读《战争与和平》,我最大的感受是震撼。但此作品的深意,我并未完全读懂。
初读《战争与和平》,唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰—把故事安排在战争与和平间穿梭,和谐的宴谈与混乱的战争场面交替呈现,整个故事却仍井然有序,分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘似乎把握自如,无论是宴会,舞会,或是战争,描写都极其细致入微。每每一读,总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中,字里行间始终透出质朴之气却又与众不同,从而造就了他作品的独特。
再次细读《和平与战争》,渐渐地,我发现其涉及的哲学、政治、经济,军事和宗教等各方面,共同构成了一个庞大的思想体系,这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻,环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。在和平美好的环境中,他追求善和美;在面对残酷的战争时,他的思想又一次经历着洗礼,他曾把美好的情感屈从于战争的现实。
然而,始终不变的是,即使面对战争,他的内心仍在关心那更广阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题,他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探索,借以他们的谈论来商讨。
作为思想家,托尔斯泰也矛盾与彷徨过,他的思想的逐渐成熟,也像《战争与和平》的小女孩,经历过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲;随和善良、无贵族架子的皮埃尔,有私生子变成继承人,由不敢爱变成婚后幸福的丈夫,也更有责任和担当;安德烈冷峻聪明,但欠缺宽容,在经历爱情失败后,他在战争中死去,在死前,他也得到彻底的醒悟。
其实,思想的产生与提升,是需要磨练的。托尔斯泰身为贵族,却蔑视贵族的腐朽享乐,一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公,他希望能帮助农民等下层阶级,却得不到农民的信任,也得不到世人的理解,连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经历,似乎是成就他不平凡的思想的关键,也成就了他的多部文学巨著。
不知道是不是意见不合,我与同桌之间总会发生一些战争。
还记得那是周五的一堂外教课,外教老师正在找人举手发言。我猛地举起了手,“哗啦”一声打乱了我的思路。咦?同桌的铅笔盒怎么掉在地上了?我低头便去捡铅笔盒,捡完后,我把笔装了起来,只见同桌两眼瞪得像个铃铛似的看着我。我问:“怎么了?”“你瞅瞅你刚才都干了什么?铅笔盒都被你碰掉了,字也被你弄得面目全非,你说我招你惹你了,你要这样对我,嗯?”我侥幸地笑了笑,同桌的嗓门更高了:“你还笑还笑,怎么,还想干呀?”我心想道:“还是别说话为妙,毕竟现在她正在气头上,要是把她整‘火’了,可完蛋了!”我只好低头写东西,她更火了,拍了我一下,疼死了。我心想:“老虎不发威,你当我是病猫呀。”于是,我一拳捅了她的肚子,她又连连往我脑门上打了好几下,我疼得受不了了,又怕被批评,只好忍气吞声地坐在那里。而我同桌打我的全过程也没有逃过老师那锐利的眼睛。结果,同桌被批评了,原因是她打我的头。
我想,如果我当时不捅我的同桌,结果会怎样?会像什么事也没发生一样,还是同桌仍然被批评?但是如果这样批评她也好,我问心无愧呀。现在看到同桌被老师批评的样子,我的心中真的很难受,因为这一切都是因我而起。
我真后悔啊!
我和我的同桌罗子帆是一对名副其实的同桌冤家。我们俩你争我夺谁也不让谁。有一次,我们开始分三八线。用一把尺子挡在我们俩桌子中间,我把它叫立体“三八线”。如果谁超了对方的线,后果严重的不堪设想。比如对方打对方一下,或者给一点吃的东西也行。在一次换座位中,我是多么希望不再跟这个讨厌鬼坐。可老天爷偏偏跟我作对,我不敢违背天意,只好又去和这个讨厌鬼坐了。一天,下了晚自习以后,我开始清理书包。可罗子帆趁我不注意的时候,踏了一下我的凳子,这时候我知道他有好戏看了。我清了清喉咙,然后对他说:“此时,你已经超越了你的范围,必须依法执行。”然后做准备给他一拳的样子。他说“呜呜,女中豪杰,你饶了我吧,我有眼无珠。”然后,又趁我得意之时,又踏了一下我的凳子。我此时已经无可奈何了,便踏了他的凳子。他又踏我的,我又踏他的。这时,方老师来了。我们俩没戏唱了,肯定又要挨批评了,而且很严重,我们俩只好厚着脸皮去帮对方抹凳子,此时,我又多么不愿意啊 。
不久,我们俩分开了。我对他说:“但愿下辈子也不要跟你同桌。”可我换了新同桌更糟,我后悔了。我是多么怀恋我跟罗子帆的快乐战争。
上一秒,可能这个孩子还在妈妈那温暖的怀抱中,做着美梦撒撒娇,可能这个孩子还在玩弄着爸爸那洁白的衣角,摸着脸庞咯咯笑……可是,这一秒!可能妈妈已用她那美丽的肩背护住了孩子的小脑,可能爸爸已用他那宽大的胸襟保住了孩子的双腿......可现在,这三岁的孩子又能做什么呢?只能让泪花在眼中打转,坐在这冰冷的轨道上,紧紧的搂着自己弱小的身躯,从嘴中断断续续的叫出一个个字音:“爸、爸爸,妈、妈妈,你们去哪了呀?我、我好害怕,不要丢下我一个人!”眼中恐惧的神情不断的流露出来。孩子的身边剩下一半还未倒塌的断桥,断桥不时的摇摆,好像一不小心就会掉下来似的。碎瓦钢板散落一地,空气中弥漫着浓浓的火药味……想想这孩子的未来,他该怎样度过他未来的生活呢?究竟是什么造成了这样一个惨剧,到底是什么!这无疑是战争带来的灾难!是战争!是这可恨的战争让这孩子失去了幸福的'家庭,从此沦为成一个孤儿!就在一秒之间,是战争把所有的一切,化为乌有!我听见了,我听见了!我听见了!这三岁的孩子在心中中默默的叫着、喊着:“救救孩子们,要和平不要战争!”
“爸爸,妈妈,你们在哪儿啊!”为了让这悲剧不再重演,让我们一起呼吁和平,制止战争!我相信,在未来的明天,伴随着一只只洁白的鸽子在空中盘旋着,一朵粉嫩的和平之花在每个人的心中绽放!
《战争与和平》其中有句经典的语句深深的吸引了我:“用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。
“我倒下了么……我只知道,我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争,为了信仰而有的战争,也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话,那么就错了。如果只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是战争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是战争吗?死伤是肯定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,漠不关心他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争,再谈到美好的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美好的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下,温和却不懦弱。他看上去,是一种美好的结合。在最危难的时候,想到的不是绝望,而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会,不局限于一隅的小说,场面的波澜壮阔,是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明,让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等,仿佛只要穿越时空,仍然可以触摸到,那些热血,那些真正的悲伤以及对未来的希望,就这样展现在人们的眼前。生下来,人的各种***、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲,更多。库图拉夫也是一样,毫不在意地听别人说他是独眼龙,在军事上,兢兢业业,为国家效忠,尽犬马之力。最后,却因为别人的不满,军权移交。却竟然只呢喃一句,“我的时代,终于过去了……”。也许,就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说:每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果,所以,他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏,总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起,没有人知道。狭小的车间中,娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束,拿破仑的时代彻底过去,奥军取得胜利的时候,所有人都知道,真正的黎明,终于来临了。是的,来临了,经过战争的洗礼,这和平的曲调奏响之时,那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办,生儿育女,这是人之常情,这是真正的和平时代了。最后一句话,让人感触颇多:我所能做的,只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨,那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的,既然已经和平了,我们所能够做到的,只不过是爱我的人都感到幸福而已。
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