既然给出了任务,就一定要检查任务完成的情况。教师可以逐个检查,看是否符合要求,并作相关的记录,也可以交流展示,大家讨论点评,及时对学生的学习情况做出反馈。指出存在的问题和需要改进的地方,发现和挖掘每位学生的优秀表现,并做出评价和表扬。
任务驱动教学法在信息技术教学中取得了良好的教学效果,但任务驱动教学法仍存在种种缺陷和不足,还有待于我们信息技术教师作进一步的研究。
新课堂要求以学生为主体,放手让学生实践。本书针对教师在关注学生方式转变的学科教学实践中遇到的问题,通过概要的理论引领和实践性较强的教育教学案例的分享和解读,帮助我们解决了教学中出现的问题。例如:有的学生因为教师缺乏课堂管理的技巧,没有建立新的课堂学生行为规范。传统的教学模式是教师发现学生上课不专心,明知学生答不上来,就故意提高嗓门,将其一军:“某某同学,请你重复一遍刚才教师讲的话。”或者干脆对这些学生不管不顾,只提问那些好学生。这时候教师成了“主角”,好学生成了配角中的“主角”,而大多数学生只是不起眼的“群众演员”,很多时候是“观众”或“听众”。而在新课堂中老师却是这做的:“想一下,你学得怎么样了?老师的问题你能回答上吗?你是个既聪明又遵守纪律的孩子吗?那就表现给同学看看吧!其实,教师的这句话不仅仅是对一个不认真的同学说的,是对这一类同学说的,实际上是行为规范的调控。使注意意识薄弱,自主学习能力低下的学生回到正常的学习轨道上来,让学生明确知道自己在干什么,干得怎么样,进展如何。
学生是学习活动的主体,教师只是学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者。教学中要尽可能地根据教学内容和学生实际,准备好充足的学习材料,为学生发挥主观能动性、创造性提供广阔的时间和空间,让学生在自主、自觉、自由的活动中积极、主动、探索式学习。
《小学信息技术行走课堂》中明确告诉我们要走一条“教研结合,从教学熟练型走向专家型”之路,我决心成为一名这样的教师,以不愧对自己的青春年华。查有梁先生总结了一段关于“研”的妙语,我时时用他来鞭策自己——“学然后知不足,教然后知困,研然后知美。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也;知美,然后能自创也。”
瞧,海面上的渔船,里三层外三层地排着,好多大船停在海中央,离岸边还有好多距离。我问爸爸,那些大船为什么不停在岸边呢?爸爸说:“大船很重,吃水要很深的,不能随随便便找个地方停,搞不好要搁浅。适合停大船的码头又很小,只能停几条船。”我还是觉得很纳闷,大船上的船员如何上岸呢?这时,我忽然发现旁边有几条小船慢慢地向大船靠拢,其中一个人从小船上提了好多菜和其他物品快速地跳到大船上。等那个人上了大船以后,小船迅速地驶开了。我明白了,原来那些穿梭于大船与码头之间的小渔船是给大船运送船员和物资的。
看着看着,我忽然又发现了一个很有意思的现象:每条小船边缘都密密麻麻地绑着许许多多橡胶轮胎。爸爸告诉我说:“这样是为了可以保护船体,也为安全起见,因为那些橡胶轮胎可以起到一个缓冲作用。”哦,原来是这样啊。
看来,我今天还挺有收获的。
美国心理学家波斯纳提出:“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考,那么既便是有20年的教学经验,也许只是一年工作的20次重复,除非善于从经验反思中吸取教益,否则就不可能有什么改进。永远停留在一个新手型教师的水准上。”他给出了一个教师成长的简洁公式:教师成长=经验+反思。它清楚地揭示了一个教师的成长过程离不开不断的反思。反思不仅仅是头脑内部的想一想,他是一个不断实践、学习、研究的过程,是自己与自己、自己与他人的深层次的对话,要想成为一名有效教师,扎实苦***精神和态度是基础,而学会不断地自我反思则是发展自我的必由之路。本书在分享和解读教学案例上,引导教师从转变学生学习方式的角度反思有效建立新课程教学方式的策略、方法和途径。
围棋应该是最能体现中国文化底蕴的运动项目啦。纵横各十九路的棋盘,暗合着九五之尊的华贵;361粒棋子,似乎神来于星宿变幻,岁月交替,日月轮回;黑白泾渭的对垒,赫然又是江湖上正邪两道势不两立、你死我生的肃然***气。“谁道纹秤不沙场,遍看旌旗浴血归”
围棋富有哲学的内涵。围棋的哲学首先是“保命”的哲学。为取得更多利益,首先必须做出两眼,就地求活,方才能够扩张势力,策马圈地,谋求发展。否则,不顾死活,轻举妄动,只能是被对手鲸吞,落得兵败身亡的下场。如果套用时下的话来诠释,那就是,首先要有“生存”,然后才谈得上“发展”。
围棋的精妙更多的在于它的辨证、全面和联系的思维理念与战略战术。无论是布局谋篇还是攻防格***,都必须讲究一个大局观,讲究子力的配合,棋型的工整,行棋方向的合理,势力要点的争夺,最终达到整体实力的增强。在实战中,输赢并不取决于一城一池、一兵一卒的得失,高级战术往往是通过“弃子”实现实地与规模、攻击与防守、主要矛盾和次要矛盾的适时转换,舍小利,求大利,舍眼前,谋长远,韬光养晦,卧薪尝胆,最终获取全面的胜利。
围棋的艺术是配合的艺术。比之象棋或者其它棋类,它更需要众多子力丝丝入扣的相互配合。任何一粒棋子在全盘中都只是不起眼的沧海一粟。但每一落子,都关系到彼此势力的消长。通过精确的计算和缜密的权衡,合理搭配,从而与它前后左右产生息息相关的内在联系,构成攻城掠地的天罗地网。数百手棋中的任何一个差池,都可能带来灭顶之灾。正所谓“一招不慎,满盘皆输”。这种依存度的深远性与隐蔽性,恐怕也是绝无仅有的啦。
围棋质朴而又透着实在。说质朴,是因为它的每一粒子都没有高低贵贱之分,没有与生俱来的血统和身份上的差异。不象象棋,官兵不一致。大帅天生就在军帐中踱步,御林卫士则环侍于歌舞升平的大营,而卒子只配在前方浴血,老马别着腿踽踽而行。相比之下,围棋每一成员内在的平凡,因为“知耻近乎勇”的后天发愤和荣辱与共、精诚合作的团结精神而愈加熠熠生辉。
围棋始终汲取和昭示着炎黄的民族精神和儒家性格。中庸、向善、虚实相照;含蓄、深远、忍耐执着。今天的围棋,又赋予啦新的时代特征。远古和近代棋风中的厚重朴拙,演化为现代“超一流”棋手的轻灵飘逸;谋篇布局从拖沓呆板,发展为快速抢点;攻防定式从拘泥守成,发展到洗练简洁、大气明快。开门收徒,人机对弈,世界竞赛,中华的民族精神通过围棋得到啦传播、提升与光大。所有这些,都凝聚啦一代又一代弈林高手毕生的心血和不懈的追求。粒粒落子,正是那追赶时代的声声脚步,旷野蛮荒的开山斧音,传扬奋进的如歌行板……
提出任务之后,教师不要急于讲解,而是要让学生讨论、分析任务,提出完成任务需要做哪些事情,需要解决哪些问题。
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