大专作文自己救自己【一】
前段时间，公司组织全体员工阅读塞缪尔·斯迈尔斯的《自己拯救自己》，很多同事阅读后，对自我的认识又加深了一层。是的，只有自己才能拯救自己，成功的立足点在于我们自己，我们每个人最大的财富其实就是我们自己。可是，在我们的身边，很多人没有意识到这一事实。这也正是大多数人的悲哀！如果有机会，我们不妨问问那些已过而立之年或者不惑之年的人，问问他们————为什么前半生即将要过去了，他们仍然只能勉强维持生活，十个人中有九个会告诉我们这样的理由：
“机遇始终没有眷顾。”
“我的才华被埋没了。”
“我的环境不好，阻碍了我的个人发展。”
“我不像现在的年轻人，有那么多的机遇。”
“我接受教育太少……”
类似这样的理由还有很多很多……一千个人就会有一千个理由，然而事实上并非如此。斯迈尔斯认为，我们每个人都有巨额的资本去成功，我们每个人本身就是自己的一笔财富，那么，既然拥有巨额财富还失败，还终生碌碌无为……那只能表明一点：我们没有发现自己并很好地开发好自己这笔巨大的财富。
实际上，任何成功的人，都是能从根本上看重自己、都是能很清楚地意识到并能很好地利用自己这笔巨大的“财富”的人。如果所有人都像上述理由中的一样，怨天尤人，不思进取，谁都不会成功。
亨利·沃德·比彻曾说过：“每个人应该思考的不是他已经有什么，而是他应该做什么。”也就是说，即使你碰巧出身名门，家财万贯，或者家世显赫——再或者这些条件都具备——但是如果你自己没有自立的意识，总是抱着“背靠大树好乘凉”的想法，那么对不起，你永远都不可能以成功者的姿态出现在众人面前。
林肯曾经和好心的克劳福德太太开玩笑，说将来某一天自己可能会成为美国的总统。面对克劳福德太太的嘲笑，年轻的林肯这样回应道：“哦，我会刻苦学习，时刻做好准备，然后说不定机会就降临到我头上了呢。”如果不是这个男孩下定决心锻炼自己的能力，不遗余力地培养自身作为领袖的素质，那么你认为世界上有什么力量能让白宫对这个出身贫寒、成长于偏僻林区而且举止笨拙的孩子敞开大门呢？
法拉弟年轻时在一家药店工作。当时他就梦想着能够成为科学家进行各种科学实验，那时他会想些什么呢？他会认为：“只有拥有一间设备齐全的实验室，我才能做出举世震惊的成就吗？”当然没有。他从来没有在空想上浪费一丁点儿时间。他就在小小的阁楼里利用粗糙的仪器完成了非凡的实验，将科学研究推进了一大步，并且因此赢得了汉弗莱·德卫爵士的青睐。如果这个药店的小学徒成天只是空想，等待有一天拥有很多仪器再去实验的话，你会觉得当别人问起德卫爵士他眼中最伟大的科学发现是什么时，他还会回答说“迈克尔·法拉弟的发现吗？”
迈克尔·安吉洛利用其他艺术家丢弃的大理石废料雕出绝妙的雕塑“大卫”，将机遇紧紧地握在手中。因为他懂得利用自己的财富创造财富。
同样是活着，有的人活出的是风情万种、百味人生，有的人活出的是一股怨气，而那些丧失了激情，丧失了创造力的人活出的是一种无奈与痛苦。这个世界是公平的，只要活着就意味着拥有机会。人生就像是一次爬山，爬的比你高的不一定比你强壮。同样，现在爬的比你高的人也不一定就永远比你高，因为你活着，活着就意味着永远机会，意味着你还有未来。
也许有人曾经听到过这么一句话，上帝不会因为你的贫穷而拒绝你出生，也不会因为你的富有而延长你的寿命。你贫穷，但你不会永远贫穷，你富有，他也不能保证你会永远富有。每个人的未来都在于他自己如何把握。用自己的力量树立志向，而且甘于和敢于冒险，最后成功就会属于你，这些就是你身上最大的财富。
所以，请珍惜我们自己这笔巨额财富！因为造就任何伟人的并不是精良的工具、千载难逢的机遇、权势显赫的朋友或者庞大的财富等因素。赢得成功的巨大力量就存在于你的体内，而不在其他人身上。换句话说，我们一直苦苦追求的宝贵机遇就是我们自己，而不是周围的环境。它不是所谓的运气、机遇或者别人的扶持，它就在我们自己身上。如果我们具有成功的能力，那么没有人能够掩盖我们的光芒；然而如果我们缺乏这种潜质，那么也没有人能够帮我们取得成功。造物主给予每个人均等的机遇，但他必须自己找到钥匙才能打开通往成功殿堂的大门。
请珍惜自己，因为我们本身就是一笔巨大的财富，这是生命赋予我们的。
大专作文自己救自己【二】
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。
然而在未知的生命里，每个转变都充满着变数，你不知道下一刻会发生什么？就好似那属于翠翠的爱情，最后还是在襁褓中夭折了，不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑，还是一个美丽的误会。
在平静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟着是伴侣的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡头，一切弥漫的雾气皆以散去，远去的某只船只，是他归来的标志，蹦跳，挥手，落泪，知道紧紧相拥……然而她每次等到的都是过客，不是归人，还有的就是黯然的落泪，伤感地低泣……
但生活并不会因为我们而停止不前，在经历过青春这个“美丽的忧伤后”，生活仍要继续。
大专作文自己救自己【三】
在看到“美是客观存在还是主观感受”这个辩题的时候，就我个人而言，我可能刚开始会倾向于正方“美是客观存在的”，细思的话，却是更倾向于反方。
就正方而言，我所理解的，美如果是客观存在的话，那么，不管有没有人去感受，美都是存在的，不能因为没有人去感受它，而说它不存在。而美正是因为有规律可循才能形成所谓的美学。
众人所认为的美的不同，在于他们的审美感受，而不在于物体的本身，任何物体都是有它美的地方，当然也有丑的地方，我们日常生活中所说的美丑，其实一定程度上，是由于我们所存在的社会，人们用自己的审美去判定什么是美什么是丑。
因此，我们所谓的美学家不是与生俱来的，他在他的成长过程中，受到社会的各种影响，才产生了他自己的'审美，但不管如何审美，有些东西有美的地方，始终会被发现，就如吴哥窟、金字塔等的世界奇迹，或许会因为不同的人的审美不同而短暂地被认为不美，但它们的美不会因为人觉得它们不美而改变。
在美不能与美的感受混为一谈这一点上，正方没有充分把握自己的优势。他们虽然多次强调反方将美与美的感受混为一谈，却没有更深入地去阐述，美与美的感受有何不同。另外，正方在一辩的时候，提出了美是有迹可循，是有规律的，却一直没有举例给出一个标准。
美国得克萨斯州大学(奥斯丁分校心理学教授朗洛伊丝教授根据研究得出，人脸美的判定，关键在于人脸是否趋近于一种脸的平均状态。从这个例子可以看出，纵使不同的人从不同的角度去欣赏美，不同的人有不同的主观感受，但是，美是有标准的，美还是在那里，只是人的审美不同。
就反方而言，我所理解的，如果美是主观感受的话，那么，可以从美的起源来论述。美，其实是人类所制定出来的一个标准，因此，由此看来，倘若没有人的主观感受，没有人来定出这个标准，根本就不会有所谓的美，既然美是由人所制定的，如何能脱离主观感受？
而对于动物，它们不存在思考，因此它们所喜欢的，只是本能的驱使，更不会有美的概念。由此想来，没有美的感受，所谓的美与美学也就荡然无存。吴哥窟、金字塔这类的建筑，当初既然建造出来，便是由人而设计，有人的主观感受才会有这些人为美的东西。至于大自然的美，没有人去感受，没有人去进一步体验，没有人去灌注感情，大自然纵使存在在那，但并不会有美。
