形容宽厚仁爱的作文【一】
春天牡丹
她，像一位养尊处优的娘娘，气质华贵。
她轻轻地来，如花似玉，大朵大朵，好似一个华丽的大绣球，今世间万物所为她而倾倒。
她尽力把自己最完美的一面展示天下，她只愿得到大家的赞扬，她深信她可以做到最好，总是装上最闪亮的首饰——露珠，使人一见便有了爱慕之心。
夏日荷花
她，像一位亭亭玉立的妙龄少女。
有鱼儿为她歌唱，有荷叶为她伴舞，而她就是那引人注目的主角。比起牡丹，她便多了一分清雅羞涩，如果大家夸她几句，她便合起她的“舞衣”，躲回自己的房间，不多久便蜕变成一个金黄的果实。
她的舞姿远近闻名，引来了蜻蜓的注目。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”她总是静静地伫立着，那清新脱俗的`气质令人赞叹不已。
秋天菊花
她，是一位小姑娘，一位俏皮可爱的小姑娘。
她喜欢画画，当然也会把自己画得多姿多彩，一半红，一半紫，“万绿从中一点红”正是此意。她还特意给自己周围画了一大片绿草，使人眼前一亮。她在万花开尽的秋天，为大家送去了一份绚丽，一份诗意。
冬日梅花
她，是一位高洁的少女，十分幽静。
“遥知不是雪，为有暗香来。”雪白的梅，散发出幽幽的清香，令人心旷神怡，即使看不到梅花，也会寻着味道找到她，她是冬日里最坚强最美丽的舞者。
她好似在鼓舞着我们，永远不要害怕困难，努力就能绽放自己的光彩！
四种花，四种气质，教会我们四种道理。
形容宽厚仁爱的作文【二】
黑色的羽毛中含有乳白色的羽毛，嘴角和爪子呈通红色，尾巴像剪刀一样，如出鞘的利剑一样，把空气切开一个缝隙在天空飞扬——燕子。
燕子你来了，带来了万物萌发的`季节——春天。花儿也跟着起哄，挥舞着花瓣，像拉拉队一样为燕子鼓舞着，燕子也对花儿回应着招招手，花儿笑了。草儿看见燕子来了，挺直了身体，案首挺胸地看着燕子，仿佛一个学生看着鲜红的五星红旗的尊敬……
燕子你停留着，你在炎热洋洋的季节——夏天。你像一名工作狂一样，每天的工作。早晨，你从温暖的家里飞出来，放下了你的孩子，出去寻找食物。你在天空翱翔，吸收着大地的生气。突然一只长而透明的翅膀，胸部倾斜，腹部细长，复眼小的昆虫——蜻蜓。燕子加快了如镰刀一样的翅膀的挥动，双眼如利剑一样地看着蜻蜓，好像刚离弦的箭似的，嘴一瞬间咬住了蜻蜓，然后又加快了速度，往家的方向去了。会到了家，燕子把蜻蜓给它的孩子吃，表现一副慈母的摸样。
燕子你准备走了，你在秋高气爽的季节——秋天。它的孩子长大了，也力气大了。在黑夜里，小燕子与燕子飞走了……
燕子消失了，在冰天雪地的季节——冬天。没有燕子的踪迹。
形容宽厚仁爱的作文【三】
秋天是希望的季节，是一帘难以释怀的幽梦，是一曲悠扬的歌，是一首动人的诗，在这个季节，倘若我收获了春季里下种的希望，我会更觉得今后大有希望。
3望眼秋天，是温柔的，感受着大自然给人类带来的美景，沐浴在绚丽的秋色之中，如醉如痴。踏着第一片落叶，带有丝丝甜意的习习秋风，让心情随秋水流去。
心海微漾涟漪，斑斓了季节的诗意。穿过沁透清香的田野，跨过漂着落叶的潺潺小溪，任岁月蜿蜒流过，感受秋带给我的独特的感觉，我以为，秋天是有韵味的。
秋天也是多彩的。秋来了，吹一片秋香，细斟秋风秋韵。因为欢快而逸雅，因为灵动而安详，因为果实而心醉。人生的每一年就象每一片落叶，于那一场无声的春梦，盘点秋季，在流动的岁月里，记载着发生在这些季节的每一个故事。
秋天也是明净的，捧一泓清清的秋水，洗尽脸上的铅华。“万美之中秋为最”在这个季节，当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，将岁月流转的坚强和淡定，驾一叶轻舟向水中央漫溯，无意的划过苍穹留下短暂的美丽，心境，也会如秋水般明净。
秋天亦是含蓄蕴藉的，让思绪在寂寞的秋风里飞舞远扬。秋来时，喜欢黑色的`星空，喜欢孑然一身孤独释放午夜忧伤。入夜，静静地悄悄地融入一片淡淡的秋光之中，摇一摇岁月，那溶溶月色中的阵阵馨香，却成了永恒谐美的瞬间。
秋天是多情的，明净的秋月更是多情，娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来，给大地披上了一层轻纱，秋天是忧伤的季节，秋天也许本身就是一个忧伤的季节，有太多的离别，也有太多的失去。就如那开始随风飘落的黄叶，但她也有她忧伤的美，一种淡淡的感动却让人有浓的思念。
秋天是成熟的，到处是果实累累，那阵阵馨香中的美丽身影压弯了树枝。飘过如梦的红尘，望着满眼的落叶纷飞的秋色，其实，无论收获了成功亦或挫败，不都是收获了满满的吗？秋天是浪漫的，美丽的诗句，点亮了秋的凄迷。秋风、秋韵，婀娜多姿的绚丽着这样一个美丽的季节。
秋天就好似一泓温柔的水，盈盈静静，温柔明丽的透出温馨、宁静、梦幻般的美。蓝调的深情里，从容不迫地流淌着，那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲，不再追逐浮华与赞誉。
秋天带给我们的是豁达、超然、开朗的感觉。其内涵似乎在于它成熟的魅力，她总是那样安祥平和，只有一片安静纯净的秋色，只有生命的成熟和深沉。心灵，也会随之荡尽尘埃，唯留纯美。
形容宽厚仁爱的作文【四】
仁是孔子思想中的最高道德。
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的.精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠***动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕***它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人和时光。
