我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的.造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
上午,我们经过几十分钟的训练要吹的曲目之后准备下午排练队形。到了下午,我带着葫芦丝来到了学校。过了一会儿,在老师的带领下,我们下了楼,走到操场上站好体育队形,等着老师给我们排位置。老师排完前面的几排之后,该排到我们这一排了。我被分到了中间靠右第二个的位置。老师站在前面看了看,又走过来换了换,最终决定好这个队形了。
时间过得飞快,我们刚上楼才练了一次,就该下楼了。
下了楼,我原本以为在上次葫芦丝比赛的教室中比赛。但是事实与我以为的完全不同,我们在今年刚修建好的地下篮球场里进行比赛。这可让我吃了一惊。进了大门,我们班站在了离左大门最近的一个位置,侧看着讲台。等到所有六年级班级到齐时,一位叔叔和两位六年级的同学拿着葫芦丝,对着固定好的话筒等待着。突然,一声悠扬的马叫声,一阵沉着的马蹄声。讲台前的一位叔叔和两位同学手中的葫芦丝开始演奏起来。葫芦丝随着音乐跌宕起伏。慢慢的,当葫芦丝吹到一个音节的时候,突然,葫芦丝愈吹愈高!音乐和葫芦丝曲交织旋转!凝聚!升华!当音乐落幕时,场上响起剧烈的`掌声。
三位主持人上来了,他们拿起话筒先问了“这首曲子吹的好不好?”我们肯定是以“好!”和热烈的掌声来回答。又说了学校一些关于葫芦丝的事情,还说了比赛规则是:从一班到最后一个班级。每个班先喊口号,然后吹准备的葫芦丝曲目。最后以评委老师评选哪个班最好。主持人说完规则最后报上了第一个节目:学校葫芦丝社团的《木兰辞》和《金色孔雀》这两首曲子。
他们上场了。站好位置,摆好姿势。当音乐一响起,他们的演奏也正式开始。先是开头的一位女同学吹了几节,然后后面的也跟着吹。他们一边吹,一边走排好的走势。光看走势就觉得挺好的,不过光看这可不行,葫芦丝曲也是一等一的。几分钟后,曲子完了。大家还是以热烈的掌声回报他们。随后,主持人宣布从一班开始,往后开始吹。
每个班都有自己的口号,有自己的排练。也有时出点小差错,比如:某两个班吹的葫芦丝曲是一样的。也有非常精彩的一幕,就比如说某一班,不仅有走势而且口号和葫芦丝曲也是多次排练才有的。
当轮到我们七班时,我的腰已经酸到弯不下去了,但还得强撑这吹完我们的曲目。我们班准备的葫芦丝曲目是《映山红》和《龙的传人》。我的心提到了嗓子眼儿,生怕吹时某一个音吹不准坏了全班的“大事”。说完口号之后随着音乐的响起我拿起葫芦丝准备着第一首曲目第一个音节。这次我开头开得很好,后面也就随之顺了下来。当曲子吹完的时候,各位同学老师和来参观的家长们都用掌声来说明我们吹的很不错。不过一切还是得看评委老师的。又过了几个班级吹完之后。这场葫芦丝比赛也就算圆满完成了。
这场比赛,既考验了我们的毅力,又传扬了我文中华传统乐器:葫芦丝。
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