从作文的角度写日本侵华【一】
同样面对一条坑坑洼洼的公路，一位导游说“路面简直像麻子一样”，而另一位导游诗意盎然地把这条路形容成迷人的酒窝大道。两位导游看事物的角度不同，所传达出的内容就不同，两个观光团的游客的感受也就不一样了。（你怎么知道的？）听了第一位导游的话，游客们肯定会感到十分沮丧，而听了第二位导游的描述，游客们肯定心情愉悦。倘若那位连声抱怨的导游能换个角度看待那条公路，把公路上的坑洞形容成酒窝，那么他和他的游客可能就会享受在这条公路上的旅行了吧。所以换个角度看问题，说不定就会发现事物的美丽之处。
有这样一个故事。一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给一个开伞店的；二女儿成为洗衣店的主管。这样，老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去，雨天又担心二女儿家衣服晒不干，整天忧心忡忡。后来，有人对老太太说：“老太太，您真有福气，晴天二女儿家顾客盈门，雨天大女儿家生意兴隆.”老太太这么一想，哎，还真是！从此，整天无忧无虑。老太太正是因为换了个角度看问题，她的忧虑才得以消散。倘若她没能做到换个角度看问题，那么她将始终陷于忧虑之中，无法发现生活的美好。
其实，要做到换个角度角度看问题，就必须要有积极乐观的态度。爱迪生67岁时，他的实验室在一场大火中化为灰烬，其损失超过200万美金。很多人在这个时候会感到绝望，甚至会决定就此放弃。但爱迪生说：“灾难自有它的价值。我们以前所有的谬误、过失都被烧了个干净，我们又可以重头再来了。”爱迪生积极乐观的态度支撑了他用另一个角度看待这场火灾，从而看到火灾的价值，并且以此作为一个新起点，重新开始了自己的研究。
台湾著名漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子比喻人生，一种是大而酸的，另一种就是小而甜的。一些人拿到大的会抱怨酸，拿到甜的会抱怨小；而有些人拿到小的就会庆幸它是甜的，拿到酸的就会感谢它是大的。”我们的人生总会有一些不如意的地方，如果我们能够做到换个角度看问题，我们才会感受到生活的美好。就拿如今的高考制度来说，很多人批判高考制度的残酷，但换个角度思考，如果不通过高考，我们又如何能在竞争激烈的社会中立足呢？网络上有这样一句流行语:“没有高考，你能拼过富二代吗？”毕竟，高考依旧是目前中国最公平的人才选拔方式。通过高考，一定程度上还磨练了我们的意志，锻炼了我们的抗压能力。所以时刻保持积极乐观的心态，学会换个角度看问题，我们说不定就能发现事物好的一面。
大仲马说过：“烦恼和欢喜，成功与失败，仅系于一念之间。”所以，换个角度看问题，我们迎接的也许就会是欢喜和成功了。
从作文的角度写日本侵华【二】
对同一树，或见之蠋，或见之绿。诚者感于他人之诚，而盗总觉举世之人皆在扯，善者必为人之善感，于无心之人眼善便是痴......自此义上讲，自异之谓视物，当有异也，无论为何都一目而思，会有更大的收，谓异，世界不同。
十九世纪末，吴密苏里一坏子，其潜向邻之窗石，又以兔装入桶里置学校之火炉里烧，弄得皆臭，其年九岁，父娶继母，因谓母曰：“爱之，汝善修之，其为一郡最坏之孩，其潜向邻家之牖石，又以兔入桶中，于学校之炉里烧得之皆臭，其九岁岁，父娶继母，因谓母曰：“亲爱之子善之意之。其为一郡最坏之子，其使我头痛死，或当于明晨前就汝石，或妯他恶，使汝不胜”继母故地近此，有了知之曰：“汝误矣，其非一郡最坏之子，乃至智也，但未得尽其聪者耳。”。”继母甚爱此子，在其导下，此子之聪明得之以禅之地立，后为吴世蓍名之企业家与道之士，是为戴尔·卡内基。
其母以一善者谓之视子，导之，乃使有如此大成，易一言视物，甚则必变矣某之生，当丧气也，其使君重拾信心，在君落魄无依时，其亦能令汝饱。
可自今发，似我中之众皆偏于定式思。其约束矣，缎想之翼套上了锁，不留一丝地。
星子，一名三年级儒生，师为王，有美容，星子悦之，其师于黑板上画了一个月，问诸生“弯弯之月何如？”。”众人同声对“曲者月如舟！”。”星子不语，以其觉弯弯之月犹可如镰，乃立言之意，为王师非也，后来，亦当一师，星子，日问诸生“弯弯之月何如？”。”命依旧如此，若“舟”星子曰：“有不同何他说？”。”一女人兢兢手举矣，“夫子，我觉弯弯之月如钩”。“善哉，人当有异情”后星子老矣，致仕矣，得了一封信，那是一封当世名女家之书，其中有此一段：夫子，谢君，是君与我间，为我***想象之翼，使我自必之也，乃有今日之辉，谢君！
物之是非一也，想象之天无棱，如心之虚无涯。
从作文的角度写日本侵华【三】
当空气中夏的浮躁气息渐渐弥散，街上女人色彩艳丽的衣服变成驼黄色系时――我静静地等待着，等待着秋的来临。秋和春不一样，她几乎是一下子就翩然而至的，让人们猝不及防地在棉麻的夏衣上罩上一层秋衫。
秋的到来，或许就是一阵不期而来的凉风，甚至是地上一片微微泛黄的树叶。
秋天的天空是可以直接从颜料管中撤出的钴蓝，抹在画布上，再添上几笔错落有致的芦苇，倒影的河水，就是自然的风景画。晚秋是最适合画山水的时候，当华美的叶子差不多落尽，露出生命清晰的脉络，于是用枯笔稍稍勾勒出她的生长方向，秋意也随之在笔尖流淌。
秋天还有一样很入画的东西――菊花。她开得蓬勃而大气，涌动着无穷的生命力，充满丰盈之美。野菊花更别有一番风致，雪白的花瓣托着金黄色的花芯，一簇簇迎风飘摇着。山里人家会收好野菊花，焙干制成菊花茶。于是就有了玻璃杯里上下漂浮的菊花茶，泡开的花瓣近乎透明，花香缓缓升腾起，萦绕着，布满了整个小屋。这时抿一小口，再吐一口气，你会觉得边呼吸都染着菊花香了。
秋天的声音是需要谛听的，它是一首温情的和弦。乡间的音乐在旷远的田野上萦绕，蛙儿的鸣叫声此起彼伏，谷粒一颗颗饱满地坠落在土地上，泛起金色的涟漪。秋风起来了，沙沙地在吟唱，温柔地拂过。等到了秋雨敲打芭蕉的黄昏，点一盏橘黄的小灯，再摊上一叠素纸，与自己的灵魂对话，是秋日里难寻的浪漫。
秋天里还可以剥蟹煮酒呢。十月的螃蟹最鲜美。煮上一锅刚从河里捉来的蟹，在细细斩好姜末，制成姜米醋，家人就围坐在一起，蘸醋吃蟹，日子过得舒缓而惬意。灵巧的主妇还会做蟹黄汤包，蟹粉狮子头，蟹粉豆腐羹，让走出水乡的女儿都比别处的润泽许多。
从作文的角度写日本侵华【四】
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗出自宋朝诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是苏轼由黄州贬赴汝州途经九江游览庐山后写的记游诗。当时，他把这首诗题写在了庐山西林寺的墙壁上。
整首诗的意思是：“从正面看，庐山是连绵起伏的山岭；从侧面看，庐山是高耸入云的山峰。从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现不同的姿态。不知道庐山到底是什么样子，是因为自己就在庐山中。”这后两句诗揭示了一个哲理：由于人们所处的位置不同，看问题的角度不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。要认识事物的真正面目，就要超越狭小的范围，从多个角度正确看待事物。
读了这首诗，我觉得对人应该多角度看问题。比如我们班的徐延铭同学十分调皮，上课常偷偷地玩小积木、小玩偶，小公仔……除了玩玩具，他上课还爱和周围的同学说话，为此常被老师点名批评。但我们不能因此就说他是差学生，他还有机灵聪明、思维活跃、动手能力强的一面。好几次，我们遇到很难的数学题，连数学成绩一直很棒的张科科也解不出来，他却能解出来。前些日子，我们学校五年级的全体同学去李沧区科技馆参观学习，有一项内容是做电子蛋糕。徐延铭带领小组的同学仅用五分钟时间就做完了。科技馆的老师夸赞他们打破了全区小学生做电子蛋糕的纪录。
不仅这样，我觉得对事也应多角度看问题。评选班干部时，不应该考虑所选的人和自己的关系是否亲密，而应该从班级工作的角度考虑他（她）是否能够胜任这个职务。上次班级选学习委员，我就是这样做的。当时有两个候选人——张科科、李永超。张科科和我是好朋友，但他责任心不强；李永超和我的关系一般，但他做事认真负责。我考虑到班级工作的需要，投了李永超一票。李永超当选后果然很称职。
不知你读了这首诗都学到了什么，如果你愿意，欢迎随时和我交流哦！
从作文的角度写日本侵华【五】
每件事情都有两面性，甚至有的还有多面性。然而，我们只是站在一个角度上看待问题。如果我们站在不同的角度上看问题，我们得到的结果也就是不同的。
就像我本人所经历的一件事。我一个很好的朋友，可以说是闺蜜，我们初三时坐在一张桌。初三的时候，老师要我们交一篇征文。我便问了老师一句：“老师，用什么笔，什么纸写啊。”老师告诉我后，她问我:“你要交那篇作文啊?''我说：“为什么不交呢？交了还有可能得奖呢。”
而她却说了一番让我没有想到的话，她说：“就你那作文水平还交呢?”我回了她一句;"你作文水平好你交啊，我水平不好，我知道锻炼。”她说;"我作文水平不好我也不交，我也不丢那人。”
我当时就气哭了。后来，那篇作文我交了，而且，我还获了奖。她当时就无话可说了。
事后我想了想，其实，事情不仅仅只有那一面，如果不是她的那番话，或许我不会有那么大的动力去写那篇作文，也就不会得奖了；或许，我可以从这件事中看清她本来的面貌，可以知道她到底是不是真正的朋友；或许，这件事给我打了一个预防针，让我以后不会再被她所伤害。
凡事都要考虑周全，做什么事之前都要考虑好这件事情的多面性。不要只看单方面的有利条件就去做，要想想这件事是否会给你带来负面影响。
就像那句话。只有弱者才会把自己的不行归给于外界因素。如果你强大，整个世界都为你让路。这就是两种角度所带来的不同结果。
换一个角度去看事情。不同的角度，得到不同的结果。
从作文的角度写日本侵华【六】
情，融化冬天;情形成春天。其实我的情终有一天会化作沉默的大山融入脚下的这片土地，其实我的情无时无刻不在恋着家乡的土地。
风尘仆仆的我走下汽车的那一刻，一阵卷着黄沙的狂风吹来，它向到来的人们打着招呼告诉人们你来到了黄土高坡。熟悉的气息，没错，这就是我曾经生活过的地方，曾经生活过的家乡。
脚踩着松软的土地，耳听着小鸟的鸣叫，沿着小河，我踏上了向消逝在记忆中的老屋迈进的旅程。这时我总会想起“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这几句，心中总有淡淡的苍凉，淡淡的忧伤，记忆如风一样吹过!
走在寂静的田野上，我轻吻着潺潺流过的小河，它没有江南的清爽透彻，她不是人们眼中那惹人喜爱的江南女子，他只是一位饱经沧桑的汉子!它流过的地方没有江南圆滑的雨花石只有那混在沙石中的尖沙利石，可它仍将它们一一磨平。混合着沙石的河水使你看不到他的底部，随手抓起路边的石子使劲的向他抛去，你只能听到那沉闷的“咚”的一声。如风烛残年的老人一样，你总是捉摸不透他。那是岁月与文化的沉淀。
河水悠然的在林中流过，其实并不能称为树林，那只是孤零零的几棵老树。高高的、瘦瘦的惹人心疼。穿越千年而来的飒爽的清风在他们间穿来穿去，那从遥远的西北地区而来的清风带着特有的体温盘旋在它们的上空，它们只是静静的伫立在那里，不曾动摇，时刻欢迎着从远方归来的游子张开它们的双臂来一个大大的拥抱“你终于回来了!”。它们没有华丽的外衣，因此不是西方印象派大师的杰作而是那明清山水画派大师笔下恬淡悠远富有禅意的秋树。我离开的时候正值深秋，树上的叶子还未剪断那份思念，依然在风中摇曳着那份牵挂。远方的天空很悠闲的飘荡着几朵白云，迈着蜗牛的步伐踱来踱去同时变化着各种各样的姿势向我打着招呼。我只是笑笑专注着看着那恬淡的蓝天，不知它是怎样在肆虐的黄沙下保持着它的蓝的同时又保证了云的白!看着只有在这高原才能见到的没有任何杂质的深蓝的天空我忽然有一种冲动。想要亲近它，真想纵身一跃，跃入天池一般的天空畅洗一翻，从肢体到灵魂。顺便再问一问它是怎样保持那纯洁的!
每当阳光在背后一寸寸落下时，夕阳就将天染成金黄色。有时小孩子一淘气起来就会偷偷的拿上阿爸的打火机将云朵点燃。这时我喜欢独自静坐，坐在高处且听风吟。手把浓如秋雨的惆怅，独自一人抚摸风的伤痕。我喜欢静静的沉默，每当初夏来临我总是一坐就坐到月上西头。蟋蟀、蛐蛐的叫声此起彼伏想成一片，编织成一个古老的童话。我的心中老是飘起小时候与姥姥生活的那段日子;老是飘起“听妈妈讲那回去的故事”这首古老的歌。
家乡是一个人的精神寄托，一个人走的越远那根弦就越紧。因为长的越高的树其根必扎的越深。
面对空旷的山谷，感受着大山巍峨不动的气势，我想放声呐喊!但我不会大喊“家乡，我爱你”我只会大喊“妈妈，我回来了”!
