书中悟真理实践出真知作文【一】
正如我学溜冰一样，一开始，我总是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着，免不了会翻几个仰面朝天的大跟头，然而，我却总不能吸取教训，仍是昂首挺胸地挪着，因为我根本不知道问题的所在。渐渐地，在一次次跌倒过后，我更坚定了学会溜冰的决心，我开始仔细观察别人的动作，终于，我发现别人在滑的时候身体总是微微向前俯，而我则都是挺直腰板在滑，这一来，既容易翻倒，又看不清脚下的路，不跌倒就奇怪咯。于是，我也学着别人的方法，微微向前俯一点儿，虽然一开始让我很是不习惯，并感到腰酸背痛，但这个动作果然增强了我的\'稳定性和速度。学会了动作，是不是应该来些速度和灵活度呢？我又发现，每当我快速地滑了一段路后，如果前面有一个台阶，我想停下时，刹车就来不及了，总会撞在台阶上，有时甚至会跌倒，哈哈，我又学会了一个小技巧。如今，在广场上看看，学学的我还掌握了许多花样技巧。这都是因为“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的功劳啊！
的确，在生活中，不能因为一点点小困难就退缩，而要多去实践，一次不行两次，两次不行三次，找到其中的道理，就一定能成功。
书中悟真理实践出真知作文【二】
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的.表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
他用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是***民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
书中悟真理实践出真知作文【三】
在暑假里的`一天，我骑着自行车出去玩耍，碰到了比我小两岁的聪聪。他开着她妈妈的电瓶车在小区里横冲直撞，就好像和动画片里的唐老鸭一样蛮不讲理。
突然，他从我的身边滑过，向我做了个鬼脸，然后拐到另一条路上去了。我气冲冲地骑回了家，发誓也要学会骑电瓶车。
当我坐到电瓶车的座位上时，十分信心已经失去了七分，我在心中默默地想着：这应该和自行车差不多吧。我把车头刚调好，手就不由自主地往下一扭，车就“跑”了起来，我也跟在后面跑了起来，但最后难逃被摔。这时，爸爸刚好回来了。
他对我说：“自行车与电瓶车最大的特点就是自行车要用脚蹬才可以行走，而电瓶车不同，省去了这个步骤，用手一扭就可以行走了，所以在行走的过程中必须要坐稳，手千万不可以抖……”我顿时恍然大悟。
我照着爸爸的说的又练习了几次，终于能够控制电瓶车了。
百闻不如一见，百见不如一干，只有我们不断地尝试，去实践，才可以熟能生巧，正所谓实践出真知。
老师点评：关键处精雕细琢，文章主题鲜明，重点突出，中心明确。
书中悟真理实践出真知作文【四】
今天老师让我们玩戏，这不仅仅是游戏，陈老师莫非想让我们从中学到怎样去观察。
首先我们玩的是寻物眼力，每组派二名“选手”。老师在教室放了九本书，这书没有藏在一些隐蔽的地方，而是藏在显眼的地方。让我印象最深的\'最陈泽亮很陈伟彬，老师让陈泽彪出来，盖住他的眼睛告诉他游戏规则。开始，我们喊着时间，陈泽彪像火箭一样冲啊！最后他“满载而归”地交上了战利品。陈伟彬开始了，他不慌不忙地寻找着：“五，四，三，二，一”停！陈伟彬的手上一件战利品出没有，空手地回座位。
第二个游戏是听音辨人，意思是每组派一名同学上讲台背对同学，老师再悄悄地叫了几个同学站起来唱着歌。最后林婉婷猜对的最多。
而第三个游戏是触觉反应，同学用红领巾把眼睛蒙住，然后让几个男女同学上去和他们握手，让他们猜有几男几女，最后黄瑞琛获胜。
游戏结束了，我的收获也不小。最重要我学到了怎样去学会观察。
观察不仅要仔细看，还要认真想。我去“采访”了陈泽彪，他说：“我每天在去学校的路上，总看到许多平凡中的不凡，因为我每天都观察，所以才取胜利！
我也喜欢观察，因为喜欢上地理，因为观察又让我喜欢上天文等等。
我喜欢游戏，更喜欢从中得到领悟。
观察不只是用眼睛看，观察要用上多功能的合作。比如说：“像思考，当我们在观察的时候，我们要思考，从某个物体联想到怎么去做。
观察也需要认真仔细，当老师或同学在讲“游戏规则时，我们要认真听，才能明白规则。
可是每一种感官都不能完成所有的任务，那还需要其它感官的协助。
回想自己，我的观察能力就不是那么好，因为我的感官没有合作，单单只有了眼睛，没有深一步去了解，尝试。就说上次吧，陈老师让我们写一篇关于描写植物的我是写含羞草，可我只是看，描写了外貌却没有了解它那内在的特点。
看来观察还需要合作啊！
书中悟真理实践出真知作文【五】
19．（2分）没有“假如”，哪来真知？（没有“假如”，就没有真知。）
20．（2分）①由成语故事开篇，少年先锋队发读者阅读兴趣；②引出下文作者的观点“没有假如，哪来真知”； ③作为事实论据支撑文章观点。（每点1分，答出2点即可。）
21．（2分）列举张兴栋的例子是为了论证“‘假如’在没有成为真知之前，差不多都是‘怪异想法’，但‘怪异’不等于谬误，许多时候‘怪异’恰恰是‘见人所未见’”（或 “大胆假设”），列举法拉第的例子是为了论证“从‘假如‘到真知，离不开反复实证，就昨多些求索精神”（或“小心求证”）。（每点1分，用自己的话概括意对即可。）
22．（3分）示例一：这句话运用了比喻的修辞手法，（1分）用“空气”比喻的环境和大胆假设的精神，（1分）生动地表现了这种环境和精神像空气一样平常和珍贵。（1分）示例二：这句话运用了借代的修辞手法，（1分）用“异想”“假如”代指和大胆假设的精神，（1分）使语言表达更加生动、简洁。（1分）
23．（3分）示例：“大胆假设”是“小心求证”的前提，“小心求证”是“大腿假设”的保证。法拉第如果不提出“磁能转化为电能”的假设，就不可能有后面的无数次实验；如果没有10年间做的无数次实验，就不会发现和证宴电磁感应的规律。可见，“大胆假设”与“小心求证”相辅相应，缺一不可。（答出联系1分，举例1分，表述1分。）
