生活并不是一帆风顺的,总有小小的挫折和困难。我们有时总是不能达到预计的目标,有时即使十分努力也不能赶超别人,可是只要我们尽力而为就好。
尽力而为就好,学会享受奋斗的过程。或许你再怎么努力也无法达到别人的高度,可是,只要我们尽力而为就好。认真的享受奋斗的过程,在奋斗与拼搏中找到自己的真正价值,学会在奋斗的过程中发掘自身价值便是你最大的收获。也许你会找到一个不一样的自己,走出一条不同的路。
尽力而为就好,学会积极应对生活带来的挑战。或许你就像那棵生长在石缝中的小松树,饱尝生活的苦难和艰辛。可是,只要我们尽力去生长就好。勇敢,积极地去探寻生命中的雨露和阳光,努力让自己根深蒂固,枝叶繁茂起来。也许,会经受磨难,但我们会收获很多,成就出自己的灿烂人生。
尽力而为就好,学会自我选择和放弃。人非完人,总有些许的不足。当我们遇到自己不擅长的事时,要学会量力而行。不要一味地死钻牛角尖,尽力去做就好。明明知道没有结果的事,没有必要浪费我们过多的时间和精力。相反,我们要学会选择合适自己的,积极赶上。不要让无用功充满了我们的生活,尽力而为就好。
尽力而为就好,学会选择一种乐观、积极的人生态度。尽力而为代表着一种对生活的追求,一种不对自己过分强求的生活态度,学会尽力而为。我们会更加勇敢,乐观地追求幸福,不放弃;同样我们也会更加理智地面对生活中的不同决择,学会放弃不适合自己的,理智地面对生活,让生活变得更加美好!
让我们学会尽力而为就好!不要对自己过分强求,让自己过得更加随性一点;不要放弃不该放弃的,让自己更加坚强,努力一点!
尽力而为就好!
马尔罗说“死亡将生命改变成命运”,意思是死亡使我们禁锢,无法再做任何的飞跃,人往往在死亡之际感到悔恨,因为悔恨是对这禁锢的最后挣扎,是对飞跃的最后尝试,它企图再次用否定的伎俩来超越自己,随着死亡的完成,人的整体滑进了过去。在我们死亡之前的过去,是一个随着时间逐步积累的自在。
通常,我们对一个人的仇恨只有在他死时才会停止,因为只有当他成为过去是,他才不再试图支持和夺取过去。但是,仇恨在仇恨之人死后犹存,因为仇恨是由我的自由发明的,而仇恨即使作为我的过去,也仍然存在,因为过去永远存在(直到我死)。
我的过去不同于我的可能,过去不再具有任何可能,我要成为我的过去,就是要成为一个实心的自在,不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈:人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢?许多哲学家也坚持这样的观点:我对于我不能做任何陈述,因为在线性时间的轨道上,我在不断地成为虚假(非我、过去),我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解?
如果我们不能站在现在去陈述过去,那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在,就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方?这种运动观念是错误的.:如果我们说鸟儿做AB处,那么运动就是一连串的不动性,同样,人们就会把我的。存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上,我并不是这样,并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡,而是因为有一种生成,因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道,存在与非存在并不是并列的两个实心的存在,而是一方以另一方的虚无为基础,因此我们应该这样理解生成:我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
通常,我们对一个人的仇恨只有在他死时才会停止,因为只有当他成为过去是,他才不再试图支持和夺取过去。但是,仇恨在仇恨之人死后犹存,因为仇恨是由我的'自由发明的,而仇恨即使作为我的过去,也仍然存在,因为过去永远存在(直到我死)。
我的过去不同于我的可能,过去不再具有任何可能,我要成为我的过去,就是要成为一个实心的自在,不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈:人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢?许多哲学家也坚持这样的观点:我对于我不能做任何陈述,因为在线性时间的轨道上,我在不断地成为虚假(非我、过去),我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解?
如果我们不能站在现在去陈述过去,那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在,就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方?这种运动观念是错误的:如果我们说鸟儿做AB处,那么运动就是一连串的不动性,同样,人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上,我并不是这样,并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡,而是因为有一种生成,因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道,存在与非存在并不是并列的两个实心的存在,而是一方以另一方的虚无为基础,因此我们应该这样理解生成:我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
那个收废品的人年纪可不小了,估计有80岁了吧,看上去比我爷爷都大。虽然他身体还算硬朗,可爬上我们家的六层楼,也已经累的气喘吁吁了,真不容易。再看看他的衣服――半新蓝色中山装,肩头和袖口都蒙着一层灰,下半身穿着一条褪了色的灰布长裤,裤腿挽到小腿中间。脚上的鞋子已经磨出了洞。
看到了这样的场景,我的心不由的颤了一下。爸爸让他进屋坐一会儿,喝口水,他却没有进门,只是笑了笑,一边连声称谢,一边手脚麻利的整理着废品。他过了称并仔细的算了一算之后,用浓重的家乡口音对我说:“一共是4块8”。然后就在口袋里掏呀掏,掏出了一些成毛的纸币。爸爸在一旁直接对他说:“不用了,这些废品,我不要钱了!”那人却说:“那不行,我虽然是个收废品的,也不能白要别人东西!”。
爸爸好说歹说,他才没有执意付钱,我们帮他把东西提下楼。这一小小举动使老人再一次对我们千恩万谢,并发感慨说:“我活了这么大岁数,见过那么多人,还真没见过你们这样的'好人呀!”。
我顿时也感慨万千,不知道是因为老人家的自尊还是爸爸的体谅,抑或是我们与这位老人的萍水相逢和一面之交的场景——我们父女这些个不值一提的小小的举动居然让老人产生如此大感激。
从那以后,我们家再没有卖过废品,也再没让别人上楼来取过废品——有了废品我和爸爸妈妈就会顺手捎下楼,送给门口的老人。
多年来,我们坚持如此,不是为了别的,而仅仅是举手之劳,与此同时也使得我们的内心有着一种小小的成就感。或许这就是“赠人玫瑰,手有余香”,温暖他人的同时,也会温暖着我们自己,感染着周围的人,就能够使这种文明渐渐的传递下去。
有时我们的一点小小的举动,对自己来说并不重要,但是有可能给他人带来莫大的感触。我们不应忽略生活中的每一个小细节,去方便他人、帮助他人。生活无小事,点滴可成金,勿以善小而不为。
事隔多年,我依然记得小学班主任对我说过的那句话:尽力而为就好。也许,这只是平凡的一句话,但在非常时刻,这句平凡的话,也会给人的心灵带来极大的震撼。
记得以前的时候,我并不是太喜欢在老师同学面前表现自己,也不太喜欢与同学交往,总喜欢独自一人坐在教室里默默的看书或沉思。我给同学们的印象就是沉默寡言,而我给老师的印象就是文静沉着。即使那时的我成绩优异,但老师从不会把我选为班委,给我安排任务,让我去做。我自己也有自知之明,我没那个能力。但情况却因那件事而发生了转变。
依稀记得那是教师节来临之际,学校组织了一次演讲比赛。碰巧的是我们班那位平常参加演讲的同学生病了,喉咙疼得厉害,因此班主任决定找人来代替他参加这次演讲比赛。可是再看看我们班,真的是没人才了。于是,班主任就想了一个办法,让我们班的每一位同学都在纸上写下自己认为最有能力参加这次演讲的同学的名字,然后把它交给老师。大概是上了两节课吧,有同学告诉我说班主任找我,不知情的我去了办公室。老师对我说:这次班里的投票数你最多,那这次的演讲就由你代替我们班参加吧!老师,你是知道的,我没有那个能力。是,我知道,可是你就只想一辈子都无所作为吗?你要时刻记得,人活着,就是为了向你身边的人展现你自己,让别人了解你,羡慕你,不是吗?别担心,只要尽力而为就好。班主任意味深长的说。我也不知怎的,经答应了班主任去参加演讲。经过三天的准备,终于到了比赛的那一天。平常在上课时起立回答问提都会紧张的脸红的我,却以平凡的心态而又不平凡的话语完成了这次演讲,赢得了老师的赞誉和同学的掌声。之所以那次演讲会成功,是因为我一直记着那天班主任对我说的话:尽力而为就好。
自那以后,我便有了很大的转变,从原来的沉默寡言变得乐观开朗、自信自强,快快乐乐的生活每一天!尽力而为就好,平凡的话语,但它会成为我终生的座右铭!
蛹,尽力了就是蝶。
——题记
天赐的才能,展现出来,只是虚妄高傲;而尽到全力的拼搏,才是真正令人臣服的境界。或许你的字并不是最清秀的,但只要尽力了,在字里行间也会散发着用心负责的淡淡清香,也足以让人心旷神怡。或许你并不是最优秀的,但只要尽力了,也可以在苦难中放出光芒,用自己的双手创造精彩的人生。或许你很懦弱、胆怯,但只要尽力了,困难并不是无法战胜的。
倚着窗,望着天边的光亮一点点的黯淡下去。华灯初上,随着路人回家的脚步流转,鸣笛声、车铃声在大街上喧闹着。视线中,忽然看到头发蓬松,衣着破烂不堪,好像没有完全进化好的远古人类。起初,内心不禁涌起一丝怜悯之情,不觉哑然一笑,这人难道仅仅是因为家庭背景的缘故吗?我想:他大概是没有尽力而为吧!试想,如果,他不屈从于这样的生活,尽自己最大的努力,坚强一点,努力一点,何至此地步?
尽力而为真是一座通向美好的桥,但有的人,有桥不走,偏偏寻死跳河。万事不求完美,只需看到尽力的汗水,他将永远是隐在差距之中等待未来创造的奇迹。英国政治家狄斯累利说得好:当一个人全心全意追求一个目标,甚至愿意以生命为赌注时,他是所向无敌的。凡事尽力而为,就好。
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