分浮躁。纸醉金迷的世界，为什么人与人的差别就这么大，有人为了生计烦恼，有人却在奢侈店挥金如土？
反而是这种平平淡淡的片子，才能让我感到真实，还记得，夏目在拿到自己的第一笔工资时，是那么的开心。那时候还是真真实实的可以触摸到纸币，就好比朋友说的，只有在花纸币时，才觉得自己是真的在花钱。还有夏目去别的甜品店吃甜品时拿出手机拍下食物的满足样子，才是我们拍食物的初衷。不是发朋友圈，也不是为了上传到各种社交软件，单纯是因为我喜欢这种食物，我想记录下来。
片子中的夏目，除了几幕不知天高地厚的大吼大叫之外，是我羡慕的样子，直率而纯真，容易满足。
我自认有很大的***，也有不可描述的贪念，这是我目前的经济能力所不能满足的。所以，在听到或者看到别人谈论我所不能满足自己的东西时，我会一直隐忍，假装听不到，竭力安慰自己，知足常乐。
也许，这样我才能真正的活得开心一点吧。
菜市场街角的老奶奶想象作文【七】
热闹的菜市场上，有一群蔬菜在争论谁的家乡最美。
金黄的南瓜首先发声：“我来自又远又高的南山坡上，那里上午艳阳高照，傍晚夕阳似火，晚上天黑如墨，你们能看到这样奇异的景象吗？所以说，我的家乡最美丽！”
“才不是呢！”弯弯的菱角表示反对：“我生活在清清的池塘里，夏天，荷花开得旺盛，荷叶绿得比得上大草原的青草，许多鱼儿在荷叶下乘凉嬉戏，你们那有我们这热闹开心吗？我的家乡才最美丽！”
“切，你那算什么呀！”紫莹莹的茄子粗着嗓子说：“我生活在明亮的暖房里，无论是春夏还是秋冬，都不会感觉到炎热和寒冷。而且主人还每天定时给我们浇水，那日子别提有多舒服了，所以说呀，我的家乡才最美！”
“你们都别吵了，让我说下。”平常不爱讲话的小蘑菇说道。
“别吵，我倒想听听它的家乡是什么样的。”南瓜说。
撑着小伞的小蘑菇继续说道：“我生活在雨天的小树林里，那里可以捉迷藏。”
“没了？”
“没了。”
“哈哈哈，没有特色，还是我的家乡美！”菱角，南瓜，茄子都笑了起来。
“安静！”白菜长老实在忍不住了，“不要笑，小蘑菇只是表达的不够具体，它的家乡常常雨雾弥漫，树木高耸，浅水洼随处可见，也很有特色，其实你们的家乡都很美！每个人心中，自己的家乡都是最美的！”
“小蘑菇，对不起，我们不该嘲笑你。”不知是谁起了头。
“没关系，只要我们还是好朋友！”小蘑菇开心的说道。
“嗯！”它们异口同声地说。
从今往后，它们再也不争论谁的家乡最美了，因为它们每个人的家乡都很美！
菜市场街角的老奶奶想象作文【八】
：鉴于不想剧透文中过多的细节，我们在这里只给出一些我们的观点。事实上，我们认为科纳维尔的问题并不在于我们潜意识中的所谓“无组织”，而在于它本身的社会组织难以和周围的社会结构融为一体。
对科纳维尔青年而言，他们的抉择本身存在着冲突：他们要么进入商业和共和党政治的'世界，或者进入民主党政治和非法活动团体的世界。如果他在第一个世界发展，那么他会受到整个社会的承认，但在科纳维尔他永远是一个异己分子；相反地，如果在第二个世界中生存，他大概会成为一个被社会抛弃的人。
结合书中，当地的很多意大利青年（包括大学生和一些街角帮领袖）都试图融入美国社会。又因为这些青年无法摆脱自己意大利人的认知，他们都陷入了这样一种冲突，这也就增加了他们离开科纳维尔的难度。
由此可见，一方面，当地人的看法导致了这种情况的发生和某种意义上的加剧；但另一方面，来自上述文化冲突的另一方——美国的影响也是显而易见的。在美利坚所谓“多元与包容”的文化外衣下，它与生俱来的排他性也激化了这种状况。
只有科纳维尔出现更多文中奇克所代表的开放价值观，美国社会的这种偏见才会减少，那时才会形成文化的真正融合。
