受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
自从我读了《谦虚的故事》后,我明白了要做一个谦虚的人。谦虚是一种美德,也是一种好学的行为。只有谦虚,才能发现自己的不足,并及时改正错误。所以,让我们成为一个谦虚的好学生。
记得有一次,我考了一个好成绩,老师大大表扬了我一番,同学们都投来羡慕和敬佩的眼光,有些同学还在窃窃私语地议论着我的成绩。我就感到心里美滋滋的,乐开了花,就觉得很得意。感到自己很聪明,别人都比不上我。渐渐的,我上课就不再那么专心致志,老师讲的我都没听进去。到了期末考试那天,我望着试卷,“沙沙沙”地挥动笔。过了几天,老师公布成绩那天,我还是得意洋洋。可是当老师念出我的成绩时,我突然鸦雀无声了。没想到让我出乎意料的成绩,而其他以前比我差的同学竟然都进步了。虽然这次老师没当场批评我,但是,我暗暗想着:以后一定不能骄傲得意了,应该虚心对待。这正是一句话:虚心使人进步,骄傲使人落后。
学习中,我们要谦虚,多向别人请教,正如孔子的《论语》中所说的什么诗句:三人行,可以为师焉。我们应该多谦虚向别人提出不懂的疑问,并及时从身上改正,这样,才能学得更好。
牛顿发现万有引力,却称自己是在海滨玩耍的孩童;笛卡尔创立解析几何,却认为自己越学越无知;莫言成为中国大陆首位诺贝尔文学奖获得者,在瑞典学院致辞时却称自己只是一个讲故事的人。
他们都是举世闻名的科学家、文学家,但都秉持着一种最高贵的品德——谦虚。他们一身荣耀却不自夸,更不会趾高气扬,反而以更加默默无闻的努力来追求更高的成就,因为只有谦虚,才能使人不断进步。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。怎样才能学会谦虚?对于人而言,唯有虚心听取他人的意见,才能不断完善自己,取得成功。齐威王广开言路,察纳忠言,民与国爱之,更使齐国“战胜于朝廷”;秦孝公听从商鞅的谏言实行变法,使秦国富国强兵,称雄于六国;唐太宗李世民从善如流,听从魏征的劝谏,开创了“贞观之治”的繁荣局面。他们都是帝王,享有无上的权力和荣耀,但他们却都拥有虚怀若谷的胸襟和察纳雅言的气度,以谦虚的心接纳如潮水般袭来的逆耳忠言,终成一代明君,名垂千古。他们被世人铭记,不只是因为强国富兵的丰功伟绩,更是因为他们虚心纳谏的胸怀。身为帝王,却能如此谦虚,怎能让人不赞叹!
满招损,谦受益。谦虚使人内敛深沉,沉稳冷静,虚心接受他人的批评,成就自己的人生。而骄傲自满往往会使人刚愎自用,嚣张傲慢,慢慢蒙蔽自己的耳目,从此固步自封,被他人超越,成为失败者。
项羽,人称楚霸王,出身贵族,力能扛鼎。巨鹿之战他凭借破釜沉舟的勇气和智谋大败秦军,登上了人生的顶点,自此他睥睨一切,以王者自居,沉沦于“君临天下”的虚荣中,鸿门宴上“有一范增而不用”,最终为自己的霸王基业画上了句号。项羽的傲慢源自对自我的'满足,对权力、对富贵的***让他成为趾高气昂的愚者,如井底之蛙陶醉于自己创设的一方天地,看不到他人的威胁,听不进贤臣的谏言,最终自刎垓下。所以,学会谦虚,要常怀不满足的心态,不断向前奔跑。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。谦虚,是一种虚怀若谷的态度,是一种不满足的心态,让我们学会谦虚。
“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。
受世人崇敬的***,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回答说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳常拜普通人为师。他有一次在演出京剧《***惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。
被人们称为是“力学之父”的牛顿在一生中做过许多贡献,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”除了牛顿外,扬名于世的音乐大师贝多芬也谦虚地说自己只学会了几个音符。科学巨匠爱因斯坦说自己真像小孩一样的幼稚。
由此可以看出,真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低着脑袋。
满招损,谦受益。——题记
古代的贤名之人多是谦虚的,他们并不因为自己有本事而沾沾自喜。他们懂得自满会给自己灾难。他们多是默默地等待伯乐的出现,发现他们身上的价值,然后为知己者劳,为知己者死。
姜尚石番溪边垂钓待圣贤,他没有因为自己是昆仑而自夸门弟大宣自己是多么厉害,而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王。最终为姬氏家族挣得殷家天下。
孔老夫子,他是我国古代伟大的教育家,万千,有名的就有72人,他可以被称为是最聪明的人了,他可以自满一下,他也有这个条件,他自满了没有?他没有,他只是说:"三人行,必有我师焉。"他的遍天下,他的老师也不少。
魏徵也曾对唐太宗说:"自满者,人损之;自谦者,人益之。"
欹器,现在几乎已经很少有人能认识它,在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形。后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器。他因"虚而欹中而正,满而覆。"而为读书人所钟爱。读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦。座右铭也就是由此而来。
谦虚是一种好的品质,我们每个人的.骨子里都有,但是他美而不露,他隐藏于心灵的深处,他等待人们去挖掘,去发现因为他好,所以他不容易被发现,不容易被得到。
谦虚得荣,自满则自毁前程。自满会遭到别人的嫉妒,自然也会遭到别人的陷害。
韩信他先投靠项羽,项羽因看不起他,韩信而没有的到重用,后来他投靠刘邦,因为有张良/萧何的举荐和以性命担保才得以重用。后韩信因取得齐地自恃功高,派人请求汉王封他为"假齐王"。这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因。功成后有要求要封为王,刘邦怕他以后会对自己不利,就以意图谋反的罪名,逮捕了他。韩信在被捕时才明白为什么张良/萧何要在战后要求隐居,他才后毁没有听从萧何的话。他说:"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下以定,我固当死。"
等到了死才知到当出不应该太自满,后毁已晚矣。这个代价似乎太大了。但是我们现代人在知到了后果,而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前,为什么我们不能去好好的去想一想呢?
后记:谦虚使人进步,骄傲使人落后。
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹,是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉,是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让,谦让是一种魅力,更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨,才能使它展翅高空。我们学会谦让,胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让,谦让是一种修养。纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜,一代能才。因为心胸狭窄,不能容人,导致自己吐血而死,时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹:“既生瑜,何生亮!”我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共同伐魏,恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让,谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时,更要学会谦让自己,谦让人生。面对于生命的挫折,我们要学会谦让,必要时,我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情,不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让,它将成为我们走向成功 的风帆。太史公对于生命的谦让,完成了被称之为“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》,贝多芬对于生命的谦让,使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”,奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让,完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命,谦让自然。正是因为有了它,才有“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,世间才充满着和谐。
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