对女生写小作文暴露需求感【一】
最近，爸爸妈妈带我去看了《流浪地球》这部神奇而感人的科幻片，欣赏完这部电影后，我受益匪浅、百感交集。
《流浪地球》这部作品最开始出自作家刘慈欣的笔下，后被导演郭帆翻拍成电影，它讲述了在20xx年，太阳急速老化，迅速膨胀，地球面临被吞噬的灭顶之灾。为拯救地球，人类表现出前所未有的团结，倾其一切资源，在地球上建造了一万座行星发动机和转向发动机，准备推动地球离开危险的太阳系。可是，在地球经过木星的时候，木星的强大引力使得许多发动机熄火，地球又面临着撞击木星的危险。在即将与木星碰撞之际，国际空间站工作人员刘培强驾驶空间站引燃木星，将地球推开，使得地球免遭灭顶之灾。从此，地球开始了长达二千五百年的流浪之旅。跌宕起伏的剧情引人入胜，却不失人间真情，实乃科幻佳作。
地球，本是个极乐之都。在这里，蓝天白云，晴空万里，万物生机勃勃。45亿年的时光匆匆过去，给蓝天白云涂上了尘埃，给花草树木掏走了灵魂。从前，苍天留给人类的是动物；如今，人类还给苍天的是遗骨。当我仰望被自己复印的灰蒙蒙的天空，当我听到了“臭氧层空洞”、“大气层稀薄”的消息，我突然后怕起来：如果真像《流浪地球》预言的一样，在不远的将来，地球面临着灭顶之灾，人类怎么办？难道人类的灵魂也要像从前人类掏走灭绝动植物的灵魂一样，被苍天掏走吗？人类口口声声夸耀自己的文明，有几次真正做到了文明……此时的我浮想联翩。
可能，有些自信的人会说我在臆想，有些怕事的人会说我乌鸦嘴。有的人说，即使地球灭亡了，人类也可以移居至其他星系，不一定非要居住在太阳系，居住在地球上。可人类要移民是谈何容易；目前科学家已确定，在半径为四千万公里的范围之内，未找到任何一个适合人类居住的星球,那么人类若企图移居至其他星系将意味着巨大的成本，弊大于利。而与其移居，不如现在开始保护我们的地球，让地球撕下被复印的一切，在群星璀璨的宇宙中闪烁最耀眼的光芒。
对女生写小作文暴露需求感【二】
我第一次知道太湖，是在小时候。老人们口口相传着这样一个故事：吴国灭亡后，范大夫功成身退，携西子泛舟五湖，白发终老。
那时我想，这一定是个美丽的地方，蒹葭苍苍，几缕清风悠闲地曼曼拂来；在水一方，几只白鹭优雅地冷冷起舞。漫天的流云在霞光中绚烂绯红；无际的湖水在朝阳中金光粼粼。
我第一次去太湖时，是在十年前。
那个温暖的夏日，我们坐在渔船上感受着清凉的湖风。摇橹的渔夫欸乃一声，放歌山水间。小船在苏白声里，晃晃悠悠地摇到了湖心。那时，正是红菱成熟的时节，细长的茎蔓托起一片红于这碧水之上，分外清新。我们便剥皮生食，清甜爽口。
我第一次懂得太湖，却是在现在。
“太湖美呀太湖美，美就美在太湖水。”被苏州人亲切地唤为母亲河的太湖水哺育了姑苏儿女，浇灌了江南沃土，更滋润了苏州人的精神世界。水上的风景曾被画家们用色彩珍藏，摇橹的声音也被音乐家们用歌曲记录。水边浣纱的少女不知被诗人们赞美过多少次，那些如风的诗篇也曾在夕阳下，吹乱某个少女的心之涟漪。而水中的采莲女荷叶罗裙一色裁，也曾进入过路少年的梦中，午夜梦回，看一看，最是那一低头的温柔，怜子清如水，这些诗词曲画，沉淀在太湖水中，成了与苏州历史悠悠流淌的宝贵精神财富。我知道，太湖繁衍了苏州深厚而灿烂的历史与文明。
而使苏州深厚灿烂的历史与文明得以传承、发展并走向世界的是将在暮春5月里，在上海举行的`世界博览盛会。这是一次“理解、沟通、欢聚、合作”的交流碰撞，这是一份“文化、经济、科技、城市”的饕餮大餐，古老的苏州亦焕发出她年轻的光彩，荣列全球55个“城市最佳实验区”之一。苏州馆成为了世博会上历史遗产保护与利用的展馆，展示古城的保护与更新，古老的文明、灿烂的文化终将走向世界。看：平江路依旧保持着自宋代以来的端庄秀丽，水路并行，河街相邻，这里有梅雨时节散发着历史气息的雕花门廊，有小巷拐角蜿蜒着藤萝蔓草的曲径通幽，有书场深处绕梁着噱弹唱的戏曲评弹。这里有一个芬芳的小巷，什么传芳巷、大儒巷；这里有一座座美丽的小桥，什么胡相思桥、思婆桥；这里有一段段动人的故事，什么书痴黄丕烈的“士礼居”、洪钧与赛金花的爱情……
但跟重要的是，这里有人间烟火，有吴侬软语有苏州人生活的点点滴滴。小巷深处走来一个蹦蹦跳跳的孩子，手里还绕着麦芽糖。临河的窗被打开了，一位少女将竹竿架在河上，晒起了衣服。岸上的几位老人操着吴侬软语闲聊，不时还逗逗拿在手里的鸟笼……他们仿佛是世外之人，大隐于平江路这古老而年轻的土地上，苏州的历史与文明便随着这平江河水，这太湖水悠悠向前流去。
蒹葭采采流云远，西子归来共泛舟。
白鹭金粼风声起，红菱碧水橹音休。
同将历史辉煌护，共把当今灿烂留。
书场绕梁弹唱曲，吴侬软语道优游。
对女生写小作文暴露需求感【三】
一，优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征：美感是可以培养的，也就是说人性是可以改善、可以提高的(在此，作者把本性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面，所以在他看来，能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。
多样性本身就是美，而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是不同的，其区别就是在于优美使人欢愉，崇高使人敬畏。但两者的关系却不是互相排斥的，而是互为补充，相反相成的。崇高如果没有优美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，从而让人敬而远之而不是亲而近之;优美感如不能升华为崇高，换句话说，如未能提高，就有陷入低级趣味的可能，虽则可爱但又不可敬了。一切真正的美，它本身就必须是既崇高又优美的，二者兼而有之，即这两者的结合不但有其审美特征，而且，尤为重要的是还有道德的含义。
二，两性之美是不同的：女性是优美的、美丽的性别;而男性是则是崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在“优越性”这一问题，因为他们是没有可比性的。
三，论不同的民族性：各个民族的心灵特征，从一切对他们已成为了道德性的`那些事物中是最能够识别出来的。所以，康德就以这个为出发点，来探究各个民族对优美与崇高的不同感情：西班牙人是恳挚，沉默和真诚的;法兰西人对于道德美怀有一种压倒
一切的感情;意大利人有着西班牙人的某些东西和法兰西人的某些东西的一种混合的感情等等。
作者在后面的文章中谈纯哲学的地方越来越少，更多的是谈与其自身专业仿佛无关却又有关的问题，也许这就是大师吧!使人从他的漫不经心，海阔天空的闲谈中得到思想的启发……
对女生写小作文暴露需求感【四】
初看《科学产需求》的标题时以为是专业性的经济书刊，看完以后改变了我的想法，我自认为是一本面向大众的通俗易懂的经济读本，他对于每个观点的解释都十分详细，而且做到以事实说理，比用专业术语要更有说服力，证明充分让人不服都不行。没想到经济学也可以应这种方式表达，不得不说这次是真长见识了，一直以为经济学是枯燥乏味的，这次算是明白语言的伟大力量了！
很佩服张五常教授的文笔，诙谐风趣很有亲和力，他用这样的语言反证了各种社会不好的经济现象和不合理的经济理论，书中引用了大量的实证来证明他的观点，任何专业的经济理论解释都不如用现实中的普通事情表现的清楚明白。刚开始的时候我一直以为张五常教授在说人生哲理，甚至让我怀疑到了这本书的主题，难道不是经济学的书刊吗？后来我发现，人生哲理与经济学是相通的，人类的社会文化很奇妙啊！仔细想想经济学讲的就是人与人之间的事，而人生哲理也离不开人，由此就通了。发现张五常教授很喜欢纰漏社会现实中黑暗的东西。其实想想经济学也是亦黑亦白，亦正亦邪的结合体。换句话说，张五常教授在批评社会现实的黑暗时其实也就揭露了经济学中不好的'东西。例如，他在第三章写到的，从民国时期各个作家的收入和支出，我就明白了这个经济学和社会现状是很有关系的，二者相互影响呗，极端的结果是使好的更好而坏的更坏，剩下的就是中和了。所以不管是什么样的社会都会有经济学发挥作用的余地，也都是一样的经济学，只是呈现的形式不一样而已，所以要透过现象发现规律，明白其中的原理但不是“套套逻辑”。认真想想自己一直都生活在“套套逻辑”里面，对于经济学讲些什么，在生活中有哪些经济学一直是稀里糊涂，看完这本说之后稍微有些明白，经济学不仅仅是那些公式和定理，公式和定理是被圈起来的框框，而现实生活中没有绝对的条条框框，比如说竞争，哪有那么美好的环境让你去研究啊，任何真相的表面都披着一层皮或者说是一层膜，让你对他模糊不清，就像我现在对经济学模糊不清是一样，不撕开这层表皮是不行的。
虽然说过这本书比较通俗易懂，但是我还是只能看懂一点点的表象，再往深里面我就理解不了了。我感觉越是通俗易懂的书道理越是深奥。像张五常教授说的那些例子我只能是看看好像是这个理，具体怎么样我就不明白了，说穿了张五常教授的例子我就只能看看热闹，深入就没我什么事了，能力有限作为初学者我只能说我学业不精。很羡慕张五常教授随心所欲的运用各种理论，那是集大成者的表现。说实话我有点惭愧，对于张五常教授书的表层意思都理解不了。再回头看看那些经济学理论，自己对它们只是记住并没有理解，就像是张五常教授说的有点套套理论，并不明白理论的真实性。
关于需求这个概念，我的理解就是人们想要的，其实我觉得不用那么复杂吧，研究来研究去都是看人，这又回到了我开头说的经济学与社会是紧密相关的，不管研究什么都离不开人，张五常教授说一个人的经济学很简单，一旦增加就会很复杂，哪怕是只有两个人，所以呢这个人啊说简单也简单，说复杂也复杂。再说这个科学，张五常教授说要摒除个人的感情，这个对人来说太难了吧，就像张五常教授说的就算是科学家他得出的结论也是夹杂个人感情的，只能说比较科学。还有就是科学要有正确的理论和基础知识，那么又得谈到张五常教授说的理论的真实性，人们喜欢说这是常识，那么什么又成为常识呢？又是一个值得讨论的问题。张五常教授说事实不能解释事实，我很赞同这个观点，很明显嘛，什么事实啊，用这个就能解释另一个？很多人们认为事情是理所应当的，什么称为理所应当，没有确切的答案，人们就是在这样的情节中形成了套套逻辑，所以科学才开始不再是科学，因为一开始就错了。
我看完这本书之后明白好多东西都不是理所应当的。这本书给我的启迪很大，索然说整体的经济学没看懂吧，但是从中看到了一点人生感悟，也算是一种收获吧！
对女生写小作文暴露需求感【五】
"GN171一11小队听，我的命令！以下是命令！活下去。“希望……真的是这年代，像钻石一样，宝贵的东西。”让人类时刻都保持理智，确实是一种奢望。
从电影院出来，我的脑海里一直萦绕着这些话语，还有《流浪地球》让人震撼，却又不得不让人沉思的场面。回家路上看着那些繁华的街道，我不断问自己，地球真的会变成那样吗？
《流浪地球》这部电影主要讲了未来太阳迅速衰老，极度膨胀，太阳系已经不适合人类生存，于是人类倾其所有在地球表面上装满发动机，推动这个星球在太阳氦引发爆炸之前，去往比邻的星系寻找新家园。而离家出走的叛逆少年，最终在父辈的感召之下成长，成为让地球从木星引力中挣脱出来的英雄。在这个过程中发生的事。
电影里的地球表面漫天飞雪，气温直达零下84度，所以人们居住在地下城里，当他们开车走过上海市，指着一座隐约能看到电线和路牌的冰山，说这就是自己的家时，我的眼泪便流了出来，是啊，多年以来的地球已荒唐的辨认不出来了，若辨了出来，却也只能是重温和回忆。再也不能像以前那样欢欢快快的领着行李包，住进去了，这所谓的地球，又何尝不是人类自身的流浪呢？又何尝不是原先的家回不了，精神没了寄托呢？甚至是对“流浪”与“回家”这一组关系的理解，都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋——面对危机的人类，竟然带着地球这个家园一起去往远方。
人们把家这个词看得非常重要，所以才会选择带着地球这个家园去流浪，真希望以后我们人类不会眼睁睁的看着这个灾难发生。
《流浪地球》这部影片让我真正的感受到了：什么叫团结，什么叫希望，什么叫牺牲所值，什么叫家。
对女生写小作文暴露需求感【六】
最近我的朋友圈被一部国产电影刷屏了，很多人赞誉它为中国科幻电影里程碑式的起点，无论是特效还是剧情都堪称一流。怀着好奇我走进电影院观赏了这部影片。
《流浪地球》根据刘慈欣同名小说改编，影片故事设定在20xx年，讲述在不远的将来，太阳急速衰老膨胀，地球面临被太阳吞没的灭顶之灾。为拯救地球，人类在地球表面建造了一万一千座行星发动机，以逃离太阳系寻找新的家园。
在流浪的过程中，由于受到木星引力的影响，4000多台行星发动机熄火。虽然在全人类共同努力下发动机恢复了运作，但地球已经突破了洛希极限面临解体，人类文明面临有史以来最大的灭顶之灾。主人公刘启提出了“点燃木星”的方案，在其父刘培强的牺牲下最终成功化解了危机。
平心而论，在剧作和制作方面与好莱坞一线水平仍有一定的差距，但是《流浪地球》的价值在于：中国终于能用自己的故事、自己的价值观和自己的主题，拍出有自己特色的科幻电影。《流浪地球》里对“英雄”这个形象的塑造十分有东方韵味：为保住火石坠下深渊的无名司机；为了救韩子昂丧命的队员刚子；发现智能机器人“莫斯”叛逃后协助刘培强，不幸牺牲的领航员马卡洛夫；来自不同国家的救援队不约而同放弃与亲人团聚的最后机会，只为完成一个几乎不可能成功的任务……所有人都拼尽全力，生死与共，“人类命运共同体”愈发清晰。
事实上，通过发动机推动地球逃离太阳系，这个构思本身就极具浪漫主义，和中华五千年的家国情怀密不可分。影片中吴京饰演的刘培强对联合政府说出：“没有人，一切都没有意义。”真正意义上的人，是感性兼有理性，是复杂情感的集合，是可以真真切切感受到温度的，绝非空间站中储存的DNA图谱和电子档案所能替代。因此，当刘培强知道希望渺茫时仍然选择了牺牲空间站，去搏取那微小的拯救地球的可能，莫斯评价“让人类永远保持理智，是一种奢望。”正是对整部电影最好的升华。
“人类的勇气和坚毅必将被镌刻在星空之下。”
对女生写小作文暴露需求感【七】
《流量地球》是科幻片，是中国现代科幻片的先行者和引路人，居然看得人热泪盈眶，这是什么梗。
《流浪地球》中刘培强驾驶领航号空间站撞向木星大气层，引爆了大气球从而推动了地球加速逃离木星引力。
刘培强的岳父，我们亲切的达叔，哦！现在应该叫达爷扮演的高级驾驶员最后选择牺牲自己，把希望留给孩子们。
人工启动行星发动机，装填火石，工程师快速思索，人类的感性和灵机一动在此时与理性结合，没有一次错误，也不允许出错，一次搞定，含笑而逝，人生巅峰即终点，人生如此不遗憾啊。
电影中许多救援队牺牲了，最后的完成率是71%，那么就是说29%的救援队没有完成任务，也就是半路牺牲了，这些人的牺牲在我们看来都化作了数字，但他们的努力和拼搏不应该只是数字，努力而失败和放弃希望是不同的。
这一次选择牺牲的人有中国人，印度人，俄罗斯人，韩国人，日本人或者其他国家人，这一次牺牲是全球人的牺牲，地球人因此损失惨重，然而为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，惟其如此地球才有希望。
面临天地浩劫，以往的外形入侵，史诗级的大洪水，再到大地震，火山爆发等灾难就显得小儿科，一代不如一代的感觉，当面对天地伟力，传统的超人，核弹显然不够看，这时候需要人类携手解决，团结一致，靠的是集体的智慧和力量，举全球的力量办大事，搞大事，但总有人要牺牲，总有人要舍弃个人利益和小集体利益，不再以某国为中心，更不以某国的利益为重，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，每一个普通人做出的牺牲都仿佛一个个的火石，火种点燃了发动机，推动地球前进，到达下一个伊甸园。
