妄想家作文【一】
故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。
不料，右丞相张说(yue对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年;再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。
《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”
妄想家作文【二】
有个城里人非常贫穷，每天都过着吃了上顿不知道下顿的生活。即使是这样，他还是不愿意脚踏实地地干活，一天到晚做着发财的梦。
一天，他出去的时候偶然在草堆里拾到一个鸡蛋，这下他简直大喜过望，兴冲冲地奔回去，还没进门就大叫：“我有家产了，我有家产了!”妻子忙问：“家产在什么地方?”他小心翼翼地拿出拾来的鸡蛋给妻子看，说：“喏，这个就是。只不过必须等到十年之后，家产才能有呢。”于是，他便和妻子商量说：“我拿这个鸡蛋去找邻居，借他家正在抱窝的母鸡孵它。等小鸡孵出来，我从中挑个母鸡。小鸡长大后可以下蛋，一个月又可以孵出15只鸡。两年之内，鸡生蛋，蛋生鸡，这样可以得到300只鸡，300只鸡能够换来10金。我用这10金可以买来5头母牛，母牛又生母牛，3年以后可以得到25头母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再过3年又可以得到150头牛，这样，又可以换得300金了。我拿着这300金去放高利贷，3年之中又可以得500金。这500金中，用三分之二买田产房屋，用三分之一买僮仆、小妾，我便可以与你一起快乐自在地度过晚年了，这不是很快活的事吗?”妻子开始还好，听到末几句话，不由勃然大怒：“什么，你还敢买小妾!”一下子气不打一处来，趁着丈夫不注意，扑过去一下把鸡蛋打碎了，说：“那就不要留下这个祸根!”丈夫一看鸡蛋和梦想一起被打碎了，气极了，取过鞭子狠狠地抽打妻子。打完了还不解气，又到衙门去告状，说：“这个恶妇，偌大的家业败得一文不剩，我请求***了她。”官老爷奇怪地问：“你的家业在哪里呢?现在又败成了什么样子?”这个人便从拾到一个鸡蛋说起，一直说到要买小妾，原原本本地告诉了官老爷。官老爷想了想，就命令衙役把他妻子抓了起来，呵斥她说：“这么大的一个家业，被你这个恶妇一拳就毁尽了，不***了你不足以抵罪!”接着就下令架起油锅，将油烧得滚开。那妻子见了吓得面无人色，号啕大哭起来：“官老爷啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊!”“说，你还有什么冤枉!”“我丈夫说的一切都是还没有成为事实的事，为什么要烹我呢?”官老爷说：“你丈夫说买妾，也是没有成为事实的事，你为什么要嫉妒呢?”妻子说：“道理是这样，但是铲除祸根要早啊!”官老爷听了笑了笑，放她走了。
本来就只是痴心妄想罢了，一个煞有介事的将虚妄当作现实，一个还以此为依据大发脾气，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我们不管做什么事，都要踏实，不能学这对夫妻把虚幻的东西作为根基。
妄想家作文【三】
本来就只是痴心妄想罢了，一个煞有介事的将虚妄当作现实，一个还以此为依据大发脾气，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我们不管做什么事，都要踏实，不能学这对夫妻把虚幻的东西作为根基。
妄想家作文【四】
儿时的家，是跟着爷爷在田间蹦跳的微笑，是躺在奶奶怀里听故事时的遐想，是妈妈背上温暖的依靠；儿时的家，似童谣一样纯真，又似糖果一样香甜。
岁月悄悄地溜走，时间的年轮一圈圈增长，我慢慢长大，家有了新的图案。
长大的家，是妈妈上学前的叮咛，是奶奶额头密密的皱纹，是爸爸捧着奖状的欣慰……长大的家似小溪般舒缓，似茉莉般清香。
家是微笑的。爷爷憨厚的微笑，奶奶慈祥的微笑，妈妈亲切的微笑，爸爸严肃的微笑。这些微笑汇合在一起，便是太阳的'微笑。沐浴在这阳光下，才会懂得什么是幸福，什么是家。
家是彩色的。有绿色，因为家有青春的活力；有红色，因为家有夏的炎热；有金色，因为家有秋的丰硕；有白色，因为家有冬的恬静；有粉色，因为家充满着爱与期待。
家是归宿，是港湾。当你穿梭于忙碌的世间，当你在外漂泊厌倦时，记得常回家看看。家是一扇敞开的大门，是一杯热腾腾的清茶，是童谣、糖果、小溪、茉莉……
家是永恒的，是“西窗共剪”的烛火摇曳，还是“低头思故乡”的惆怅？
家就是这样，由爱编织的故事，叫人阅读一辈子，回味一辈子，感动一辈子。
妄想家作文【五】
奴性，自我奴役或甘愿供他人奴役的品性。向着奴性跨一步，自尊、自强之气便消靡一分。奴性，尊严的空白区，独立自我的沼泽地。在一份奴性心理笼罩下，人不能善待自己和别人，甚至出卖自己的良知和灵魂。它并不遥远，你会在一个缺乏自信、主见，过分依赖别人和外界评价，常常在赞美声中做着好事、在挫折中一无是处地否定自己的人身上，在一个动辄崇拜他人、盲目随合大流的人身上，看到它浓浓淡淡的影迹。
保护好自己的心！崇洋的氛围里，“热”乎乎的空气吸入的太多，它会沉淀，让心理的天平失衡而带上卑琐的甚至奴性的锈斑。你无须手舞足蹈地炫耀家中的进口彩电、录相机；无须因外币的排价争得面红耳赤，伤了和气；更何必以消息灵通者自居，眉飞色舞地开些某演员嫁给某外商邻居张王李赵又走了云云的“新闻发布会”……世界太风光，更有价值、更需要和更值得你谈论、了解、追求的东西太多太缤纷。
当然，许多人在“走”，许多怀拳拳之心的有识之士踏上了异乡的土地。但是，浩浩出洋潮里，分明有这样一些心在浮动：登上“新大陆”，不是为了更卓越的确立自身，只是出于对“丑陋”的自己的轻蔑、对“落后”的家园的厌弃。
“别忘了你的家、你的根在哪里！”
在血与火的历史沧桑中，有庄严的声音不灭，有铮铮的傲骨不腐，林则徐、朱自清、李四光……在深情地向永恒诉说：只有把心牢植于家园的泥土，不管走得多远，才会有生命力的不息和旺盛。
落后的非洲曾一度遭受西方殖民者的疯狂掠夺。当强盗临上船时，无力抗争的土地的主人却要他们将鞋上的泥土刮干净：
“你们可以把珍宝掠走，但把泥土留下来。国土是生我们养我们的家呵。”
