其实幸福很近,不过生活中的一眨眼;其实幸福很远,远到遥不可及。我认为自己无甚黄梁倾城梦,生活安,我便无所忧。
我曾一度认为,拥有一个知心友人便是幸福,我却幸运得很,三重幸福皆叠加与我身。知心友人,又称知音,如伯牙与钟子期,深情厚谊,可互诉心声,互道苦言。玩在一起,乐在一起,笑在一起,抱在一起,更甚者苦在一起。我等四人虽不似古人那般刎颈交,也可胜于忘机友,夕阳之下,两两成对,互挽手臂,可不美好?
我曾一度认为,再不离去便是幸福,可出于种种原因,终究要分离。更甚至,无悲无离便无欢无合。故,珍惜与友人共处的点点光阴,细品其中甜蜜,便可凝成幸福。如同我们姊妹二人,虽非同胞生,却也如同胞般亲近,只不过出于某些要紧的原因,上次见面已是数载之前。
我曾一度认为,每有闲暇时光便可卧看夕阳便是幸福。可有时逢阴雨连绵,站立窗前细品雨味潮润,耳听窗外雨滴落在雨棚上发出高高低低的声响如乐章,也是甚感舒爽,不同于夕阳下,别有一番韵味。
我曾一度认为,时刻欢乐便是幸福。
我曾一度认为,生活无遗憾便是幸福。
我曾一度认为……
其实幸福融于生活中,只等有心的人去挖掘。小幸福点点滴滴,当回忆起来,但感觉到一种大幸福荡漾在心海。
一个人的生命的是有限的,但是一个人的对于生命真谛的理解却是无限的。当你懂得了生命真正的意义,那么你的心灵将得到命,是主宰世间万物的命盘。
春的阳光,温暖而充满活力,唤醒世上沉睡的万物;夏的阳光,奔放而热情,泼洒着傲视一切的自信;含蓄而温馨,为小道上铺上金色地毯;冬的阳光,庄重而慈爱,为苍白的心灵注入生机与希望……一年四季,阳光滋润着你,而在你漫长的人生道路上,可曾充溢着金灿灿的阳光? 当你明白人们活着的信念,多半是为了得到赞美,获得更多人的承认;当你发现你所承担的角色有高低之分时,你要快乐、勇敢、自珍,不要因为职业的低微而轻放自己,不要因为些微的不如意而自卑自弃,更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。
生命不是苦中醇蜜,烦中取乐,不是看花绣花,不能雾中看花,游戏生命;生命是由铁到钢的锻造过程,生命是走向人生辉煌的风帆;生命需要道路如高天,智者如流.
活没有一帆风顺的,艰难也好,坎坷也好,都不要悲凉自己。经历虽说是一种承受,但它也总结了生命的意义。生活不是一种煎熬,而是不懈追求的美好,只要路还在,就会有暖色的风景。人和自己过不去,往往是喜欢钻牛角尖,把希望的转角禁锢成死角,悲凉了自己,辜负了人生。生命的前行,就是与风景结伴,与百味人情不停错别,既然握不住最初,那么就留一份念,不求永远铭记,只为瞬间回眸的惊艳。
我想,我已没有理由为自己找一些莫须有的借口逃避。面对人行道,也该有种坦然,有种坚强 ,时间有时却像一朵落在我掌心的雪花,我还没来得及看清她的棱角她就融化了,就像荒漠里的一滴水一样不留痕迹地消失了。
总有一处风景会成为一种凝眸,总有一段往事会成为一种难忘。常常在一曲歌律中驻足、深思,跳跃在音符中的些许往事,一经思量依然是荡气回肠。生命中总有些不是承载的担负,一经提及就思绪万千。原来多变的风尘可以模糊来时的路,但记忆的身影却可以定格
在最初岁月看似无痕,却总有那一抹心事,在一份浅浅念中浮出,不是纠结、也不是心伤,只是很在意那一段时光。
生命是美好的,当一个生命依恋另一个生命时,相依为命,结伴而行,会感觉到世界真的很美好,天空是那么的蓝,大地是那么的纯洁;会明白在这个世界上,自己曾经是多么孤独的漂流者,才会知道在这个世界上需要珍惜和感激,才会感到生命是那么的珍贵。
有时候觉得生命总是走得很累,迈步之前需要选择岔口,立起航向,每走一步,都需要调整步伐,追赶前列。走累了歇歇的工夫里,又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印,与他人一比,或许弯得人心颤,浅得人心酸,或许会迷惘,或许会生出丝丝的愁怅。
生命需要用真心演绎,需要尽全力走好每一步,需要用心呵斥,那生命的道路就是美的极致,每朵花都有其独特的色彩,每颗星都有其光芒的璀灿,每缕清风都会送来凉爽,每滴甘露都会滋润原野,都会留下不朽的诗篇。
绿叶,充满着蓬勃的生机;绿叶,显示着生命的活力;绿叶,体现着高尚的灵魂、奉献的精神……
假如有一座大花园,花园中盛开着五颜六色、各种各样的鲜花,万紫千红、花香四溢,花朵们争奇斗艳,将自己的容貌、香味毫无保留的展现给世人。那么吸引游人注意、得到游人赞美的定是那花朵。而真正该欣赏的东西——绿叶,通常不会引起任何人的留意。因为绿叶没有鲜艳的外表、没有沁人心脾的香气。
可事实上我们不难发现,在花儿的美丽背后,总有绿叶的衬托。他们一般不被人注意,他们以最朴素的外表展露,他们心甘情愿地做花儿的衬托。即使没人欣赏、没人赞叹,他们也不会大张旗鼓的显耀,他们只会默默无闻的在背后付出,他们从不埋怨、从无不满……可单从生物学角度看,花朵的美丽绽放所需的一切营养物质,都是由绿叶通过光合作用产生并提供的。
有一首歌写的好“我们的祖国像花园,花园里花朵真鲜艳……”其实把祖国比作花园再恰当不过了,那花朵就象征着国家的杰出人士、社会的佼佼者,只是歌里还少了一个重要的部分,那就是绿叶,衬托红花的绿叶、默默无闻的绿叶。因为绿叶象征着那些平凡质朴、无私奉献、不图回报,却又无时无刻不坚守岗位的幕后工作人员,且生活中这样的人无处不在。
我们眼里看到的干净整洁的大街,可谁又曾留意环卫工人日复一日、年复一年的坚守在岗位上;我们眼里看到的宽敞明亮的住房,可谁又曾留意建筑工人不畏严寒酷暑仍忙碌的身影;我们眼里看到的精彩美妙的演出,可谁又曾留意幕后工作人员的辛勤付出;我们眼里看到的繁荣昌盛的祖国,可谁又曾留意无数先烈的付出乃至牺牲、无数边防战士的日夜驻守、无数技术人员的艰辛工作、无数不知名人士的默默付出……
生活中这样的人数不胜数,生活中这样的人并不引人瞩目,但社会和国家离不开他们,就像花儿离不开绿叶。我们不能让他们隐姓埋名,我们不能只欣赏鲜明的花朵。无私的绿叶同样值得欣赏,我们要铭记他们,我们要对得起他们的付出,我们要学习他们,传承这绿叶的精神。
今天我给大家讲的是一种坚贞不屈的花,同样也代表着一种坚贞不屈的精神,大家都应该听过这样一句话吧,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。所以今天我要给大家讲的花就是梅花。它不仅不畏寒冷,傲雪凌霜,傲霜斗雪,还能在寒冷的冬天时散发出清新的芳香,让人感到神清气爽,沁人心脾。
梅花一般都是在最寒冷来的时候开花,在寒风凛冽的冬天,它们不畏严寒,站立在寒霜之中,无论是下雪刮霜,还是大风呼啸或是滴水成冰,它们都是那么的坚强不屈,都是是那么的忠贞!等到了最寒冷的时候,它们就开始绽放,带着独特的芳香,傲然的挺立在霜雪之上,那时候,它们又是那么的高雅,尊贵。非常多人都喜欢梅花,我也不例外,但大部分都是喜欢梅花的美和香,其实没有梅花在寒霜中的坚持,也不会有它的美与香,最多也只能算是昙花一现吧?
而且梅花不光是美与香,而且花蕾还能拿来治病,活血解毒……
梅花还代表了我们中华民族坚贞不屈的高尚品格。由于越是寒冷,越是风欺雪压,花就开的越艳,越精神。这充分的说明了它的傲骨,几百年来我们中国不是也有非常多有傲骨有气节的人吗?哪个不是有傲骨的人?清朝变法的谭嗣同、留取丹心照汗青的文天祥,抗日战争中的江姐……他们不都是我们中华民族的骄傲吗?他们如同梅花一般,在霜雪中不屈不挠,令死不屈。
对于梅花的品质我感受到,只要一个人有傲骨,对于自己的做法能坚持不懈,那他就能被称为梅花,所以,从经以后,我也要做一个有梅花品质的人!
什么是作文?有人说,作文是情感的一种宣泄,作文是思维也的一种记载;也有人说,作文是语言的`华丽织绵,是小桥流水人家的美丽意境,是铁马秋风大散关的冲天豪情,是朱门酒肉臭,路有冻死骨的深沉思索。
确实,恰如一千个人中有一千个哈姆雷特一样,不同的人对作文的概念有不同的诠释。
而我认为,作文是对生活的还原和升华。正如海德格尔所说:“语言是存在的家,在它的住处住着人。思想家和诗人是这个往自制看守,他们通过他们所说的东西而使存在成为言语,并且有言语中保持存在。就这一点而言,他们的看守是存在意义的完成。”(《柏拉图真理学说》)作文,就是将生活中的见闻、感受描绘出来,将对生活的想像与思考表达出来,让读者产生共鸣,从而让读者感受生活、思考生活。
所以,作文训练,就是要唤醒学生对生活的本真的言说能力,开启他们自我的智慧,激活其鲜活丰富的感觉,让他们通过写作成为感受细腻的人,观察敏锐的人,思维敏捷的人,有鲜胆个性的人,有独立自觉意识的人,能与他人正常交往沟通的人,有自我价值判断和独立见解的人。一句话,成为能敏锐地感受生活、有思想同时又善于表达的人。从这个意义上讲,作文教学任重道远。
水,您在地球上扮演着各种角色。
当您是雨时,在春季,您飘向草地,帮助小草儿成长;您越过树梢,帮助花朵儿含苞开放。在夏季,您与大海相融,看着鱼儿在您体内嬉戏;您融于干涸的土地,使土地充满了水分。在秋天,您与秋叶翩翩起舞,造就一幅美丽的画面;您与秋风合奏,造就一律动听的旋律。在冬天,您冰冷的身体侵入悬崖边的梅花枝里,使它成了傲梅,拥有了坚强的性格。有了您,草儿能茁壮,花儿鲜艳,鱼儿欢笑,大地湿润,景色优美,自然音乐动听。所以不能没有您。
当您是海时,您的颜色,使地球像披着蔚蓝色的纱衣;您的营养,喂养着您身体里的生物,肥硕的鱼儿与水生植物构成了海底世界;您身体内的盐被人们提炼出来,当做食物的调料,这才有了人间美味。如果没有您,地球不在是美丽的蓝色星球;如果没有您,“鱼”这个词也不再有;如果没有您,食物不再是香美的。所以不能没有您。
当您是雪时,您雪白的身体,在冬天给大地添上一片银白色,充满了安详,安静的氛围。当您停下将您那雪白的身体撒向大地时,整个被银白色覆盖的地方充满了嬉戏声。孩子们纷纷出户,拥抱着您,用您打雪仗,滚雪球,堆雪人。太阳出来时,您变回来您的原貌——水,接而您蒸发成云,等待着下一个春季。因为有了您飘向大地的风姿卓越,才有了“白雪纷纷何所似”“未若柳絮因风起”。您意味着春季的到来,希望的降临。因为有了您,才有了那冬天的愉悦。所以不能没有。
当您被称作水时,您将给予干渴的人,您将阻止火犯下滔天大罪,您将化作露珠停留在植物上,使它们充分吸收您,您将脏东西变得干净,您将与米成为兄弟。
如果没有您,火会吞噬世界,植物会枯萎,世界会被污染,世界不会再有欢笑声。所以,不能没有您。
不能没有您,因为您象征欢乐,象征万物的创造者,象征母亲,象征生命的希望。
您是我们的朋友,您有各种角色,所以不能没有您。
一滴一滴,是谁还在深夜工作,为人类照明,在爱因斯坦还未发明电灯之前,是你不辞辛苦,不惜燃尽自己,也要为人类造福。
如今,人们早已淡忘了你,在科技发达的今天,早已没有了蜡烛的容身之处。
但是,在我们被黑暗笼罩,困入险境之中,是你为我们点亮了希望,让我们继续前行。
不少人并不喜欢蜡烛,总觉得它在哭泣,其实不然,它这不是在哭泣,而是为自己一生无私而高兴,他不求名利,不求辉煌,只求在黑暗中,为人们带来希望和温暖。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这句诗赞扬了无数如同蜡烛一样在自己的岗位上坚守的人们。
还记得有一次,家中停电,没有办法写作业,妈妈拿出一小段蜡烛。透着微弱的光,我写完了作业,而蜡烛也完成了使命,化为灰烬。有多少像蜡烛一样,恪守在自己的岗位上,默默无闻的为人类做贡献。如老师一样,深夜还在备课。想袁隆平一样,在自已的岗位上辛勤劳动,培育了杂交水稻,造福了人类,向工人一样,在自已的岗位上,一丝不苟,生产样品。
无论身处怎样的位置,有怎样的社会地位,只要坚守岗位,造福于民,一样都很出彩。
我要大声赞美那些像蜡烛一样任劳任怨,无私贡献的人们。
看了一篇“幸福靠自己寻找”的文章,触动灵感,我也来说说“幸福”。
幸福是什么?《新华词典》的解释是:“生活、境遇愉快美满”;这里的“愉快”是指人的心境,而“美满”则多指人的生活实体状态。《辞海》对幸福的解释是“在为理想奋斗过程中以及实现了理想时感到满足的状况和体验。”这里,将幸福的主体放在“理想”上,无论是“奋斗的过程”还是已经“实现了”,都达成了幸福。在伦理学上,还有一种“幸福论”,认为幸福是人生的目的与道德的标准,而且产生了“快乐论”与“完全论”两种形式的争论。
究竟什么是幸福?我认为无论词典怎么解释,都是抽象的、笼统的;因为每个个体的人,在生活的现实状态中太具体了,不可能有一个标准的公式,来运算形形色色的个体幸福的得数。因此,我认为,所谓幸福,就是只有自己才能感觉的一种相对满足的心理状态。它不一定有“理想”,不一定有“奋斗过程”的体验。有句俗语说,鞋子舒不舒适,只有穿着的人自己知道。一双在别人看来很不错的鞋,自己穿着觉得不舒服,还可能磨起很多血泡,甚至摔交;反之一双看起来不怎么顺眼甚或难看的鞋,却穿起来十分舒坦,别人怎么能知悉你的“切肤”之感呢?这道理很简单,在别人眼里,所有的视觉结果都是表象,君不见,时有耳闻的大腕明星、政界要员、百万富翁的自***,我们能说他们生活、境遇不愉快、不美满吗?能说他们没有“为理想奋斗”的“过程”和“实现了理想时”的“满足”吗?
当然,我并不是说幸福是不需要理想的,关键是理想与现实的状态是否匹配;或者在理想达成后,其心理状态是否满足;也有人有理想,有奋斗的过程,但因为理想与现实之间未能同步,或理想的本身就不具有现实性,因此即便有“奋斗的过程”,也可能难有幸福的体验。
有一个在检察院工作的朋友说,“平淡、满足就是幸福”,如果我们不从人生哲学的角度去思辩,我认为这也是一种朴素的、对幸福的恰当诠释。因为平淡,便没有了那些名利的角逐,没有了尘世的琐碎纠葛;因为满足,便少却诸多苦心孤诣的钻营,少却诸多尔虞我诈的明争暗斗。这其实是一种实实在在的人生观,是心灵上的自觉的自我放逐。如同毕淑敏在《提醒幸福》中所说,幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步,这只是你心灵的感觉。毕淑敏在这里对幸福的定义,也是指人的个人感觉。但接下来,她将幸福延伸,“所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福,因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福,因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福,因为我曾经生活过。”这段话说的就是一种境界,是形而上的人生观和世界观的产物,我们无需去作更多的注解。
在现实生活中,作为生活主体的人,在不同的状态下,其幸福的标准当然不具有同一性。所谓不同的状态,即每个人自身所处的环境(包括社会环境、政治环境、人文环境乃至家庭环境、生活环境等),个人素质(包括先天素质、文化素质以及性格、品行等)以及机遇等,在每个人身上便构成不同的幸福标准,从而形成不同的个体的幸福状态。然而人生漫长,每个人的人生状态总是起伏跌宕,而幸福也不会一成不变从一而终。就如同马斯诺在心理学的'“层次需求论”的原理一样,人的幸福的标准也会在不同的生存状态下发生变化。层次越低时,就越是没有什么境界可言,打个比方:一个极度饥饿的人,在四处无食可觅的情况下,假若发现悬崖上有食物,他一定会千方百计甚至冒死去取,尽管明知可能会摔死。因为这时候,他的第一需求或者说第一层次的需求是食物,那么取得食物的时候就是他感到幸福的时候,当然谈不上什么境界。
因此,关于幸福的定义,我们可以进一步概括为:幸福是指在各自不同的条件下,达到了相对满足的生存状态,从而产生的一种自觉的心理愉悦行为。
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