人无信则不立300字小作文【一】
从前孔子有个学生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期学生中的佼佼者。
它才思敏捷，连孔子都夸他后生可畏。
有一年，卜子夏被孔子选中去莒县做地方官。
在走之前，他去找孔子请教：“请问先生，怎样才能治理好一个地方呢？”孔子十分热情地对子夏说：“治理一个地方是很难的一件事，可只要抓住了根本，就很简单了。”
孔子向子夏交代了应该注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速、则不达；见小利、则大事不成。”请问先生这句话是什么意思呢？孔子回答说：“这需要你慢慢领悟。”说完后便去讲课了。
很快，子夏就该走了。他从上车就开始思考这句话，为了有更多的时间思考，他便让车夫慢点，可他的随从觉得自己到那里肯定能当个大官，于是为了更快地享受到荣华富贵的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考没有听见，随从便以为他同意了。很快到了沙漠，再离开这就到莒县了。车夫却让马车慢了下来，随从问为什么？车夫说：“马在沙漠里要有体力。”可随从却生气了强行占了车夫的位置，让车夫做他的位置，自己驾驶着马车奔驰了过去，就在快到莒县的时候，马已经筋疲力尽地倒下了。这时子夏被惊醒了，便问是怎么回事，车夫一一告诉了他，听完后子夏教训了随从，又把自己的水和身上的干粮给了车夫的马，同时豁然明白了先生的那句话。等马恢复后，子夏驾驶者马车慢慢向前进，很快就到了莒县。
子夏用孔子教的方法治理好这里，莒县也变得富裕起来，后来子夏也成了远近闻名的统治者。
人无信则不立300字小作文【二】
一年一度的庆元旦“游园”活动已经完美落幕了。留给我们的不仅是那美好的回忆，更是那些从游戏中获得的启示。
在这么多有趣的游戏中，我觉得“水中捞月”更胜一筹。回想起那惊心动魄的场面，我至今仍记忆犹新呢。别看那一颗颗小弹珠儿，想要它乖乖地在你手里躺着，你别说，这还真不是一件简单的事。
我先把积分单交到老师手中，随即投入到紧张的游戏之中去。我俯下身子，先长长舒了一口气，然后拿起筷子，紧紧地夹住弹珠不放，想把它尽快放入手中。可事情并没有我想象中的那么顺利，这颗弹珠如同一个十分淘气的孩子，你叫他往东，他却偏要往西。于是他使出浑身解数，拼命挣扎着，从筷子里逃了出去。“哎呀!”我小声嘀咕道。
“没关系的!大不了再来一次就是了!”我在心里为自己加油打气。于是，我又重新充满信心，再一次拿起筷子，小心翼翼地伸向那颗弹珠。虽然我已是鼓足勇气，但毕竟上一次失败了，我的手还是一抖一抖的。好不容易夹到弹珠了，我以为自己终于有了一限希望可以逆转现在的危局时，意想不到的事情又发生了。我因为太紧张的缘故，没夹紧弹珠，使弹珠又一次逃出“虎口”，事实让我彻底绝望了。“终于完成喽!”一旁的同学因完成了任务而高兴得手舞足蹈。怎么办，我该怎么办?时间不多了，是放弃，还是该坚持下去呢?我显得越发焦急。
我抹了抹头上细小的汗珠，然后冷静下来好好思考了一番：也许是我太心急了，正所谓“心急吃不了热豆腐”，你越是急，事情就越糟糕。天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。我一定要承受住困难带来的压力，从容面对。
于是，我在夹得时候不断提醒自己一定要耐住性子。我将珠子轻轻夹起，然后慢慢地放入手中。此刻，原本“顽皮”的弹珠不再“顽皮”，反倒成了一个娇滴滴的小女孩了，乖乖地进了我手中。这时，我尝到了成功带来的喜悦与幸福，也使我有勇气继续挑战困难。最后，我将手中那十颗滚烫的弹珠交给了老师，获得了满分。
“欲速则不达”已成为我的座右铭。我希望自己能在生活中常常注意这一点，让它成为我的行动!
人无信则不立300字小作文【三】
一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获；玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。
每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败；成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明？十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄；三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的'梦么？由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。
还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯？多少人在漫长的旅途中自己放弃前行？人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子？不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。
同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离***”；李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下；居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
人无信则不立300字小作文【四】
“铃铃铃……”，随着清脆的铃声，同学们背好书包后，像开了匣的`洪水，喷涌而出。因为明天是休日所以同学们都说：“可以睡个大懒觉了。”我走在路上，忽然有人拍了一下我的肩膀说：“小妍，明天一早我们一起跑步吧！”我回头一看，原来是小仪啊，我爽快地答应了她。第二天一早，由于天气比较寒冷，我想要不再睡一会儿，但我一想到如果小仪一直坐在路边石凳上等我怎么办？想了一会儿之后，最终“守信”压倒了“失信”。我掀开了被褥，穿好了衣服和鞋子，然后喝了些豆浆，就出门了。尽管天气很冷，但我的心却是暖的因为我没有失信于人。到了我们相约的地点，我看见了小仪坐在那里等我，我便叫了她，然后我们就开开心心地跑步去了。
同学，亲朋好友间的情谊是否能够巩固，就在于双方是否能够诚实守信。凡是答应别人的事都要尽力地去完成，不能言而无信。
人无信则不立300字小作文【五】
有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。
有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。
蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。
这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成。说明欲速则不达。
中国成语"欲速则不达"，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子，现在香港人讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比，少了便不满意，慢些便不要预自己的份。
但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我们得到什么启示？
那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。
如果通过它的努力，最后它将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。
但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。
而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。
所以我们谈这个蛹化蝶的故事，表面上是一个自然界生物界里很小的事实，但是放大至我们的人生，我们的香港，我们今时今日所做的事业，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，
这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长使你有力的过程。
人无信则不立300字小作文【六】
当身处于这个网络化，科技以风驰电掣发展的时代中，看到听到不乏许多成功典例。许多人以“快”为荣，群羊效应，都争着抢着向前赶。快有什么好处?固然是有的，一 味追求快也许短时间便会有一番不小成绩。正如10岁小女孩，写童话故事，其中思维逻辑强，思想天马行空。什么住在童话世界棒棒糖市，引得众生好评，竟进入作家协会并出书了。金钱得了，成就获了，羡慕之余更是加快自身速度向前赶。
可一味快，真的是好的吗?快与慢之间还得有限度。快固然省时，但作品就一定好吗!网络小说作者红的很快，一日近万字，敬业精神值得称赞。可静下心慢慢去品文章，发现无非是套路千篇一律，什么主角打败恶势力，打得无处逃窜，看得爽，可内心世界极其空洞，语言素养极其平乏。日子依旧，便消逝在众多新星中一无所获。只有心慢下来，稳下来，静静的一个人，一本书，一壶热茶，一席清梦。方能看懂人间本质，悟出“一花一世界，一树一菩提。”在众皆狂热之时，独守心灵写出值得品味值得欣赏的文化作品，获得成就。不妨学陶渊明，慢下来内心，才写出“采菊东篱下，悠然见南山。”这种富含意境的诗句，更加出彩，青史留名。只有从内而外的慢，才能体会到许多不同感受，才能写出“慢闪秋波仔细观瞧”这种情调。中国文化便是要细细品读，逐字推敲，才能得以成功。由此可见，唯慢而能写出真正令人回味的文化作品。
文化不光包含作品，许多影视也算文化。今日大火的《武则天传》里故事情节，人物明星被炒得很火，听闻三个月拍戏，效率极高并从中赚取上亿，好不忌妒。可仔细一看，中国传统服饰文化在电视剧中并无任何体现。在那个时期，女子穿戴无比讲究，女裙要所谓“裙拖六幅泪江水”，武后应着13个褶的裙。而在剧中只为更快成功吸引注意力收视率，便大胆露各种改，把窄袖衫襦改成颇具现代风格的衣着。中国传统文化只因要快被改的面目全非。可快效果好吗?如此一来，引来不过更多的质疑声。倒不如慢下来，研究一下传统服饰，慢的精益求精，慢的细致入微。《大鱼海棠》同为细致入微，甚至衣袖的花纹，裙摆的长度都细致还原。慢中收获一致赞赏。表面似缓慢，却是“慢工出细活”。唯有慢，才能体现出文化的本质，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味长。慢里可以使文化作品变得更成功。
慢很可贵，人应当以慢为本，文化中，慢慢走，慢慢研究，会引向更大的成绩。真正慢下来的文化作品，才能永垂不朽。
评语：文章的例子，说理的生动性有不小的进步，很好!但文章在对比议论时常会对不上，比如谈网络创作的快，却用看书的慢来对比，不妥。应举经典作品是如何慢美，作家是如何慢来展现，加油!
人无信则不立300字小作文【七】
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经能够看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远?要走多远?”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理?眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不
能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种***所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有***，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些***之前，我们是不是就应理智一点呢?
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会!
