讽刺不讲实际咬文嚼字的作文【一】
陶渊明，晋代诗人，喜欢随其自然。
他穷得有时吃饭都成问题，有时冬天还穿着单衣，却怡然自乐，说：“采菊东篱下，悠然见南山”。
他当过一个小县令。一次郡守派人来视察。县吏提醒他要去迎接，他正在饮酒赏菊，有些不情愿。县吏又提醒他要穿官服，系冠带，不可违了体统。陶渊明长叹道：“我怎么能为了五斗米的俸禄，而屈身呢？”就辞官回家了。
他家有七八间草屋，门前有五棵柳树，他就自称“五柳先生”。
他喜欢读书，但不抠字眼，只要领会意思就可以了（“不求甚解”）。他在《五柳先生传》说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明写的诗就象他的为人，平淡、自然，如同天成。
“不求甚解”现在却多指学习不认真，或不深入了解。不过“求甚解”的却很少有谁写出陶渊明那样的诗来。
讽刺不讲实际咬文嚼字的作文【二】
下课后，我们进行了热烈地讨论，都认为自己的想法最有道理，谁也不服谁。于是都满心盼望老师来做一个裁决，可三个星期过去了，已经“下节课”N次了，老师依然没有把这个故事讲完的意思，似乎忘记了这件事。每当我们向他提起这件事，他总说：“唉，没时间，下次吧！”
我们在课间就对着老师的背影做鬼脸，都嘀咕着：“老师真不讲信用，把我们讨论的瘾勾上来了，就不管了。”唉，反正众口一词，老师美好的形象眼看就因为一个小故事而彻底崩溃了。
就在我们都快要忘记这件事情时，老师在一个上午的第一节课上问我们：“还记得我上次给大家讲的‘过河的故事’吗？”我们懒洋洋地说：“记—得—。”老师笑了笑，不以为意地说：“我知道大家在怨我不讲信用，现在请大家说说自己的看法吧！”
一看老师真开始继续这件事，我们都来戏了。每个人都唾沫横飞地卖弄自己的`理解，老师静静地听着，最后告诉我们，那个人最后丢下了“诚信”这个包袱。
“同学们，我这所以屡次不讲信用地拖延讲故事的时间，目的就是让大家切身感受一下，当别人对你不讲信用时，你的感受是什么。这样，当你面临利益与诚信的选择时，你才会做出自己的判断——做人要讲信用。”
这堂课过去了很久，我还记得“不讲诚信”的老师这一句话：做人要讲信用。它已经成了我的座右铭，无时无刻地提醒我，勉励我。
讽刺不讲实际咬文嚼字的作文【三】
古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈，王安石“又绿江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字”来形容。《断桥残雪》中，许嵩对“溶解”的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪，指尖轻点溶解”一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量，寻寻觅觅，后来才找到与“如雪”匹配的“溶解”。不仅此处，许嵩的很多歌词用词都是“唯一”，无可替代。
咬文嚼字，咬的是文字的内涵，嚼的是文字的精髓。
咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法，适用情况各不相同，所以两者并不矛盾。
当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处，是需要字斟句酌，锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲，一个字乃至一个标点符号的食用，不仅与文字的内容和形式相关，更和作者的思想感情密切联系。细细品味，你不但能够与作者产生共鸣，而且在自己的文学创作中也能推陈出新，独树一帜。
但如果你读的是一篇语言平俗的文章，或是言简意赅的新闻报告，这时候你再死抠一字一句，只会因小失大，多此一举。在这种情况下，观其大略，会其大意，不失为一种事半功倍的好方法。
方法本无好坏之分，关键在于使用得当。运用之妙，存乎一心，因文而异，才是明智的阅读。
阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解，并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读，而是把握大概，会心领悟。
有人说：“阅读文章应该咬文嚼字。”其实不然，好比欣赏风景，咬文嚼字者只懂得观其一隅，而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的“闹”字极为粗俗，殊不知，观之全诗，这个“闹”字最能写出百花争奇斗艳，蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。
不求甚解需要感知全文，概括全文，从而知晓中心，领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束缚手脚，而有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊艳之美。
