以人为镜可以明得失作文结尾【一】
成功与失败两种截然相反，不是说嘛“成者为王败者为寇”。成功了，便拥有了鲜花和掌声；失败了，只能自己一个人默默哭泣。但是成功与失败的背后都是同样的艰辛努力、辛酸痛苦。但得到的，失去的，其实很难说清楚的。
请以“成败得失”为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，字数500字以上。 提示：
1、 我们每个人所做的事都无非两种结果：成功或失败，由此会让你得到或者失去某些东西。你从小到现在拥有过这样的经历和体验吗？你为此付出了多少努力和心血？最后的结果让你的心情如何？
2、 把事情的过程写清楚，你做了一件什么样的事？也许是学习上的，或者生活，或者别的方面，只要你收获颇多、感慨很深的事情都可以写，把起因、经过、结果都交代清楚，让你能跟着你的叙述进入你的故事里。
3、 其实，世间的事无所谓成功和失败，也许你最后成功了，你得到了你想要的东西，但是你也会为此付出代价，也许你最后失败了，没有实现理想和愿望，但是奋斗和追求的过程一样让你收获了某些东西。所以，结果是什么并不重要，重要的是我们努力过、奋斗过、追求过。人生的过程才是最重要、最精彩、最值得我们回味的。
4、 因为写你自己的故事，而且是给你带来某些体验的事情。所以，心里描写就显得比较重要。把你在此事中的喜悦、快乐；或痛苦、悲伤；或释然豁达，都用你自己的语言表达出来。有真情的文章才能打动人。
5、 最后，你在这样的经历中体会到了什么？懂得了什么道理？收获了哪些东西？让你有什么感想？这些在结尾可以用简洁凝练的语言交代出来，说不定可以感染别人、教育别人。
以人为镜可以明得失作文结尾【二】
漫漫人生的征程，谁能肯定是得还是失？我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西，那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。人生总是得失相融的，所以我们大可不必为得而欢呼雀跃，为失而唉声叹气。坦然地接受得失，正确的面对得失，我们的人生才能相融更多的精彩！
居里夫人——这个家喻户晓的伟人，曾荣获两次诺贝尔大奖。按常理来说她对这个奖牌应该十分宝贵才对。然而却有人发现，她把如此难得的奖牌让给小女儿当玩具耍。我想这绝对不是她对诺贝尔奖的亵渎，而是她对名利的淡泊。她没将大奖当作人生进步的终点，而是清醒面对，继续耕耘。她是女人的骄傲，她是科学的魂灵。她***是为全人类的幸福而奋斗的事，所以注定了她一生物质上的贫寒。但是我们都能很清楚的看到她并没为之而困扰，她反而获得了不少的幸福——一个甘于燃烧的人，是不会计较自身的得失与利益的.，她只会想着我要怎样才能照亮全世界——就像蜡烛，就像星星，就像太阳！
著名的“杂交水稻之父”袁隆平更是这样用自身的“失”换来整个世界的“得”。他仅凭一双手、一双脚，一把锄头、一顶帽子，一个大脑，一个实验室就多养活了全世界4~5亿的人口。得到了国家“最高科技奖”后，依然兢兢业业，潜心研究，又得硕果。然而我们却万万想不到他为了科研连父亲的最后一面也没见上，留下了一生的遗憾。为了世界他们失去了多少，承受了多少，但他们并不为之后悔，因为得到的东西同样有价值。他们不为得而欣欣自喜，不为失而斤斤计较，坦然正确的面对了得失，所以成就了伟大事业，所以大家记住了他们——科学魂！
然而处理好面对得失的心态并不是每个人都能做到的。面对失而几乎崩溃的人随处可见。多少学生为了几次成绩的下跌而撕心裂肺、痛苦难熬。其实回过头来一想不就是上课走神基础不牢或是复习不到位等问题吗？我也曾深陷此种困境，深刻到了这种自卑的后果。所以聪明的人大可自信的认为这真是“小菜一碟”！当然，也有许多骄傲的人因为认识不到“得”的暂时性，所以胜利冲昏了他们的头脑，就再也没有理智去思考进步了。人生从此步入低谷。其实我们要知道到达光辉的顶点也意味着开始人生的下滑。所以我们要居安思危，亦要居危思安。这样得失才能更好的融合。
切不可孤立的看待得与失。失可能是得的预兆，最高潮兴许就最低潮的开始。试想：如果史铁生将不幸残疾当作人生终点，那何来近代文坛上空一颗巨星的升起；如果周杰伦因被嘲笑蔑视而放弃音乐之路，那何来现代华语歌坛的“周董热”；如果刘翔将赢得奥运金牌作为人生的最高峰，那何来12秒88的新纪录震惊全球。奇迹是靠信念而创造的！得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信：得失相融，人生才会精彩；得失相融，生命才会灿烂；得失相融，才能迎来满身阳光！
以人为镜可以明得失作文结尾【三】
后来她们来到了温室，当看到绿油油的橘叶下有三个黄澄澄的柑橘时，她们都欢叫了起来，她们喜欢的.是结着橘子的树，可是叔叔却以为她们喜欢柑橘，一一摘下送给了她们。
可以说女孩们得到了幸福，虽然他们失去了欢乐，她们的叔叔又何尝没得到幸福呢？
女孩们把柑橘珍藏了起来，因为它们给她们和叔叔带来了幸福。
幸福是一丝风，
如果你会珍惜，
它会逗留；
幸福是一杯酒，
如果你会珍惜，
它会更香；
幸福是一顿饭，
如果你会珍惜，
它会更美。
不管你是否拥有青春、亲情；也不管你是否拥有健康、荣誉；只要你拥有幸福，你就是世上最令人羡慕的人。
珍惜自己现在拥有的幸福，何必去幻想未来会如何呢？
以人为镜可以明得失作文结尾【四】
以人为镜可以明得失作文结尾【五】
当然，这是说事的。若说人，或许就没这么为难，不过很纠结罢了。爱恨爱恨。爱到了极点便是恨。爱恨两茫茫，爱无苍，唯有大爱无疆不会变恨。爱也就这样了，得不了，失了，也没什么。最后的咒骂却成了自***，那就是失之本心。佛曰，人世皆空。是啊，爱＋恨不就=陌生人了吗？总有一天会尘归尘，土归土的。爱恨亦不过是生活中的.一味添加剂罢了。话是消极了一些，若是乐观点，则会说没关系，第二天又变成原样了，那似乎成了无心之人，只不过藏得再好，若有一天再陷进去了，心的包裹却再次被一片片的撕裂，或许以后就不再信任了吧。那么失就大于得了。当你的心被装满了，再丢弃，或许就会发现生活中的美好。生活，不就是这样嘛。
得＋失=无。这个公式的复杂化便是事业＋财富＋亲情＋友情＋爱情（得）＋事业＋财富＋亲情＋友情＋爱情（失）=无。其实，得失离不开名、利、情三字。这不过是父母亲人甚至老师、老板压给你的负担罢了。若丢了它们，你会感到浑身轻松，这是为什么呢？是累，太累了，害怕失。乞求得。或许抛开那么多的想法，可能便更上一层楼了。那不再是名利之得，乃至心之得。
话已至此，抛开物之得失，便似退一步海阔天空，愁，便少了一些。借酒消愁，为何更愁。因为酒是物质啊，还是离不开质失（物质之得失，这里是失），酒醉后似乎又有了一层压力。怕失，还是怕失。有人怕心中的秘密说出，有人怕酒后会干出什么稀奇的事……这种想法一直抑制你身体的放松。其实酒没这么好。心空，皆情空。此之谓无之得失，遂成大道。
语罢，如此，失又何惧？罢不能累也。
以人为镜可以明得失作文结尾【六】
在尘世的喧嚣中，我们听见穷人在抱怨，富人在抱怨，乡下人在抱怨，城里人在抱怨，市井小人在抱怨，达官显贵也在抱怨。生活总是在不尽如人意，人生总是有着太多的缺憾。上帝在冥冥之中睁着一双大眼睛，就像一个苛刻的老管家，在给人分配一切的时候，总是反复掂量，不多给，不少给，给多了的要回来，给少了的补回去。你若真正把握了舍与得机理和尺度，就等于把握了人生的钥匙，要知道，百年人生也不过是一舍一得的重复罢了。
以人为镜可以明得失作文结尾【七】
塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的`高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过***刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住，有得必有失，得失并存。
以人为镜可以明得失作文结尾【八】
牺牲你一人的利益换取天下人的利益，你，愿意吗？
身着胡服，怀抱琵琶，身形单薄的一绝色女子缓缓走来，“愿意。”二字说得温柔而坚定。
匈奴首领向当朝天子请求和亲，她决意出塞。她深知和亲若成，万民太平；若不成，必致战事，从此以后百姓的安宁，整个民族的安危将系于她一身，而她失去的，将是她远离故土，再无归期，像唐人感慨的：社稷依明主，安危托妇人。凄凉的背影，未知的前程，她将以她的毕生幸福为汉朝百姓筑起坚固的堡垒。
那么，连古时不习诗书的弱女子王嫱尚且能够深明大义，为了整个国家以及无数百姓而甘愿放弃她的毕生幸福，那么我们又怎能说“不愿意”呢！即使个人利益再重要，但对于无数百姓的利益，一个民族的利益来说，却又是显得那么渺小，那么微不足道，仿佛沧海一粟。那么在大与小之间的取舍，也就不言而喻了。
须发尽白，手握旌节，身形萧索的一迟暮老人缓缓走来，“愿意。”二字说得嘶哑而决然。
天汉元年，匈奴示好，放回曾扣留的汉朝使节，他亦率使团出发，送还曾扣留的匈奴使节。他深知此行前途未卜，但他依然率部动身，带着不舍与依恋。匈奴内部叛乱，副使张胜参与，累及于他。匈奴单于劝降，他却自刎明志。而后被扣押十九年，白了须发，却誓不归降。待他回国时，妻子改嫁，他效忠的君王已逝多年，他又可曾后悔？
支撑苏武十九年的，便是自己身为汉朝使节，必不辱使命。他背负着整个国家和朝廷的尊严，但他未曾后悔。十九年的青春年华，就那样逝去了，换来了汉朝与民族的颜面尊严。一个人所受的折磨与屈辱，在整个民族利益面前，又算得了什么？
总是听说“牺牲我一个，幸福千万家”，之前总觉着有些夸张，而如今细细想来，却是于这篇文章再合适不过的了。总是说个人的利益是任何人都不可以侵犯的。这句话没错，但我认为那是在不与民族利益发生冲突的时候，一旦发生冲突，那么面对摆在眼前的个人利益与民族利益，面对这一小一大的选择，我们应当选择的无疑是民族利益。即便是再自私的人，看到无数个人利益叠加起来的民族利益，再看看自己的利益，他也会毫不犹豫的选择前者吧？
在民族利益与个人利益面前选择前者，并不是我们有多伟大，而是良心使然。
既已明确了选择，它们之间孰轻孰重也就明白了，同王嫱苏武想法一致，我也认为民族利益是无数个人利益的集合，远在个人利益之上。
