真情流露作文神仙结尾【一】
一、正确把握文章内容。常见的观后感一般包括三大块内容：1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的.方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。
二、找准写作的切入口。一部电影人物众多，内容纷繁，情节纵横交错。写作时不能面面俱到，必须找到一个切入口展开全篇，好像一条红线将“简介-评论-感受”三块内容串连起来。下面简单介绍几种方法：
1、选择一个人物。一部电影看完，有的同学对主角赞不绝口，有的对某一配角记忆深刻。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。
2、截取一个片断。即选择影片中的一个小故事或一个独立的情节展开。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。同学们就可选择其中的一个小故事作为切入口，联系实际谈感受。
3、描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈说感受。
三、循序渐进写出特色。初学观后感的同学可按照常见的“简介-评论-感受”三段式顺序谋篇布局，这样容易上手。有时，“评论”和“感想”可合二为一，边点评边写感受。有了一定基础后可突破固定结构，采用边叙边议边抒情等方式，围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受。
真情流露作文神仙结尾【二】
我们从金寨镇出发，沿着大金河向北偏东走，那是一条沿溪所修的乡村公路，道路蜿蜒盘旋，路窄弯急，坡度大，很是惊险。不过路的两岸青山绿水，林木茂盛，溪水潺潺，不知名的山野花，随处可见。打开车窗，凉爽的山风中带有清香的味道，太诱人了！车行至一拐角处，刚绕过一出山脊，前面廓然开朗，透过车窗，是一出大山洼，烟田、包谷地、村舍顿现眼前，仿佛世外桃源！镇人大王主席说，这是过去的一个村，叫神仙洞村。我们想，神仙洞应该快到了。垂直一公里的路，来回盘旋近两公里，直至山顶，平过一段，就到了神仙洞脚下，我们下了车，注目四望，对面的马鞍山，青山如黛，风景简直无法用语言来描述，脚下云雾缭绕，远山近水，尽收眼底。
沿着垂直的一线台阶，几乎是九十度的坡度，台阶不过五十公分长，二十公分宽，，大哟三十米高，就到了人工所磊的山门，再两处拐弯斜上十余米，就到了神仙洞口。
神仙洞门朝马鞍山，和对面峭壁上的'干洞遥相对应，洞口高约12米，宽约9米，顶端刻有阴文“神仙洞天”字样。洞内矗立着玉皇大帝和跟班神仙，威武而神圣。神像前供奉着香客的贡品，我们也虔诚地向神像顶礼膜拜，祈祷神灵的佑护。宽阔的溶洞，黑黜黜的，潮湿的洞里，不时有篇幅来回飞走。沿着大洞向里走，我们怀着新奇的心情不断欣赏着洞内钟乳石的千姿百态。
首先看到的是一蹲雄狮，称“狮子头”，狮子头上滴水有声，于是我们都抱着狮子照相留念。再往前走，靠左边有一三十米高的钟乳石，仿佛是一柱叠加的莲花，称作莲花台，是观音神修身之处。
随着向导的指点，洞前不仔细看，就是一道墙，在电筒的照明下，出现一处类似雄鸡啼晓者，称“鸡上架”。要前行必须要沿之子形盘旋而上，现在叫“步步高”，预示步步登高，前途远大。
绕过“四川门”，越过发财门，还要低头匍匐地穿过“谦虚门”，据说这样，才能有福有禄，长长远远。
不知同行的那位说，再往前一点，就是“情人洞”了，那里几处景观真神啊！声音不大，却激起了大家的情趣，都迈快了脚步，想一睹传说的阴阳石。果然，首先映入眼帘的是爱心洞，一颗爱心，引来大家留念留影。
过了爱心洞，洞中一个凸出的石柱向上，有一米多高，是阳元石，正对上面的是阴元石。不由地使你感叹大自然的神奇，竟将人类生命起源膜拜的图腾也神化如此。
我们一路欣赏，一路不时有同行的女士滑倒，发出惊叫声，大家觉得刺激，笑声一片，游性一点没减，都很精力充沛。
到了“龙胡子”景观，真是令人叫绝！“龙胡子”源于洞壁上的千年钟乳石绣，如瀑布般从顶而落，因而得名。“龙胡子”上有清泉漫流，下面积水成谭。从十余米高处奔出，一泄而下，很是壮观。
我们一行走了两公里，由于前面险象环生，人迹很少，加之照明有限，虽然洞很深，愈望里景愈奇，我们只得恋恋不舍地沿路返回。但大家都表示，以后还要准备充足，尽兴地再游一回。
