做人像水做事像山漫画作文【一】
曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”
在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的`待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人(包括宝玉的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局?
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱;到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁;等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命;叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。
做人像水做事像山漫画作文【二】
我看了一副漫画《挖井》以后，有很深的感触。
这副漫画中画着一个小伙子，叼着烟，在挖井，他挖了几个坑，却没有找到水，只是长叹一声“唉，这下面没有水，再换个地方挖。”这个地方真的没有水吗？不，当然有！可想而知，这个小伙子没有找到水的原因是——半途而废，前功尽弃，不努力，不奋斗。他每次都差几尺就挖到水了，可他却心烦气躁，不耐烦地想着：“这个地方没水，再挖下去也没用啊，还是换个地方挖吧。”像这样是永远也挖不到水的。
这种情况何止发生在挖井上呢？生活中这样做的也不乏其人！
有些人想当老板；有些人想饱餐一顿；还有的人只想得到别人的赞扬……总而言之，就是想尝试一下自己没做过的事，可最后呢？想当老板的不去奋斗，最终给别人做牛做马；想饱餐一顿的人不去工作，最终饿死街头；只想得到别人赞扬的人不去努力，最终被批评。很多人都有自己的梦想，但为什么这么多人不去努力，不去奋斗，不去争取呢？
冰心说过：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”是啊！哪一朵鲜花不饱经风霜就姹紫嫣红的？
奋斗当然是艰苦的，但只有通过艰苦的奋斗，锲而不舍的追求，成果才是幸福甜蜜的。
啊，同学们，不要叹息，无需彷徨，更不要前功尽弃，我相信你们，用自己的毅力与困难作斗争，经过艰辛努力，那甘甜可口的“泉水”一定会流淌出来的。
做人像水做事像山漫画作文【三】
有一种分寸，需要我们把握，这种分寸来源于人类的道德，告戒我们不能触犯道德的底线;有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于国家法律的规范，规定我们不能触犯法律准则;有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于我们对社会的责任感。把握分寸，就是要我们以小心谨慎的态度思考社会，面对人生。
与他人相处，行事处世，要把握分寸，小心翼翼，如履薄冰。当刘备寄于曹操篱下的时候，每天只是在菜园种菜，在田中小憩，给别人一种胸无大志碌碌无为的形象。这样，终于使曹操放松对他戒备。后来，刘备借口平定地方叛乱，请求曹操给他一支人马，趁机逃走。试想，如果刘备没有一定带兵打仗能力，曹操能给他军队吗?如果刘备不是隐藏了自己的大志向，曹操能放松对他的戒备吗?刘备正是把握好分寸，拿捏得当，时刻小心谨慎，才会有日后的的蜀国。反观关羽，心高气傲，在行事处世上把握不当，傲慢无礼，会见东吴使节竟然动了***念，以至客观上破坏了孙留联盟，最后自己败走麦城，身死人手，毁英名于一旦。所以，在分寸的把握上，需要时刻警惕，用心面队，认真把握。
时刻提醒自己，把握分寸，不能越过。一代名臣李斯，在面对赵高的压迫与利诱下，不能在百官面前揭露其篡改圣旨的阴谋，竟然与他同流合污，***害忠良，自己最终也被处以腰斩。李斯的下场，正说明在原则和利益的面前，如果把握不住分寸，不仅仅害了自己，更能乱国害民。原上海市委书记陈良宇，在金钱和美女面前，没有能把握分寸，贪污腐化，最终受到法律的制裁。可见，在权力和利益的诱惑面前，我们要把握好分寸，不能越雷池一步，否则，就会坠入万劫不覆的深渊之中。
做人难，处世难。可是，如果我们把握好分寸，不论和他人相处，还是自己独处，只要我们不因为强权压迫或者诱惑而失去分寸，不迷失自己，有自己的原则，有做人的底线，我们对得起自己的良心，那么，做人处世何难之有哉?
把握分寸，将社会责任置于脑海中，勇敢地前行在人生的道路上。
把握分寸，将法律铭记于心中，拒绝各种违法利益的诱惑。
把握分寸，将天地乾坤扛在肩头，做一个顶天立地的大写的人!
做人像水做事像山漫画作文【四】
常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的`。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“***鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓——————。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
做人像水做事像山漫画作文【五】
现实生活中，有人说：“做人真难”。的确是做人难，难做人。要想做个好人难上就更难。
常言道：“身正不怕影子歪”。做事先要做人，做人要学会做事。高尚的人是做事的前提和基础，做人要做明白人，做事要做善事；做人要做品德高尚、受人敬佩的人；做事要全心全意，不能有私心杂念。评价某个人，主要看他的人品、德行修养，以及如何进行做事的。做事指导思想要正确、态度要端正、要诚信待人、要经得起磨练考验、要有执着追求的精神、要相信自己能够做好每一件事。
做事首先是做好日常中的小事、份内之事，然后去做有利于他人、集体、社会的事。东汉时有个少年叫陈蕃，立志要“成大事，扫天下”。但他光说不做，甚至连自己的庭院都懒得打扫。现实生活中的杨利伟、郭明义、黎介寿等人，他们在平凡的岗位上，创造出了不平凡的业绩，赢得众人的尊敬和爱戴。
俗话说：“做坏人容易，做好人难；有的事看起来容易，做起来难。”此话颇有一定的道理。
雷锋、焦裕禄、孔繁森……虽然离开了我们，但他们高大身影、人格魅力、高尚情怀、俯首甘为孺子牛的崇高境界，让人难以忘怀。生活中常常有人唱起：“只要人人都能献出一点爱，世界将变成美好的人间”。多么朴实的歌曲，发自内心的呼唤，被一代又一代人称颂。
如今我们的生活需要一个和谐的社会，和谐的社会需要我们共同创造。我们的社会离不开你我他的存在，只要你我他献出自己的爱心，我们的明天就会更加美好。智人告诉我们：“要善待人生，以人为善，以邻为伴，踏实认真做善事，放下私欲做好每一件事。”我相信在不久的将来，只要每个人努力去做一些好事，自始至终地做下去，最终你会发现做个好人就会不再难。
做人像水做事像山漫画作文【六】
有一个小孩，他叫小明。黑又浓的眉毛下面有一双水汪汪的大眼睛，眼睛上还架着一个小眼睛!他很爱看书。除了睡觉。上课，他几乎趴在书堆里，所以大家都叫他书呆子。一天，他再看爸爸刚买回来的《百科全书》，忽然，他从书上看到了“鱼儿离不开水”这句话，心想：不是大家都叫我“书呆子”吗 ?我呀就钓鱼，让大家对我刮目相看!于是他拿起鱼竿。
书，还提了个水桶在水井旁钓起了鱼，他一边钓鱼，一边还在看《百科全书》。一本书都看完了，还是没有鱼上钩，他想：这么长时间还没钓上鱼，是不是书上有错?他又一想：书是不可能出错的。于是，他还在耐心的钓鱼。这时，邻居家的小姐姐走过来问小明：“你在干什么呢?”我在钓鱼呢!”小明说。姐姐说：“这水井里哪有鱼呀!”“可是书上说鱼儿里不开水，这水井里有水，那就一定有鱼，难道书上有错?”小明不解的问。姐姐说：“读书有多思考，书本知识也要和实际联系。”对呀!
生活中很多事都要多思考，就像《郑人买履》一样，这个郑人只相信尺码，不相信自己的脚，到最后连双鞋也没买到。所以，我们要做一个勤于思考。善于动脑的`好孩子。
做人像水做事像山漫画作文【七】
如何看图定作文呢?首先，阅读下面一幅漫画《书上说，鱼儿离不开水》。
第一，认清主次，把握主旨。‘
看图作文的前提是要认真观察画面。只有运用正确的观察方法，才能准确理解画面的整体意思。每一幅画都融入了作者的创作意图，而这一意图是通过主体来体现的。因此，在观察画面时应分清主次，哪是主体，哪是背景，哪是陪衬，并且要弄清画面上主体、背景和陪衬等景物之间的内在联系，这样才能准确把握旨。
《书上说，鱼儿离不开水》的主次是什么?主体是什么?背景是什么，陪衬是什么?显然，主体是人物、井、钓鱼竿和《百科》书。这四者构成画面的主体，缺一不可。绿草是背景，人物的眼镜和鱼桶，以及画面底部的注明都是陪衬物。
对画面主体，我们可以提出这样的疑问：鱼儿离不水，是对的;井里有水也是对的，但不能说一切有说的地方都有鱼，因而不难得出这样的主题：理论不能脱离实际。把握主旨，是写好说明文与的关键。
第二，展开想象，连缀情节。
画面上展示的景物是静止的，是某一个情节的"一瞬间"，看图作文时如果拘囿于画面，思路就会受到限制;应该将"一瞬间"的情景拓展开去，理清事件的来龙去脉，将画面外必要的内容补充进来，这样才能使画面的意思更完整，让静止的人与物活起来。
《书上说，鱼儿离不开水》的画面是静止的，但我们可以这样联想：主人翁为何来到井边;他是怎样钓鱼的;在钓鱼的时候，他心里想些什么;鱼是钓不到的，那他又会怎么样呢等等。把这些问题的前因后果理清楚，就构成一个事件：开端、发展、高潮和结局，就定成一篇事件完整、主题突出的记叙文。
第三，明确详略，确定顺序。
看图作文，在观察图进行合理想象之后，重要的要明确描叙的详略。什么要详写呢?一般地说，画面的主体或突现主题的人、物、事，要详写，反之，略写。这道理与一般的作文是一样的。这样安排详略，才能突出事件的核心，突出画面的主旨。另外，要合理地确定描写的顺序，即按一定顺序组织材料。当然，组织材料的顺序多种多样，但要合理，利于画面内容的表述。当然，如果画面没有配上文字介绍，那么可以根据画面内容确定时间、地点，还可以对画面中的人物起名。如：
《书上说，鱼儿离不开水》漫画，中间偏右是一个坐在草地上的学者模样儿的人，戴着金丝眼镜，双手捧着一本《百科》书，正聚精会神地看着。画的左边是一口井，下部由砖砌成圆形，上部是个呈六角形的井口。他身体后的一根钓鱼竿的一头拴着一根线，伸入井中。他身体左前边放着一个盛满水的桶。画的下面写着："书上说，鱼儿离不开水"。
以上文字，突出人物、井和钓鱼竿。说明顺序大致是：从人物到井，用钓鱼竿把人物与井联系起来，最后写鱼桶。当然，说明的顺序可以不止一种，如：可以先写人物，次写鱼竿，再写井，后写鱼桶。
看图作文是一种很好的作文练习，可以培养观察能力和想象能力，培养谋篇布局能力和文字表述能力，我们应当认真训练，以期提高语文应用水平。
