由疫情过渡到成长的作文【一】
有些人明明有一双明亮的眼睛，可以看见世界万物的美好，但却感到不满，喜欢看不见的感觉，喜欢视而不见，这些人我们称为“假文盲”。
一天，凛冽的寒风呼呼的刮者。在写有母子上车处的候车口那儿，站着几位强壮的男士，奇怪，这儿不是母子上车处，他们不是男士吗？近看看，那几位男士将眼睛闭得紧紧的装作看不见，瞧他们那样儿，一脸的茫然，好像若无其事。不仅如此，一位带着小孩的妇女都被他们挤到了一边，那位妇女只好眼巴巴的望着，望着……
从这个故事中我为那位妇女感到气愤，一群身体健壮的大男子汉，和一位带着小孩的妇女抢位子，这真是太可笑了更加可恨的是，他们还装成文盲，来剥夺其他人士的同情。他们也不好好想想，那位妇女多么需要别人对她的关心与照顾。而他们不仅没给予她关爱，还伤害她，真是不可理喻。这样的事，不仅仅在社会上随处可见，就连我们美丽的校园里也存在着一些假文盲。
有一天，一位低年级的小朋友在校门口随手仍了一片小纸屑在地上，这时正是同学们进校门的高峰期，不知道多少同学从那片纸屑上跨过，就不见一个人将它捡起，一个人，两个人，三个人……只到同学们的身影远去，它依旧静静的待在那里，一动不动。
从纸屑上跨过的同学一定都看见了那片纸屑，可就是没有一位同学愿意弯下腰捡起那片小纸片，他们一个个都装作没看见，对年那片纸视而不见。
社会上的假文盲越来越多了，要是他们再多一丝公德心，多一丝对弱者的帮助，世界将变得更加美好！
同学们，要是我们再多一些细心。相信我们校园会变得更加的辉煌！
由疫情过渡到成长的作文【二】
在你的面前有一个30度的角，如果你只看这个角，他永远都是30度，不会大也不会小；如果你做一条垂直于这个角一边的线段，然后把视线转移一下，看看他旁边的一个角，你就会欣喜地发现，他变成了60度；而当你延长某一条边时，你会在不经意间发现一个150度的角；但古仁人志士们不会去改变这个角，就能轻易的找到一个330度的'角；然真正包容一切的人，不会去只关注某一个区域，他们看见的仅仅是一个周角么？不，他们是把这个角包容了进去，因为他们的眼睛、思维和心胸无时无刻不在洞察着世间的万物。
在几何中，有诸多图形，而不同的人是不同图形的化身。在一些鸡毛蒜闭上纠缠的人，只能去充当一个点；在吵架后动拳头的人不过尔尔，就是一条不起眼的线段；能退一步海阔天空的人，他就进化成了一个角；但若是能在这之后再反思自己的人，他就代表一个三角形。
诸如此类，做事时考虑愈是周全的人，他所代表的图形的边数就愈多，它的内角和就愈大，然而有谁会是圆的化身呢？至少到现在还没有吧！
在我看来，若是把几何图形们都当做是基督教教徒来看的话，那么圆就是几何图形们的上帝，因为圆可以做出任何形状的几何图形，你想让他有多大的内角和，你就计算出它有几条边，之后在圆的边上点几个点，而后用直尺连接。
如此说来，代表圆的这种人，在做任何事时都能屈能伸，这样的人做起事来如何可以不周全呢？虽然我无法穿越时空，去问问欧几里得他老人家是如何创造了这几何图形，但我可以去联想、去猜测。可我至今为止还无法琢磨透这上帝的心，“π”这个神秘的圆周率，或许就是上帝心中所想的吧！
总而言之、统而言之，用360个角度去看待事物，总会有新的感受。
由疫情过渡到成长的作文【三】
一天，凛冽的寒风呼呼的刮者。在写有母子上车处的候车口那儿，站着几位强壮的男士，奇怪，这儿不是母子上车处，他们不是男士吗？近看看，那几位男士将眼睛闭得紧紧的装作看不见，瞧他们那样儿，一脸的茫然，好像若无其事。不仅如此，一位带着小孩的妇女都被他们挤到了一边，那位妇女只好眼巴巴的望着，望着……
从这个故事中我为那位妇女感到气愤，一群身体健壮的大男子汉，和一位带着小孩的妇女抢位子，这真是太可笑了更加可恨的是，他们还装成文盲，来剥夺其他人士的`同情。他们也不好好想想，那位妇女多么需要别人对她的关心与照顾。而他们不仅没给予她关爱，还伤害她，真是不可理喻。这样的事，不仅仅在社会上随处可见，就连我们美丽的校园里也存在着一些假文盲。
有一天，一位低年级的小朋友在校门口随手仍了一片小纸屑在地上，这时正是同学们进校门的高峰期，不知道多少同学从那片纸屑上跨过，就不见一个人将它捡起，一个人，两个人，三个人……只到同学们的身影远去，它依旧静静的待在那里，一动不动。
从纸屑上跨过的同学一定都看见了那片纸屑，可就是没有一位同学愿意弯下腰捡起那片小纸片，他们一个个都装作没看见，对年那片纸视而不见。
社会上的假文盲越来越多了，要是他们再多一丝公德心，多一丝对弱者的帮助，世界将变得更加美好！
同学们，要是我们再多一些细心。相信我们校园会变得更加的辉煌！
由疫情过渡到成长的作文【四】
根据每一次每个专题的训练要求，设计一个较为简单的片断作文训练，目的是检验学生在模仿吸取过程中的收获，把模仿吸收到的技巧方式运用到写作中，也为全文写作作了关键部分的准备。
由疫情过渡到成长的作文【五】
经过前几步的准备之后，写作的法度已经初步融会于心，就可以较自由地进行全篇写作。当然，写作时还可能出现这样那样的失误或不足，但这可以通过老师的批改来逐步加以改进。
茅盾说：模仿是创造的第一步，模仿又是学习的最初形式。但我们拥护模仿，只能到此为止。因此，模仿只是写作训练中一个起始阶段，其最终目的还是创造性的写作。
由疫情过渡到成长的作文【六】
公交车站内，大家在等车，我看到‘母子上车处’五个大字的告示牌下站的是四位身强体壮、西装革履的男士，而‘母子上车处’外却站着一位目光迟疑、衣裳单薄的抱子妇女。这就是著名漫画家华君武画得《假文盲》。
看了这副漫画后，我马上想到：这副漫画是在讽刺，在告诉社会生活越来越好了，可是，有的人文素质却越来越差了。那些身强体壮的男子们，难道没看到‘母子上车处’这五个大字吗？他们难道是文盲吗？不是，他们看到了那几个大字。可是，无非是为了早点上车，抢一个好位子。而他们却忘记了身旁真正需要照顾地的抱子妇女。他们也不是文盲，他们的眼睛没有失明。更何况现在进行九年制义务教育，他们不可能不识字。
其实，在当今社会上，这种‘假文盲’的现状大有人在。就说说我们学校的垃圾桶吧！学校为了保护环境，维护学校的校容、校貌。买了三个垃圾桶，分别放在校门口、中学部和小学部。可是垃圾桶刚装好的那天，很多同学就去玩弄垃圾桶。有的在垃圾桶上跳‘山羊’，有的在用力地敲打垃圾桶的‘头部’，有的抱着垃圾桶的‘身子’往下滑，当滑滑梯玩。过了几天一个崭新的垃圾桶变得面目全非了。它的‘身子’被扭歪了，‘头’被打破了。可是垃圾桶上清清楚楚的写着‘保护环境，人人有则。请不要随意破坏垃圾桶’。试问他们都是文盲吗？他们还正在受教育呢！这样下去的话，他们以后怎么为祖国做奉献呢！怎么为人民服务呢！
记得每年桂花开放时，不管男、女同学许多都会冒险爬到围墙上去摘香喷喷的桂花，在花园的中间还立着一块铁牌子上面写着‘爱护花草，请不要去采摘’的字幕，花、草、树都是有生命的植物它们也会疼的。假如，你在摘花时不小心摔到了哪里，吃亏的是你自己，谁叫你要充当假文盲。
不久前我们学了课文《为人民服务》，我觉得这些假文盲应该去读读***写的篇着作，它告诉我们党的宗旨是全心全意为人民服务。张思德、孔繁森、雷锋他们是为人民服务的典范。假文盲其实是自私自利的心理在作怪，离为人民服务还远呢！他们还要从自己抓起。虽然，现在‘假文盲’只是大多数人中的一小部分而已，但是这一小部分，终究会“传染”那一大部分的他们是社会主义文明窗口的污染制造者。“假文盲”们，快快觉醒吧。
由疫情过渡到成长的作文【七】
写作，必须从阅读中摄取材料，主要是学习写作技巧。因为写文章只有生活经验是不行的，生活经验还要用适当的合乎规范的语言文字表达出来，即运用语言文字的技能，除此之外还需要一种更高级的能力－－－写作技巧。写作技巧可以概括为一套写作规则，这些规则哪里来？如果只是由老师直接告诉学生，效果肯定是极微的。因为写作规则要真正融入到学生思维中并控制学生写作实践，才会帮助学生写出一篇好文章来。这就需要老师积极引导学生从学过的课文中来找规律，总结归纳方法，学生自己从课文中找出的规则比较具体实在，而且印象深刻，在写作中可以运用，并通过老师的批改来验证自己的实践的正确性。
由疫情过渡到成长的作文【八】
现实生活中的假文盲还真不少啊！他们经常坐着不耻的事。华君武先生在一九八四年一月画的《假文盲》就讽刺了这些人。这一幅画批评了一群无视社会公德，只图自己方便的不文明现象。
画上的故事是发生在一个候车站里。那是一个寒冬腊月的早晨，在这个标明是“母子上车处”的候车站里，站着四位“妇女”，有的身强力壮，有的人高马大，有的站得东倒西歪。哎？完全是四个男生嘛！那么真正的母子呢？哦，他们在“母子上车处”的外面站着。母子俩既悲愤又疑惑地盯住那四位先生。难道他们四位先生看不见那字？他们是文盲？不，我看不像！他们发福的身材，华贵的名牌衣裤，一看不是养尊处优的国家干部，就是文质彬彬的读书人。
看完了这张漫画，我由此联想到了我的现实生活，仔细一想，我所遇到的假文盲还真不少，而且我自己也当过嘞！
太阳快落山了，我和妈妈匆匆忙忙地跑向汽车站售票处，有序的排好队！在等待的过程中，我不经意间看到了墙上的几个字——请有序排好队买票。这时，一个黑胡子大汉一声不吭地走到了我们前面。“这不是明显插队吗？这个怪蜀黍怎么这样！道德品质还不如我们小孩纸！”我气愤地走上前去，“蜀黍，请问这几个字怎么读？”“请有序排好队买票！”蜀黍回应了我，我说：“哦哦，那么为什么有些人没有做到呢！”
说着说着，黑胡子大汉红着脸推到了队伍的最后……
生活中，应该杜绝假文盲再次出现，给大家一个公平的社会。
