楚人得之楚人失之作文范文【一】
转眼间，时光过得飞快，就在跟日历核对安排下周工作计划时，忽然发现，8月7日就要立秋了。心中一惊，怎么会这么快，难到我看错了？仔细在看时，却实是这样。霎时间脑海一片空白，不知许久，慢慢的才缓过神来。感觉到时间过得很快。
再回过头来，一近秋天，又该是落叶飘零的季节，萧萧飘荡而下，零星片片，一种情调，一种环境，一种生活态度，心情也就自然而然的跟着进去了。静下来才发现前半年的时间已经过去了，给我的感觉好像别的事都还没有办完，可能是因为随着阅历的增加，面对的越多，压力就越大吧的缘故吧；也可能是因为在这个时间段太忙的原因吧！时间过的飞快，总有一种碌碌无为的感觉。时光如流水般流失，容颜随之苍老，而自己却不能把控，仰天长啸，垂头顿足也没有办法。
从古到今，有多少人感慨时光流失，也有多少文人墨客尚不能把控。面对此情此景，也无不黯然伤怀，更何况我们常人哉？
进入秋季，便有了落叶的陪伴，进入了冬季更有了白雪的装扮，一种四周失色，阑珊飘零的情态回荡在心田。这种情调给生活带来了无趣，带给了一种阴影。春则不然，春给我们的就是新的气息，新的气象，万物苏始，一切生命都在萌发，这种格局，也就给我渲染了新的气象，好像自己也在萌发，也在准备着一年的起始，灿烂一回。充满了热情，充满了希望，充满着对美好未来的憧憬。
既然时间已经使然，也只有淡然面对，坦然为之，虽不能把控时间，但可以充实每个环节，从容的面对每个季节，失之坦然，得之淡然。
楚人得之楚人失之作文范文【二】
在生活中有多少人曾站在成功的边缘，可结局却是失败的。这是因为他们没有坚持，往往只是一念之差便和成功失之交臂。春秋战国时期的吴越之战，吴王旗开得胜，可最后为什么没有成功呢？原因只有一个，就是因为他没有坚持，而是贪图享乐，放虎归山。
我曾听过一个故事：一个年轻人去凿井，每当他快到时，他就放弃了，另外再去找一个洞，倘若他坚持下来，最后的结局一定不会是功亏一篑。这些人在一开始的`目标都是明确的，但在追寻目标的过程中，都没有坚持初心，半途而废，往往失之毫里，结果却是差之千里。
在这个物欲横流的社会里，人们往往只注重眼前的利益，而忽略了通向成功的重要途径——坚持。狄更斯曾经说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。是啊，我们可以想象，倘若司马迁，在狱中不坚持写作，就不会有"无韵之离***，史家之绝唱"的《史记》；倘若没有曹雪芹的"披沥十载，删减五次",又怎能换来字字珠玑的经典巨著《红楼梦》；倘若贝多芬没有在双耳失聪的情况下继续坚持创作，又哪来令人震撼人心的《命运交响曲》呢？如果他们在历经磨难时都放弃了自我，那么他们最后又怎能成功呢？正因为他们从始至终都坚持本心，不懈奋斗才能取得成功，让后人将他们永远铭记于心。
只要坚持自己的目标，心系一处，不为所动，成功就离你不远啦，在坚持成功的路上，必定会遇到艰难险阻，但所有竟然不拔的努力，最终却能获得丰厚的报酬。蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，最终孕育出了美丽的珍珠；铁剑经过烈火的磨炼，坚持不懈，最终做出锋利的宝剑。菲尔德在发明海底电缆时耗尽毕生心血，面对接二连三的失败，他没有放弃，在最后一刻，终于取得成功，为人类做出巨大贡献。
为什么别人可以做到的事，你却做不到呢？为什么别人可以坚持，你却放弃呢？为什么明明成功就在离你不远处，你却不愿意多迈这一步呢？锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。坚持本心，一路向前吧，不要让自己的人生因失之毫厘而感到遗憾。
楚人得之楚人失之作文范文【三】
舍得浅笑，得到的是友谊，舍得宽恕得到的是胸襟，舍得诚恳，得到的是朋友。有些人为了鸡毛蒜皮的事大大出手，有些人为了一句话的争论而与人老死不相往来，仔细想想，值得吗？不累吗？舍得舍得，有舍才有得，其实有时候得到恩惠的人并不是那些得了小便宜的人，而是那些吃了亏的人，上帝总是公平你给的，因而上帝会在给你挂上一扇门的同时给你翻开一扇窗。因而，什么也不愿意放下的人有时候反而会失去更多，当你双手紧握，里面什么都没有，当你翻开双手，就会发现国际就在你的手中……
日子就是一种心态，只有拥有好心态的人才不会让日子发霉。时间如白驹过隙，转瞬即逝，因而如何让这时间短的人生不了惋惜也是一种智慧。应对日子的荣誉，学会看清，生不带来死不带去的东西是属于尘世间的，而你得到的是游历的光景。应对日子的崎岖，学会平心静气，没有什么事过不去的，有时候让自己害怕的其实就是害怕本身。应对人生的悲欢离别，学会漠然一笑，日子的天平总是有人进就会有人出，进去和离开都只是个循环的过程，而只有站在循环中心的你，才干掌握这份平衡。因而，学会看清很多无所谓，你会发现简简单单的日子才是最真实的存在。如果有一天，你跟你最亲近的人发生争论，你就让他赢，他又能赢得什么，所谓的输，你又会输掉什么。其实赢跟输只是一种方式算了，国际上本来就没有那么多的明晰的对与错的边界，你又为何把生命浪费在那么多语言的纠葛上方呢？其实日子中并不是没有爱情，而是那么多不必要的争论让你丢掉了那份本就应爱惜的爱情。
好好爱惜每一段爱情，无论是亲情还是爱情，正因国际这么大，我们能遇到并且走到一齐真的很不容易。好好的爱惜他人，好好的爱护自己，不拿自己的心情去责怪他人，不拿他人的错误惩罚自己。当好朋友好久不联络了，何必忧虑？想联络的话他迟早会联络你，不想联络你的话你在此忧虑岂不是多此一举？当爱你的人不再爱你，你又何必去痛苦的悲痛的昏天黑地，能做走的爱人不是真实的爱人，正因真爱你的人不舍得离去，正因真爱没有保质期。其实你就应感谢命运的抉择，帮你派出了一个不值得你为之付出的人。当日子应对生离死别，何妨不换一种心情，离开有时候也是一种摆脱，人本来就会有生老病死，痛苦难过只会让逝者更难以安息。
学会换一个视点看国际，在三棱镜的国际里你会看见冷色调的身旁就是暖色系。得之坦然，失之漠然。
楚人得之楚人失之作文范文【四】
后来，有人给他家出了个主意，说：“老虎是山里的百兽之王，普天下的兽类见了它，都会害怕得丢魂弃魄，一个个只能趴在地上等死。”
楚人感到此话有理，于是就用竹篾(mie编了一个老虎模型，再用一张虎皮蒙在外面，放置在自家的窗户之下。
没过几天，狐狸又来***扰了，它刚一进院门就撞见了这个老虎模型，直吓得大叫一声，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份儿了。
又有一天，不知从何处来了一头野猪，窜到这楚人家的地里去糟蹋庄嫁。于是，楚人又将老虎模型预先埋伏在草丛之中，同时派自己的儿子手执利戈，守候在大路上。
一切安排就绪以后，他就让那些在地里干活的人齐声大喊，吓得那头野猪赶紧往草丛中逃生，可是在那里又看到了老虎模型，于是又折转身来，往大路上奔去，结果就被守候在大路上的儿子给抓获了。
有了这两次经历以后，楚人兴奋异常，他以为凭着这个老虎模型就可以降伏天下所有的野兽了。
恰在此时，野外又发现了一种形状像马的动物，这位楚人立即带上老虎模型前往驱赶它。
有些见多识广的人出面劝阻楚人：“这种形状像马的动物就是‘駮’呀，它连真的老虎都会吃掉，你又何必带个假的'老虎模型去送死呢?你这样去是要遭殃的!”
可是楚人却听不进这善意的劝告，依然孤身前往。他到了野外之后，只见那像马的駮吼声如雷，一下子就冲到了楚人面前，迅速踢翻了他带去的老虎模型，接着就用前爪将楚人抓住，拼命撕咬，不一会儿就将楚人咬死了，脑浆溅了一地。
故事寓意：
这个楚人制造了一个老虎模型，本来是只能用来吓唬狐狸和野猪一类并不强大的敌手的。可是他却错误地以为老虎模型无往不胜，结果在遇上了真正的强敌之后，只能落得个粉身碎骨的可悲下场。
楚人得之楚人失之作文范文【五】
——题记
一个孤独的行者，妄图花之最艳，最芳，最娇，舍弃已得的绚烂，最后只剩下一片芳菲枯尽，换得满眼的悲哀与悔恨。只因他无法不妄不贪，不懂得何为“得”，何能“得”。
翻开这尘封了五千年的宏伟史卷，我仿佛看到庄子在河畔侧吟。庄生晓梦，岂非有才之人，面对世人追名逐利的迷乱，他选择伴着蝴蝶御风而去。早在世人笑他“不思进取”之时，他已留下决绝淡漠的背影，扶摇直上。只是你我还未曾惊鸿一瞥，他却已懂得什么可“得”。
世人笑他，他何尝不笑世人？世人对他品头论足，他却笑而不语。名利于他如浮云，即便是那一朵娇艳无双的芙蓉，他也明白繁华尽是过眼烟云，那傲立淤泥之中的白莲才是属于他的无可替代，隐逸于山水间方可修身养性，不落俗世。
庄子无疑是智者，名利之岩需要太多的精力去攀爬，桎梏人心，而自由之花才是自己心中最美之花。
庄子——懂得“得”的真正含义。
回望历史另一方。
若说古人难懂如今的繁华，现在之人非如庄子那样淡泊，那么，你且看之。
“照我所思，能认识人。”沈从文先生就是在他美丽的边城寻得最美之花。
余秋雨曾说：“依我看，世间的夜景除了月亮，便是万家灯火了。”是的，并非华美的故宫，并非壮美的长城。
从文先生深谙此理，他喜爱他的万家灯火 ，他依恋他的湘水边城。人们总爱追求繁华都市的夜空，海外的名胜，可他却宁愿在这样的小城里抚过青瓦石墙，走过泥泞小路。那石阶，那草木皆可触动他内心深处的情思。
说他不懂大美？说他未见辉煌？我看不然，他也如庄子，找到“得”之道，他已明白，最美的依旧是那记忆中自然朴素的.小镇。他的“傩送”，他的“翠翠”，正是他心中边城之人的写照。无论看过多少风景，他仍旧不“贪”繁华，紧握那美丽不可方物的边城，不停吟唱，直至默然······
这恐怕就是“弱水三千，亦只取一瓢饮”。对于他生命中的美，他已彻悟什么可弃，什么必取。因此，我们才得以见一个歌者用生命吟唱的“边城乐曲”。
我沉思······旅者寻求看似最美之花，不得。也许，唯有寻得心中绽放不败之花，不等待；舍弃所谓的“最美”，不贪图；珍惜已有之花，不妄得，这才是“得”的真谛吧！
楚人得之楚人失之作文范文【六】
??喜塞翁马，得失楚人弓掬起一把沙，把手握的越紧流失的越快。人生的得与失在一念之间，唯有不断前行，小心翼翼的捧着沙才能找到合适的容器使之停留。忧喜塞翁马，得失楚人弓，要在一片树林中找寻最美的叶子需要不断的拿起放下，一味顾盼落得无所获，不肯放下就只能和更好的擦身而过。古话说，忧喜塞翁马，得失楚人弓。便是说祸与福相依，在一定情况下是可以相互转换的。唯物辩证法的矛盾观中同一性即可说明，它指的是矛盾双方相互依赖相互连结的趋势，在一定情况下可互相转化，正如否极泰来和乐极生悲的说法。我们应促进事物由消极面向积极面的转化。
这儿有条不紊路，你一直走着，时而失去些什么，时而得到些什么，我不期盼自己能得到的更多，因为人的***是无限的。我只知道我的到的已经很多了，至少，比我失去的多。但你若贪婪地想要得到更多，或许失去的将会更多。就像《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙一样，在困境中将自己的得与失进行比较，从而对生活有了希望。生活中的`我们为什么就不能用这种方式——忧喜塞翁马，得失楚人弓，它可能改变不了你的世界，却可以改变你对世界的看法。人生有福有祸，淡然处之；三十年河东，三十年河西，总体上福祸概率差不多；事物总在变化，不以物喜，不以己悲，且行且看；日子长着，骑驴看唱本，没事少瞎想。
故事的结局总是好的，如果不好，那就是没到最后。话虽这么说，其实哪有那么多好的结局，不过在于自己怎么看待每个结局。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。人生中总不免要经历些风风雨雨。但有一首歌不是说过吗？不经历风雨怎能见彩虹？“天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦难本身并不可怕，可怕的是你没有勇气去面对他。在大风大浪中就学李白吧！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在风吹雨打中就学杜甫吧！“归去，一蓑烟雨任平生。”忧喜塞翁马，得失楚人弓。坦然面对生活中的一切吧，你要相信，一切都是最好的安排。忧喜塞翁马，得失楚人弓。人生得失在之间互相揣摩，构成情绪的斑斓画卷。
胜固欣喜，败亦从容，这是种绝赞的人生态度。诚然，人世间自有它的道法，阴阳相生，水火相克，有胜者必然会有败者，可在胜负知晓的那一瞬前，无一不是勇士。
忧喜塞翁马，得失楚人弓。胜者或许得到的是名利，可也往往会被一时的胜利冲昏了头脑，在安逸中遮了眼，堵了耳，败者或许会遭受一时的讥讽，但勾践卧薪尝胆得以雪耻，司马迁受宫刑仍著成《史记》，是你的终究会是你的，不必患得患失，也不必被一时的束缚所桎梏。
祸兮福所倚，福兮祸所伏，生活很美，你也很美，祸福本相依，取决于你看待事物的角度，不如多一些洞达，多一些闲适，想你所想，做你所做，不问西东，方得始终。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离***》；左丘失明，厥有《国语》……这些古人在经历生命的逆境时，不曾一味陷在"失"的痛苦中无法自拔，而是穷而后工，不仅收获文学成就，更是给生命画上了一抹绚烂。是的，人生一定是有遗憾、有失去的，既然无法改变现实，那就坦然接受每一个生命的意外。转换视角，拓宽眼界，或许一时的磕绊，是在为更大的成功积蓄力量。忧喜塞翁马，得失楚人弓。悠长人生路，何惧一时愁？
