以生活多一些坚持为题写作文（请以生活需要什么为题写作文） - 学习作文网

以生活多一些坚持为题写作文【一】

行百里者半九十，事情越接近成功越困难，善待自己、得过且过的生活方式总令我们万事俱废。相反地，在我们身心俱疲之时，如果能够再坚持一下，也许近在咫尺的终点就会由海市蜃楼变为现实。

坚持可以理解为一种不放弃理想的忍耐。

大汉盛世，一片清平景象。或许是边疆的狼烟，弥漫到朝中，也迷惑了圣听。太史公司马迁身处牢狱之中，不是因为他作恶妄为，而是由于为李陵避祸的诚恳谏言。从那以后，高官厚禄与他绝缘，往日的友人也不见了影踪。面对惨白的四壁、满耳的谤议、身心的重创，司马迁选择的是抖擞精神，尽毕生之力完成父亲的遗愿，终将一腔怨情化为一部千古奇书。而生前遭遇的种种不公与屈辱，则更凸显了他坚忍不拔的精神。

坚持也可理解为一种对尊严的捍卫。

烽烟四起的春秋战国，和平生活被战乱打破，原本无上荣耀的一国之君，整日蜷缩在异国的领土上，如奴隶般任人驱使，受尽常人难以想象的折磨。这就是句践！如果他舍身取义，自寻短见，句践这个名字也许早已被历史的沙尘所掩埋，销声匿迹，哪里还会为后人所知？历史留下的是他每日卧薪尝胆的坚韧，是他励精图治，休养生息，整顿士卒，东山再起，终于一举灭吴的壮举。正是这种千磨万击还坚劲，任尔东西南北风的不懈坚持精神，使他得以将自己的耻辱全部还给夫差，也为自己铸就了一座丰碑！

坚持还可以理解为对高洁品质的执著坚守。

屈原正道直行，竭忠尽智，将一腔热血毫无保留地奉献给楚国，可是最终却因小人谗言而远走异地。身怀绝世之才却不得重用，俗人面临这种困境或许早已选择低头，而屈原对自己品格的坚持却让他不与世俗同流合污，即使带着一身浩然正气投身汨罗，也还是要做不悔的选择，所以，他才得以作为忠君爱国的典范在历史的天空中熠熠生辉，光耀千古。

沙漠中的旅人不坚持，不会获得生命；丛林中的小鸟不坚持，不能拥有自由的天空；潺潺的小溪不坚持，不会汇成江河，注入大海。同样，如果我们不去拼搏，只能坐以待毙。相信吧，在你想要放弃的那一刻，再坚持一下，努力一把，你就会扣响成功之门。

以生活多一些坚持为题写作文【二】

如果说困难是是一株蔷薇，悲观者只会看到丑陋的刺，而乐观者却会惊叹刺中竟有如此美丽的花。

那么，请微笑面对生活吧！

贝多芬失聪时，他微笑了，所以他才创作出了举世闻名的《命运交响曲》；海伦凯勒又聋又盲时，她微笑了，才给所有的盲人带来光明和希望；司马迁受宫刑之时，他微笑了，才会有一部史记名流千古。

因为他们微笑了，所以他们成功了。

以前我面对困难的时候，通常愁眉苦脸，怨天尤人，但是现在，，我会抬头望望天空，心中回荡着普希金的那句：“忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的`日子总会来到。”是的，无论天空有多阴暗，我的心灵仍是一片晴朗。

微笑使你勇敢的战胜困难；微笑使你坚强地面对一切；微笑使你自信地向前走去。微笑使你坚定信；微笑使你永不退缩；微笑是你选择勇气。微笑使自卑的人找回自信；微笑是自信的人更加自信；微笑使自负的人重新审视自己。

微笑面对生活吧！

微笑是一座明亮的灯塔，为你指引方向；微笑是沙漠里的一片陆洲，使你看见希望；微笑是一位导师，指引你向前走去。所以，朋友们，不论天上是多么阴沉，只要在心中架起一道彩虹桥，以乐观的眼光看世界，任何事物都是美好的。

今天，你微笑了吗？

以生活多一些坚持为题写作文【三】

胜利贵在坚持，如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力，因为失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说没坚持就是胜利。

现在许许多多的人或名人不都是依靠坚持而去的胜利的吗？《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续编写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持不懈，要是他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，最重要的还是靠坚持。

我还记得很清楚，我邻居他从很小的时候就逝去了一条腿，一开始的他非常失望，连活下去的勇气都没有，旁边的邻居都说这孩子可怜，为什么把不幸的'事情发生在他身上呢？正当我们那边的人说着孩子可能不会站起来了，还说一些很难听的话，可就因这些话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，一开始的他根本就不会去走哭，可他次的去练习，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比别人努力百倍也多付出百倍，为的就是只要努力了我不怕自己不行，要是你没去努力没去坚持，你怎么会成功呢？经过这件事让我明白了许多，一个少了一条腿的人都可以为自己的努力去证明，只要自己坚持不懈，就不怕办不到，所以我们这些人，要比他们更加努力去坚持自己的理想。

比如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，似乎是稳得第一，然而乌龟则不同了，它没有因为自己的腿短爬得慢而放弃，反而它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

其实，水滴石穿，绳锯十断，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只要每个人坚持了，没有放弃，我相信一定能行。

以生活多一些坚持为题写作文【四】

生活的世界，很美好，可是，生活却不美好。

操场上。拿着刚发的卷子，心情的平衡木打破长久以来的平衡，晃晃荡荡，岌岌可危。阳光透过眼睛，刺眼却又神圣。同样的红色跑道衬着鲜红的分数，点缀这红叶。无数次的我抱怨世界，抱怨学习，抱怨，最后，终转成无限的叹惋，无限的悲凉以及深深的失望。

那是一棵百年老树，也许，什么都不用想，没有我们的烦恼，做一棵树该多好。不用担心考试，不用担心学习，不用担心因退步而挨骂。

所以，其实我讨厌考试，无论准备的多好，却依旧害怕考不好。所以，每次坐在宽大的教室，回音透过房间回荡在这个考场，寂静的世界里时间与分针的重合，敲响世纪的黎明，一起一落，一沉一浮，能做的，就是等待。

望着分数，曾经的自己，又能如何?如果不能改变，就去适应。永远的真理。我知道他们说一次的失败算不了什么，我也知道分数并不能代表什么，我知道很多很多??????

站在阳光下，突然想起一句话：无人看得见你隐藏在阳光下的悲哀。生活，除了学习和上课，剩下的只有考试和分数。每个人都会走过这样的人生，才能学会如何成长。这样的人生，究竟是什么？我望着整个世界，它不会因为你的烦恼而停止转动，也不会因为你眼中的黑白而黑白，更不会因为你的悲哀而消失。

就像望着这棵树，斑驳的树影下，粗糙的树皮又有隐藏怎样的秘密？每个人都有迫不得已就像种子不得已从坚硬的泥土中窜出来，即使它不愿，但这才是生命的'生长归侓，无法改变，无法逆转。这棵树也许被人砍倒，被人划伤，但它却努力生长，将伤痕隐藏，只要根不断，它不放弃的努力生长，它的过往我不知道。我只知道，一个懂得将美丽留给别人的百年老树，才是真真正正的百年老树，育人喻人，留在岁月流年，无法忘怀。

但他们却从不会把自己的伤痕露出来，留给人们的，永远是那样的一片翠绿，永远的铭记在心间，那样的生机与美丽，我们往往会忽略他们的那些悲哀与痛苦，所以，他们收获了一树的余晖和微笑。

我们也只有将自己的微笑展现在脸上，只有将伤痛藏起来慢慢愈合，才能有一树的春暖花开。

格桑花只有经历过不断的磨练，才能收获世界；梅花鹿只有不停的跳跃，才能炫出美丽的姿态；天空只有默默忍受白天与黑夜争夺，才能永享蓝天。它们战胜生活的困难，收获它们的梦。

世界的自然远比我们更易调节自己，所以，他们将最美的自己留给我们，作为馈赠，我们也不可辟免接受。它们用自己告诉我们只有乐观面对生活，才能有无限的回赠。

所以，我们只有勇敢战胜挫折，乐观面对生活，才能收获我们的梦

以生活多一些坚持为题写作文【五】

几日来，我的乒乓球技术着实长进了不少，真是令人振奋。

于是，我试着总结成功的经验。我发现我之所以能够成功，有一个重要的原因，那就是坚持、坚持、再坚持。坚持就是胜利！

古人苏秦本是一个浪荡游子，整日游手好闲、不务正业。后来在众人的斥责下改邪归正。然而，在改邪归正后，他发奋读书、坚持不懈，头悬梁、锥刺股，功夫不负有心人，他终于有所成就。

英雄祖逖决心报国，闻鸡起舞。不论刮风下雨，不论严寒酷暑，他都坚持不懈。正因为这样，后来他才能在战场上英勇***敌，收复失地，报效祖国，为人们所称赞，成为民族英雄，流芳百世。

越王勾践曾被吴王夫差打败，他只好忍辱负重做夫差的奴隶。但这一做竟是三年，不过他还是以惊人的毅力坚持了下来！他这样做终于使夫差麻痹，才得以回国。回国后他发愤图强，励精图治，卧薪尝胆，与民共苦。后来他终于一举灭掉吴国，雪洗前耻。

如果没有坚持不懈的悬梁刺股，苏秦能有所成就吗？

如果没有坚持不懈的闻鸡起舞，祖逖能英勇***敌吗？

如果没有坚持不懈的卧薪尝胆，勾践能雪洗前耻吗？

这几位古圣先贤的成功之关键都在于坚持，坚持就是胜利，贵在坚持。

我们无论做任何事都应该向他们一样坚持不懈，因为坚持就是胜利，贵在坚持！

以生活多一些坚持为题写作文【六】

对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。

但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！

毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。

一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？

笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。

“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。

郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。

当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。

但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。