战争与***戮作文【一】
谁没有过抄袭?谁没有在儿时为了利益而去抄袭?是的，那是我们曾经一个幼稚的行为。我承认：以前我为了一点成绩去抄袭过同学的答案，那是最可耻的虚伪，但是“人非圣贤，孰能无过呢。”
我们每一个人都不是圣人，我们也有过错。***曾经说过：“错误是不可避免的，但是不要重复错误 。”既然有了过错，那就一定要改正。但是，在现在谁真正改掉了抄袭?
我们每个人都是独一无二的，世界上再也不可能复制出一个你，你的性格，品质决定了你的地位。你就是你，别人是无法代替的。我们写也是一样的，抄袭了别人的作文，纵然你改的再好在完美，这篇文章便失去了一定的新颖性。那么，这篇文章属于不了自己的风格，改变不了自己的特点。
原创，是经典的。因为那是属于你自己的，是你自己靠你的脑力活动而创造的智力成果权。那是创新知识最有效的鼓励，是为了激励人们创造无形的财富。那么，这是属于你的，别人是无法代替的，就算别人代替了，可那终究是属于你自己的。
在的时候，我们身边总会有两个小人。一个不断告诉你：“抄吧，反正现在老师又不知道，等下可以考更高发分数呢。”那一个小人，会是你吗?而另一个小人却说：“不能抄袭，要诚实，你现在抄了，以后的大考你抄的到吗?”而这一个小人，又会是谁。或许，它们再短暂的瞬间都曾做过激烈的斗争，谁胜睡赢，谁败谁输，取决于你的`意志为了取得更高的成绩而去抄袭，你顶多就是在欺骗你自己，伤害了你的父母……
在写文章时，常常看到别人为了牟取更多的稿费，去盗用他人的作文，其文章最终还是会被退稿的。抄袭了别人的作文，不仅损害了原创的脑力活动，而你，也失去了一定大脑的脑力思考。你失去了的，是别人对你的信任，你失去了心理最真实的部分。
切勿丢了真实，切勿在茫茫人海中去追寻别人的脚步，成为别人的影子。找准自己的位置，盲目追寻，你却丢掉了自我。
战争与***戮作文【二】
学习历史时知道美国社会对黑人很歧视，但是作为一个没有经历过民族矛盾和宗教矛盾的中国人，我不能切身到种族歧视对美国黑人的生存带的艰难，我也无法理解为什么白人会歧视黑人，或者再扩大一点，人与人之间为什么会有歧视。仅以黑人白人为例，如果因为白人的血统比黑人“高贵纯洁”或是黑人作为从非洲贩卖进入美洲的囚犯奴隶的后代，天生的社会地位低于白人，那么这样的歧视为什么会存在？法律赋予人人生而平等的权利，而法律作为一种社会契约的表现形式，天然默认这是作为社会契约组织之下人们的共同意识。虽然人与人之间会因为环境、资源、教育等各种因素带来各种不平等，但是在法律权利上应是人人平等。难道白人就因为他们的肤色就能对黑人进行赤裸裸的压迫歧视，还把这些行为当作理所当然？宣扬的民主了哪里，保障的人权是谁的人权？法律应是公平正义的代表，可是当制定法律的人眼中的公平正义只包含部分群体，那么对于被遗忘的那群人来说，何为公平？何为正义？既然无法得到法律的保护，那么法律对他们来说，便失了遵守的意义。
从某种程度上来说，法官律师判决书才是法律的真身，对于接受审判的被告来说，他们才是法律的代表，是惩罚自己的恶魔或是保护自己的守护神。但是正因为这些判决都是人来做出的，所以无法保证绝对理性或是绝对公平。上帝创造完美，人类只负责无限接近。正因如此，当白人法官律师们带着自己的偏见和局限准备对黑人做出审判的时候，黑人唯一的反击机会就是也带着自身的偏见局限与白人抗争。代表公平正义的法律不偏不倚，在这种时候倒向了白人。对于黑人来说，这是公平吗？这叫正义吗？民主带来平等，法治带来自由。可是此般民主只让不平等更加深刻，法律规则只让自由的更加肆无忌惮，不自由的更被束缚压迫。无论对于哪一片土地，法律所追求的的`公平正义应该是能让每一个人诗意的栖居，生活得自然尊严有安全感。理想的状态是立法者制定法律时要考虑到到领土范围内每一个公民所认同的公平正义并保护之，然而这种理想化状态不可能实现，所以法律只能提供一个大的骨架，让人们在长时间的实践中填补其间的血肉。接近真相，判断真相，做出判决。这些都是在以不知是否完整的事实的基础上人做出的主观认知，不同于自然法则的统一标准，既是“认知”就有“偏差”，不可能有两个相同的人，所以如果想得更广泛的人群的认同，就要让他们在心里产生共鸣，所以判决就要符合传统文化，社会伦常，当然还要坚守住法律的底线，维护法律的公平正义。那么我所认同的法律是什么样子的呢？不偏不倚，无私，保护各阶层能安稳地各行其道，让侵害他人权利和正当利益的人得到惩罚。
战争与***戮作文【三】
在很久很久以前，自己还很小的时候，妈妈经常抱着我去邻居家蹭电视看，一到战争的镜头，这轰一声炸了，那啊一声一个人没了，总是哭得哇哇的，迫不得已之下，妈妈只得把我抱离血淋淋的现场......那个时候就知道，战争是残酷的，生命是宝贵的。
慢慢长大了，知道了那些眼睛看到的东西都是假的，场景是导演布置的，音乐是人家特意加的，演员是在那装死的，连鲜血都是番茄酱之类的东西替代的。但是，还是在不由自主的恐惧着那些战争的场景，时不时的感慨下现在的生活，虽然不那么如意，但毕竟远离纷飞的硝烟和弹片，刨去探讨人性之类的话题，这可能是艺术折射给现实的人们最普遍的意义了吧。
拯救大兵瑞恩，起初的大概半小时的样子，除了看到了米勒，其他的就是乱，乱的就像是真的回到了二战时候的诺曼底，不管你是士兵，还是将军，死亡就在你身边，(突然想到了死神来了，还一二三四的，去战场上试试，根本没那功夫想怎么躲，米勒带领8人小分队奉命寻找瑞恩，平安带回瑞恩以藉此安慰一个丧失了三个儿子的母亲。
第一个有印象的镜头，在寻找瑞恩最初的时候，米勒他们抵达了一个不知名的小城堡，不小心推倒了的一面墙，墙那面是数量相当的敌军。谁都没开枪，两面的人都在不停的喊，一阵又一阵的急促的喊叫声，就这么持续着，为什么没开枪??这是我当时的想法。太突然?太愕然?在乍一面对敌人的时候，军人却没有想到用枪来解决，而是用声嘶力竭的急喝.......在米勒后来的话语中，我明白了，没有谁热爱战争，一样有爸爸妈妈，一样有妻子，孩子，所有参与了战争的军人，拼命想换取的是自由，可以回家好好过日子。每***一个人，离回家就越远。所以，最可恨的是挑起战争的人，而不是那些无辜的被卷入战争的人。
那个小军医，在临时的营地里，就着战友的话头讲到了自己的妈妈，他说越想保持清醒反倒更容易入睡。每次他想等妈妈的时候往往会睡着，但是，在妈妈提前回家的时候他却会装作入睡.....临死的时候，他喊妈妈，如果还有机会，他一定会跟妈妈促膝长谈，让妈妈知道他爱她。
米勒告诉队友们，他是一个英语写作教师，而这在以前是自己根本隐瞒不了的事情，所有见过他的人都说这是显而易见的，但他的战友们却很吃惊。战争让人改变了太多，当一名教师手握上了钢枪，他捍卫的其实还是自己曾经有过的没有战争的生活。陪妻子浇花，种草，就是这么简单。
厄本，是唯一一个我持了绝对批判态度的人。懦弱可以理解，谁都有过。但是，如果因为自己的懦弱而伤害了别人，那就不可饶恕了。面对瘫倒在台阶上的厄本，那个刚刚把尖刀送入队友心脏的敌人，走过他的时候是不屑的，估计他觉得这种人连***的必要都没有。软弱留给自己，哪怕只是借口，但在清楚自己立场的时候，冷酷要留给对手，而且要没有一丝迟疑。最起码要让自己知道自己已经尽力完成任务了.......
米勒对瑞恩最后的两个字：“Earn it.”忘记了是米勒的哪个队友说的，大致意思是，等战争结束了，回头想想，拯救瑞恩或许是这场战争里最美好的事情。 年迈的瑞恩站在米勒的墓前，老泪涟涟，他对妻子说，说我是个好人。这是对米勒“Earn it.”的答复。
战争与***戮作文【四】
他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击内奸的成与败、生与死。废弃宁静和豪华的生活投入危险与干瘪的战役，酷爱祖国胜过爱自己的生命，逐成了护国好汉。那些在我们这宁静年月无法想象的事例在故事里都成了现实。
是啊，酷爱自己的祖国事人们的一种天性，谁能不爱养育自己的祖国呀？不管是逐，照旧穷困的.农民；无论是脆弱的大少，照旧刚毅的战将。在维护自己祖国的奋斗中都显出自己坚韧、大胆的一面。像刚毅、大胆、坚韧奋不顾身都是一种与身俱来的本事与性格，只是在平淡的生活中淡化了。没有任何借口就拿彼埃尔这个脆弱的大少爷来说吧，他是一个私生子，希望干一番事业，但缺乏毅力。
而格老秀斯的《战役与宁静法》的核心头脑凝聚到一点，就是对人类宁静的执着追求就是对人类的爱，在阅读过程中，这种感悟不时地撞击和震撼着我的心灵。它博大精深的体系，丰富生动的事例，缜密畅达的论述，以及对战役规则的周密计划，最终都是围绕这一核心头脑展开的，这或许就是《战役与宁静法》之所以可以或许在问世三八零年后仍然保持旺盛生命力而不朽的原因之所在。
战争与***戮作文【五】
2014年，斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》得到了美国国家电影保护局给予的“国宝影片”的殊荣，然而这部被美国老兵认为是“最真实的战争影片”的战争史诗却常常被和平年代人们误读，过高的神化美军和过激的臆想人性，都不能很好的还原影片的本质意义。鄙人不才，愿尽个人之力彻底还原真实的《拯救大兵瑞恩》，揉碎截图、榨干剧情、裸露历史、拆穿假象，让你看清楚——这才是斯皮尔伯格，这才是战争，这才是人性，这才是史诗。
电影描述1944年诺曼底登陆后，瑞恩家4名于前线参战的儿子中，除了隶属101空降师的小儿子二等兵詹姆斯·瑞恩仍下落不明外，其他3个儿子皆已于两周内陆续在各地战死。美国陆军参谋长马歇尔上将得知此事后出于人道考量，特令前线组织一支8人小队，在人海茫茫、枪林弹雨中找出生死未卜的二等兵詹姆斯·瑞恩，并将其平安送回后方。
说回来其实分析这部片子，不想想象中那么容易，因其信息量之大，细节之多，几乎是每个桥段都可以拿来细细论道，在这里我仅从细节剖析此片错综复杂的情节逻辑，全当做是抛砖引玉
