二元对立的作文中考【一】
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的`眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，[www.i1766.com]又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
二元对立的作文中考【二】
生活中的选择题有很多很多，但令我难忘的确是一件很小的.事。
四五岁那年，我独自在庭院里玩。妈妈笑盈盈地朝我走来，到了我的跟前，弯下腰，蹲下身子。只见他把两只手伸到我的面前，慢慢地展开双手。哇!一手里是巧克力，一手是牛皮糖。这可都是我最最喜欢的糖呀!当我刚要伸出手去拿糖时，妈妈却立即把双手我上了……还没等我缓过神来，妈妈收起了刚才的笑容，一本正经地对我说：“宝贝，想吃吗?”我使劲点了点头，回答道：“嗯!”可妈妈接着说道：“想吃，当让是可以的，但是我有一个要求，就是在我手里这两种糖里，就只许选一种!”
刚才我明明是很兴奋，听了这句妈妈一番话，我却一下子高兴不起来了!妈妈又做出一副很神秘的样子来。“啊啊?”我的脑道理画满了无数个问号。接着脑海里出现了一个画面：我站在中间，两边是巨大的牛皮糖和巨大的巧克力;我扑向巧克力，结果牛皮糖又消失不见了;刚刚好不容易逮到牛皮糖，巧克力又不见了……我气恼地一屁股坐在地上。我急了，于是脱口而出：“妈妈，妈妈!我两个都想要!”妈妈什么也没有说，转身就走了。我穷追不舍地追喊到：“妈妈!妈妈!我要吃糖!”
妈妈转过头来对我说：“孩子，妈妈今天这样做是为了让你知道，人生选择题很多，但有时只能选一个，不可以贪心，否则后果你一个都别想得到!知道了吗?”
我似懂非懂地点点头。妈妈又把那两颗糖给了我，让我仔细品味妈妈说的话。
在我成长了的路上，每当我面临选择的时候，我都会谨慎地选择，因为我总是记得母亲用两块糖来教育我的道理：人生的选择题数不胜数，但你必须记住一点就是，不要贪心!因为贪心往往会使你心眼迷蒙，最后酿成大祸!
二元对立的作文中考【三】
有人说选择是严肃认真的;有人说选择是有机遇的;也有人说选择是明智的。不瞒你说，我也曾经历过一次难忘的选择，当时，那紧张的气氛，时至今日我都记得。
近来，舅妈不是头晕就是呕吐，闹得人心惶惶，到医院一检查才知道舅艰怀了二胎。晚上，爷爷叫我们地去，说是让我们举手表决是把胎儿打掉还是把他 ( 她 留下来。晚上，我们坐在堂屋里等待会议的开始，就连平时忙得一天露不了面的大伯也来当“陪审员”，“被告”舅妈由奶奶伴着怯怯不安地坐了下来。
会议开始了，爷爷用吃饭的筷子敲了敲桌子边，屋子里嗡嗡说话的声音立刻停止了，爷爷一本正经地说：“近年来，咱们家的人口不断增长，下岗人员从 0 个变成了 5 个。经济支出越来越困难，请大家举手表决到底生还是不生?少数服从多数。”舅妈盯着我看，眼睛似乎在说：“婷婷，不要举手，千万不要举手，我不想放弃这个孩子!”
可再看看平时活泼可爱的小表妹，那双水汪汪的大眼睛好像在说：“姐姐，你要是不举手，爸爸妈妈生了二胎，他们就不像以前那样疼我了。”顿时，我心软了，便悄悄举起了手。爸爸拉起我走进了小房间，生气地说：“小孩子懂什么?”我向爸爸说明了举手的原因。爸爸的目光柔和了，感慨地说：“爸爸支持你!”最后，舅妈含着泪水去把胎儿打了……
现在，表妹一家生活得很幸福，我看在眼里，喜在心里，因为我做了一次正确的选择。
二元对立的作文中考【四】
这时，我突然想起来了：“上次，我和妈妈去买发夹的那家店好像在好又多超市后门对面。”于是，我二话没说便拉着妈妈从前门进好又多超市，又从后门出好又多超市，把妈妈弄得丈二和尚摸不着头脑。我们站在后门很快找到了那家头饰店，抬头一看，只见上面挂着个招牌“二元超市”。妈妈好奇地问：“是怎样记住这家店的！？”我用手指只好又多超市，说：“是因为上次我们也来过这家店，而且是在超市对面，所以我很快就找到了！”
说完，我便自豪地领着妈妈进去了。女店主——一位老奶奶颤巍巍地走出来说：“小姑娘，是不是要买头花？”我点点头说：“还要一些扎头的牛筋。”老奶奶沙哑地说：“那你自己挑吧！”
我便挑了一袋牛筋，我问老奶奶：“老奶奶，这一袋牛筋多少钱？”老奶奶说：“5角钱一袋。”接着，我又挑了朵粉红色的头花，拿起这朵头花仔细端详了一番，决定买下它。于是，我又说：“老奶奶，这朵头花多少钱？”老奶奶说：“2元，不过，我优惠你，那个花和牛筋一起算你2元吧！”我心里乐滋滋的，嘻嘻，这个老奶奶可真好，本来2.5元，竟然只算了二元！妈妈听了呵呵地笑了：“这是商家的生意经，你看那头花估计本钱最多5角，那牛筋差不多2角，你算算她的利润是多少！优惠了你，她仍然赚了不少！”
二元对立的作文中考【五】
“在梦与醉中，人能获得生存的极乐之感。”尼采的话正式说明了梦与醉是自然界本身即有的艺术冲动，自然界的灵性之物自然是人。
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的'艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
