初中生写作文:餐桌餐桌是一种文化,是卫生、健康标准的体现,是人们喜怒哀乐发生的地方,也是人们历史与未来的见证。请考生围绕餐桌为话题初中作文,题目自拟体裁自拟,字数600字左右……
外国影评把电影跟《魔鬼圣婴》(Rosemary's Baby)和《驱魔人》(The Exorcist)齐名,在北美叫好又叫座,也掀起很多对电影的解读和讨论,话题性极高。之前在网络上看过一段自拍影片,内容是一个女人刚看完《遗传厄运》从电影院岀来,她一边驾车一边哭闹说着WTF,好像被电影下了降一样,不断说这片很恐怖。假如这不是电影公司的病毒宣传,本片在美国则是非常有效果而且成功的。不过换转在中国上映,观众群不同,就不同说法了。
《遗传厄运》跟波兰斯基的《魔鬼圣婴》有一个共同点,就是Ari Aster 都希望将恐惧的重点放在我们身边最亲近的人。导演的方向是走对了,从人心岀发,整出戏几乎都不是讲鬼的,反像家庭剧。两个女性角色——母亲Annie 和女儿Charlie 给人不寻常、诡异的`感觉,一家人貌合神离的关系令人无从入手,没有一个主角是我们可以代入和认同。而这样抽离的故事设计和叙事角度,其实大大削弱了电影的恐怖感。观众可以从它的剧情铺排及视觉暗示(微型模型)知道主角的命运备受摆布,例如一个拍主角在公路驾车的横摇镜头,最后镜头是停在那特殊的宗教符号,无疑是一个功能性的铺排,我们都在等待看着他们如何被控制、搬弄,站在一个很安全、与角色有一定距离的位置,我们知道他们有危险,但无法感受其中主观的心情。跟同类经典电影如《闪灵》(The Shining)、《魔鬼圣婴》相比,主人翁所面对的险境都是不能比拟的,更能感觉导演在背后看着自己的布局而沾沾自喜。
《遗传厄运》让我想起《圣鹿之死》(The Killing of a Sacred Deer),两片同样有借古希腊悲剧进行现代化的改编,不过前者内容比后者好多了,起码有基本的对白暗示来引导观众,不像后者那样流于空洞、作状卖弄。可是此片还是走不岀美国传统恐怖片格局,永远在电影的最后30 分钟进行解谜,所有超自然的东西也有明确的解释,而那老是诸于宗教的邪恶。骨子里仍是传统的恐怖电影,只是导演克制不用刺激观众的手法,然后人们便把电影捧到上天了。
看见陆续很多各方的媒体为《遗传厄运》的宗教符号进行神秘学的拆解,我是有点不明所以的。又或者说,我不理解就算电影有大量圣经指涉,知道它把圣经章节反过来拍,那又怎能代表电影就有趣味性?电影本身是视听的体验,最真实的趣味不应该落入解读符号的层面,而是看它的画面、故事内容。假如要翻查书本字典,搞一大轮才清楚创作的意思,这就不是看电影的乐趣啦。
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