归去来兮辞关于陶渊明的作文（归去来兮陶渊明全文抄写） - 学习作文网

归去来兮辞关于陶渊明的作文【一】

陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我认识了他，让我知道了他内心的所向往；《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人；《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。

陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。

然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的难过。

陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。

陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。

他的成功和喜悦让我们一同陪他分享；他的失败和悲伤让我们一同陪他承担；至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧！

“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧！

归去来兮辞关于陶渊明的作文【二】

公元405年7月10日晴

起床，感觉天气晴朗心情很是愉快拿出书来坐在树下看了起来，不知过了多久，才发现时间已经是中午了，该吃饭了起来转身回到屋里。打开米缸才发现里面的米已经所剩无几了。唉，这生活啊，家里贫困，自己耕种收获的粮食连温饱问题都解决不了，就更不会有剩余的粮食来酿酒了，我这爱喝酒的嗜好啊，都不能满足了。酒啊!酒……亲戚朋友看到我这样都劝我去当官，凭借我的才华怎么也能解决温饱问题!可是当官又与我平生的意愿相违背唉。我的明天将何去何从啊。

公元405年8月15日晴

我还是走上了仕途，为养家糊口当上了彭泽县的官吏，又有出使的官员路过我的田园，这段时间各地的郡长官都已爱惜人才为美德，叔父看到我的状况，就推荐了我。朝廷发的俸禄可以贴补家用，公田收获的粮食也够用来酿酒，彭泽县离家乡也只有一百里的路程;我也不担心会被发配到远方服役，我都已经40多岁了，虽然向往田园生活，但做官也是迫不得已的事，既来之则安之吧!

公元405年10月29日阴

才来彭泽县80多天，我便有了思乡的念头。我本来是一个质性自然，非骄厉所得的读书人，虽然经常挨饿受冻，家里的米缸空着也是经常，但我发现违背了自己的意志，身心都很是痛苦。虽然以前强迫自己当官是为了养家糊口，但现在却开始惆怅感慨了，深感自己有愧平生的志愿，还是准备辞官回家吧!那才是我想要的生活。

公元405年11月1日晴

今日，我拿着行李踏上了回归的道路，来到湖边，我叫了一条小船载我回家，我坐在小船上，小船轻快地在湖中飘游，还有湖面上的和风吹着我的衣襟，那么的轻松。天渐渐的暗了下来。从湖中看见了天空中的月亮那么的圆。我问船夫：“现在我们到何处了，怎莫还没有到家?”船夫说：“很快就到了，你看那不是你的村庄吗。”我顺着船夫指的方向望去，我看到了我那横木为门简陋的房屋，到了村口我快速的下了船给了船夫钱后，我就向家的方向走去，进入院里，院中的.小路已经看不见了，被小草覆盖住了，看见两边的那些松树和菊花还活着。我已经厌烦了那样的生活，这才是我想要生活啊!

公元405年11月2日晴

在家的生活真是好啊!睡醒后起身走出门外，感受大自然的美好，新鲜的空气，使我心情舒畅，我在院子里欣赏着松树和菊花，这时儿子来叫我吃饭，后来我便拉着儿子的手进入厨房，儿子拿起酒壶给我倒酒，这八十多天不见，儿子还是那么懂我，心里真是高兴。吃完饭后，我拿着酒，靠着南窗来寄托我那傲然自得的心境。

我与亲戚朋友们谈知心话，又与他们一起出游，沿着崎岖不平的小路登上山丘，又走到了小溪的尽头，喝一口泉水，真是甘甜。好久没有这么畅快了，回家后又与他们吃了一顿团圆饭，送他们走后躺在床上，兴奋的睡不着觉，真是喜爱这样的生活，最庆幸的是，又回到了田园生活中来。

公元405年11月9号晴

今天应该出门去走走，刚出家门便遇到了一位农夫，农夫告诉我春天来了，正是播种的季节。我转身回到家中，带上锄头和种子，来到一块小田地中，我用锄头将杂草清除干净，将种子一粒一粒的播种在了田里，给它浇了一点水，便带着锄头回到家中，整理了一下衣服。吃了一顿饭，又朝门外走去。我来到江边自己登上小船，漫游在江上，独自欣赏着周围的景色。这使我感到非常高兴，忽然看见了自己的一位友人，我便叫他登船与我一起欣赏美景，吟诗、作诗。这才是我想要的生活啊!直到很晚很晚，我才回到家中。

归去来兮辞关于陶渊明的作文【三】

他从小受儒家学说的影响，有着为民谋福的志向，为此他出仕做官，但不过只是参军，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

对仕途的厌恶和对隐居生活的向往，使他写出：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”而在《饮酒》、《杂诗》中他说：“少年罕人事，游好在六经。”“猛志逸四海，骞翮思远翥。”“少时壮日厉，抚剑独行游。”说明他一开始就有隐居脱世的想法。

他过着安适的生活：“采菊东篱下，悠然见南山。”而在这，为生活他也不忘：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”为此他无怨无悔，“衣沾不足惜，但使愿无违。”他开垦的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不长，一场大火使他一贫如洗，几亩荒田，几间茅草屋就这样消失了。他曾说：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家贫不能常得。”为此“亲旧知其如此，或置酒而招之。”他虽说家贫，但仍保持“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

他在去世前的两个月，写下相当于告别诗的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中写下：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”为自己归天已经做好思想准备。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒发对死亡的感慨与虚想。

他死去之后首先是他的好友——颜延之，为了纪念他，写了《陶征士》。“靖节先生”的由来也就是他的好友给予他的称号，他的田园诗则更受梁朝太子萧统的推崇，可谓爱不释手。就连“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，北宋的王安石、苏轼都是崇拜他的文豪，爱国诗人辛弃疾在《念奴娇》中：“须信采菊东篱，离情千载，只有陶彭泽。”给予陶渊明最高的评价。

陶渊明，他永远是世人心中真正的隐者。

归去来兮辞关于陶渊明的作文【四】

天性所致，喜欢自由天然的东西，对于生活的要求很简单，大胆的追求自己想要的，不管不顾他人的眼光，在恬适、宁静的乡村，他不需要原则，不需要规定，不需要框架，一颗真挚的心，足矣。

对于陶渊明，我国第一位田园诗人，我是十分欣赏景仰的，曾作过几年小官，却还是欣然于回家的感觉，不被名誉、世俗、官场、财富蒙蔽双眼，而是朝着生命里最真实的东西步步贴近，在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时，他却在一旁冷眼相望，这位洁身自好的五柳先生，早已超脱世俗，进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了，他不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，不喜欢争权厮***，在官场被黑暗气息所束缚，干脆一走了之，不再争名夺利，来到人间仙境，开开心心地去享受“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅，这样的热诚、感性，在于他把生命的一切都当作自然的风景，以欣赏的心态，一一平淡看过、走过，最终回归到他心灵的归属，还是这个无穷的自然。

他从不贪恋物质生活，反而对精神生活有更高的要求，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他就像一颗种子，活在繁花绿叶当中，受到大自然的庇护，洗心则净，每日游走在岁月的最前头，不会为生存而绞尽脑汁，更不会为功成名就而作践自己，这种逍遥不会有孤独，修养身心，使他能清醒的活在那个丑恶的世界，只有他在享受当下最美的物质资源。

对于我们现在的蜗居，陶渊明的隐居要更显得舒适得多，他把他得期望和***都投放在大自然中，乐此不疲地，享受着自然带来的作用，他始终有一种信仰，那是一种强烈鲜明的感觉，无法猜测他的深度，这是不能被人所窥视的，只有亲身经历、体验后才知道，那是生命的真实意义，那些形同虚设的官场生活，简直就是人生的祭品，只会让人更加迅速地接近死亡。

我一直坚信陶渊明从未逃避，他的才华、他的胸襟、他的思想、他的'情感，永远都留存在世间，从未离开，只是方式不同，他所习惯的是那种更加平易近人的自然，那种与生俱来的亲切感，也只有这样志存高远的人，才拥有得来。

现在的社会，不知何时才会出现“陶渊明”，他就像是一种科学规律，等待人们去进一步发现和了解，他拥有的高度，在这个生活千篇一律的社会中，更是难以突破。追求奢侈，过充满黄金的生活，有劳斯莱斯，在好的地域买一套能背跨几代人的房子，拥有精致的商业头脑，努力赚钱，进入上流社会，信奉“有钱才是硬道理”让名牌打包自己，一夜暴富，这是诸名年轻人所梦想的，那么如果没有这个城市呢？如果哪天自然灾害把这一切都毁了呢？你的人生追求还有价值吗？每天忙到虚脱，健康、幸福、快乐，这些还是我们原来最本质的需要吗？天真、善良、淳朴、坚强、诚实，这些还是这个世界上最最伟大的本性吗？世界的颠覆者依旧是上述中的我们，依旧是“陶渊明”的所作所为，他应该能给我们或多或少地启导。

陶渊明在那个社会没有为政府带来多大的价值，但我觉得，他的生活本身就是他最宝贵的价值，他的人格与处世态度更是我们将要为当代世界创下的价值。